25 de novembro de 2016

26 de julho. A História o absolveu. E agora?

O meu antigo amigo e antigo colaborador do counterpunch, Saul Landau, que entrevistou Fidel muitas vezes, escreveu este texto em 2006, enquanto a ilha estava sendo tensionada sob os encargos do embargo e Fidel estava sendo pressionado a adotar reformas econômicas orientadas para o mercado. (Jeffrey St. Clair)

Saul Landau

counterpunch: Tells the Facts and Names the Names

Eventos televisivos contemporâneos marginalizam o papel da história. TV's transmitem mortes no Líbano, Gaza e Israel, mas prestaram pouca atenção ao 53º aniversário do início revolucionário de Cuba. Em 26 de julho de 1953, Fidel Castro liderou mais 150 homens para capturar o Quartel Moncada em Santiago de Cuba. Este ato de voluntarismo nacionalista falhou. Os revolucionários esperavam que o ato heroico catalisasse uma insurreição em toda a ilha. Em janeiro de 1959, porém, os guerrilheiros de Fidel assumiram o controle da ilha.

Enquanto os cubanos comemoravam o 53º aniversário do ataque de Moncada, eles novamente confrontaram as famosas palavras de Fidel Castro. "A história me absolverá", como ele concluiu sua defesa. Suas realizações mais do que o absolveu. Mas a era da inocência revolucionária que fomentou a revolução cubana terminou, como dramatizou o 11 de setembro.

Fidel continua a ser um líder maior do que a vida que nunca confiou em spots de TV ou "manipuladores" políticos para pregar suas mensagens para os cubanos e milhões de outros ao redor do mundo. As pessoas o ouvem porque ele tem algo a dizer. Sua agenda de justiça, igualdade, acabar com a pobreza, enfrentar os perigos da erosão ambiental é urgente. Compare sua apresentação com as "ideias leves" oferecidas pelos principais chefes de estado do poder!

A partir da década de 1960, os críticos ignoraram os nobres ideais de Fidel e concentraram suas criticas no sistema de racionamento de Cuba e na escassez crônica. Os anti-castristas esquecem sistematicamente de comparar a vida da ilha com a de seus vizinhos, cuja saúde e padrões de vida são muito piores. Ao contrário dos moradores de outros países da América do Sul, pós-Batista, os cubanos não temiam esquadrões da morte ou "desaparecimentos".

Cuba não tem uma imprensa livre ou partidos políticos. Mas isso levou a problemas que Cuba enfrenta hoje com a abstenção do diálogo público. Estas deficiências, no entanto, não prejudicam as realizações.

A revolução transformou uma colônia econômica informal dos Estados Unidos (até 1958) em uma nação orgulhosa cujos cidadãos entraram no palco da história contemporânea. Nos dias trêmulos das décadas de 1960 e 1970, os estudantes retornaram dos estudos no exterior para se juntarem aos que estavam em casa na construção de hospitais, escolas, estradas e creches. A revolução também deu aos cubanos direitos que só foram sonhados por outros povos do terceiro mundo. Não apenas educação e cuidados de saúde, o direito a um emprego e pensão, mas a chance de mudar a história.

Em 1993, após o término do sistema de apartheid Nelson Mandela, o novo presidente sul-africano abraçou Fidel Castro: "Você tornou isso possível", sussurrou audivelmente, referindo-se à vitória cubana de 1987-2008 contra as forças sul-africanas do apartheid nas batalhas de Cuito Cuanavale.

Na África, entre os anos 60 e 80, as tropas cubanas desempenharam papéis históricos na salvaguarda da integridade argelina, angolana e etíope. Em solidariedade, Cuba enviou 1.500 soldados para lutar ao lado das tropas sírias na Guerra do Oriente Médio de 1973. Médicos e técnicos cubanos ofereceram ajuda ao Vietnã nos anos 60 e 70. Médicos cubanos foram os primeiros a se voluntariar para ajudar vítimas de terremotos e outras vítimas de desastres em todo o mundo. Na verdade, os paquistaneses vão se lembrar da contribuição que os cubanos fizeram em relação às suas recentes vítimas do terremoto.

Artistas cubanos, intelectuais, escritores, atletas e cientistas também gravaram suas obras e feitos nos anais de muitos países em todo o mundo. Cuba tem mais médicos no exterior do que toda a Organização Mundial de Saúde. Sua relação médico-paciente é semelhante à de Beverly Hills.

Outras revoluções do terceiro mundo e movimentos de independência em pequenas nações não alcançaram esse nível de sucesso. Depois que as potências imperiais saquearam seus recursos e cérebros durante séculos, "ofereceram" independência; em alguns casos, ganhou o colonizado. Os antigos "benéficos" governantes permitiram que dez ou vinte anos se transformassem em "democracias" capitalistas totalmente operacionais. Os imperialistas não substituíram recursos roubados ou compartilhavam tecnologia; eles não ofereciam crédito fácil ou termos de troca benéficos. A única opção: "ir ao FMI", como o falecido primeiro-ministro jamaicano Michael Manley o chamou.

A boa fortuna de Cuba, tendo uma verdadeira companhia de seguros pronta para escrever uma política de desenvolvimento a longo prazo, era que a União Soviética providenciaria infraestrutura e know how necessário para o desenvolvimento. Para as horríveis verrugas do sistema soviético, funcionou. A mortalidade infantil cubana e a expectativa de vida atingiram os primeiros níveis mundiais. Cuba tem uma taxa de alfabetização igual ou melhor que os Estados Unidos.

A revolução cubana foi um sucesso. O que é agora?

Em 1990, uma União Soviética se dissolveu. Cuba perdeu a ajuda dada e o parceiro comercial. Seus líderes relutantemente comprometeram-se com a dolarização e o turismo - para sobreviver em um clima hostil patrocinado pelos EUA. Enfrentando severas dificuldades, dezenas de milhares de cubanos colocaram seus destinos no destino de balsas ou, mais tarde, nas mãos de contrabandistas e mares incertos que separam a ilha da Flórida.

Contudo, antes da dissolução da URSS, Cuba já havia começado a perder sua pureza revolucionária. Guerreiros heroicos muitas vezes se transformaram em chefes pobres de ministérios e políticos piores. Eles não construíram transição democrática em seu modelo, transferindo seu poder em um compacto de confiança para as mesmas gerações que educaram. Em vez disso, os líderes que gozavam de certos privilégios materiais começaram a perder contato próximo com o povo. O paternalismo, herdado de séculos de cultura espanhola, também começou a corroer o contato espontâneo e o entusiasmo dos primeiros anos.

Em 1968, enquanto filmava Fidel, um documentário da PBS, Fidel disse-me que "a democracia socialista deve assegurar a constante participação de todos na atividade política". Essa percepção é incompatível com o controle paternal mesmo para o "próprio bem" das pessoas. Ao "dar" às pessoas o que elas precisavam sem exigir responsabilidade madura e ao manter o controle de praticamente todos os projetos, o Partido Comunista e o governo ajudaram a despolitizar as mesmas pessoas que haviam educado.

Os revolucionários de 1959 juravam cumprir os objetivos dos líderes da independência de 1860 e 1890, que começaram a luta pela nação. Fidel ampliou sua visão em uma de consciência comunista: plena participação política para cada cidadão. Em 2006, grande parte da população não responde aos apelos à consciência comunista, nem participa de políticas significativas.

Em vez disso, os visitantes da ilha ouvem: "No es facil" (não é fácil), um prefácio para uma lista de lavanderia de reclamações. Na verdade, os salários do governo não permitem que a maioria dos cubanos vivam em níveis aos quais eles já se acostumaram. O mercado negro, portanto, permanece vital.

Os cubanos não consomem tanto quanto querem - mas não produzem bens que trazem divisas. Tanto os produtores como os do setor de serviços, entretanto, não sofrem com os tipos de estresse no trabalho que os americanos experimentam.

"Trabalho duro em trabalhos chatos, isso é capitalismo", um amigo cubano me disse. "O socialismo não apaga a energia das pessoas em tarefas sem sentido que não o beneficiam nem à sociedade".

No socialismo cubano de face humana, as pessoas continuam a arriscar suas vidas para deixar a ilha por uma existência incerta. Jovens cubanos, dentro e fora da ilha demonstram altos níveis de cultura, exceto quando surgem temas políticos; seus olhos embaçam.

Depois que eu voltei do Vietnã em março, um amigo cubano perguntou sobre esse país.

"Prosperando", eu disse.

"Imagine, os americanos o bombardeou colocando-o na Idade da Pedra e estão prosperando. Nem sequer uma bomba caiu em Havana e ainda assim vivemos como se estivéssemos na Idade da Pedra."

Esta reclamação habitual deve ser tomado com o grão proverbial de sal. O investimento de Cuba em capital humano inicialmente estimulou a consciência política. Os cubanos defenderam sua revolução contra uma implacável guerra suja dos EUA, porque entenderam sua causa e seus inimigos. Uma luta anti-imperialista e de classe!

Durante os anos 1970, os cubanos se lembraram das práticas assassinas e do capitalismo irascível da era pré-revolucionária. Hoje, 75% da população não se lembra da crueldade de Batista ou do neocolonialismo norte-americano. Faltando memória vívida e sem ter entrada política, começaram a ficar cansados ​​do jargão e dos slogans do partido que mantém pouca relação com a sua realidade.

Isso me perturba porque o plano de de julho Bush de Cuba pede a retomada do controle norte-americano na era pós-Castro; privatizando sua economia e remodelando sua estrutura política para torná-la compatível com as atuais visões da administração da democracia. Os Estados Unidos até mostrariam aos cubanos como administrar suas escolas e fazendas de forma eficiente. Em julho de 2005, Bush já havia nomeado um coordenador de transição sem se importar em invadir Cuba, como ordenou para o Afeganistão e o Iraque.

O modelo "Made in Washington" mostra a cola que altera a mente inerente à memória imperial. Em Washington, a multidão política adere a antigas reivindicações econômicas sobre Cuba. O plano de julho deve lembrar aos cubanos que perderão educação gratuita, saúde e moradia e começarão a pagar altos preços por esses serviços. Os cubanos devem imaginar a vida sob exilados famintos de Miami. Quão dura e sem sentido sua vida de trabalho se tornaria quando seu trabalho servir para enriquecer uma verdadeira classe de parasitas!

A re-colonização de Bush no plano de Cuba ofende os cubanos. Mas essa estrada feia torna-se possível se o cinismo se aprofundar na ilha. Será que Fidel terá a vontade de realizar mais uma campanha, um movimento pela democracia socialista? Uma boa premissa inicial seria o reconhecimento de que os cidadãos cubanos educados merecem confiança e, portanto, o poder de fazer escolhas, bem como participar das políticas que norteiam sua nação. Colocaria significado renovado em "patria o muerte!"

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