Richard D. Wolff
https://www.counterpunch.org/2017/10/13/the-political-economy-of-obamatrump/
O capitalismo dos EUA está novamente em um beco sem saída. Anteriormente, tinha entrado na Grande Depressão de 1929 a 1933 antes de entrar no New Deal. Depois de 1945, concentrou-se em reverter o New Deal até que se voltasse bruscamente para o neoliberalismo e o "globalismo" na década de 1970. Isso proporcionou a ilusão reconfortante de algumas décadas de "normalidade próspera". Quando o segundo grande crash em 75 anos aconteceu em 2008, expôs a realidade dependente da dívida dessas décadas. O que levou o capitalismo a atravessar uma nova depressão seguida por um regime de austeridade devastador. O derrube econômico provoca o político: seu centro sistêmico não pode aguentar.
Entre os principais círculos capitalistas, havia medo imediato de que o crash de 2008 pudesse reviver a coalizão dos sindicatos (CIO) dos anos 30 e os partidos socialistas e comunistas que forçaram o New Deal a partir de baixo. É verdade, as persistentes perseguições pós-1945 de comunistas e socialistas mais os ataques persistentes contra os sindicatos haviam destruído a coalizão New Deal, mas ninguém poderia ter a certeza de que não poderia se rematerializar em uma nova geração. O que poderia e ajudou a impedir que isso acontecesse foi colocar Barack Obama na presidência. Ele era a quintessencia liberal, urbana, contraponto ao GOP liderado por Bush que presidiu a chegada do crash. Hillary Clinton poderia ter feito o trabalho, mas o abraço entusiástico de Bill Clinton a tudo que caiu em 2008 deu o emprego a Obama.
E Obama se apresentou conforme necessário. Uma estrita aplicação da economia do gotejamento foi como sua administração "tratou" a crise de 2008-09. Não foi proposto nem debatido nada como o New Deal que taxasse os ricos para financiar programas para os pobres e e classe média, e menos ainda, adotado como política. Roosevelt na década de 1930 criou e completou muitos milhões de empregos federais. No entanto, o profundo problema de desemprego de 2008-09 não levou a consideração séria nem mesmo a discussão de um programa de empregos federal por parte da Casa Branca ou de lideranças do Congresso.
Dadas as condições do capitalismo global no novo século, uma política de gotejamento para os EUA pós-2008 significou que a "recuperação" seria lenta e excluiria milhões. Também pioraria a explosão das desigualdades de renda e de riqueza que ajudaram a provocar o crash. Obama na Casa Branca poderia temporariamente acalmar e desviar a crescente raiva e ressentimento. Suas palavras e gestos simbólicos bloquearam efetivamente muitos sindicatos, estudantes, liberais brancos e afro-americanos de se mobilizarem contra as políticas econômicas de sua administração. E quando a oposição real surgiu em 2011, ele a suprimiu (como ocorreu com as remoções forçadas coordenadas nacionalmente dos acampamentos municipais do movimento Occupy Wall Street).
No entanto, os poderes pagaram um preço pesado pela tranquilidade social que compraram com a presidência de Obama. As seções da classe trabalhadora branca e a parte da população mais conservadora se afastaram da administração Obama. O crash de 2008 também os golpeou. A recuperação do gotejamento também os ignorou largamente. Mais necessitados de ajuda, eles se ressentiram dos "outros" que pareciam ter capturado o governo e usado-o exclusivamente para ajudar a si mesmos. Na verdade, esses "outros" incluíam pessoas que há muito temiam e/ou odiavam: a maior parte do establishment dos velhos partidos em coalizão com não-brancos e "liberais".
Amargamente, eles se alimentaram de baixas simbólicas, mudanças de políticas e o que eles perceberam cada vez mais como uma América que os abandonavam para menores rendimentos, empregos mais pobres e status social geral menor do que eles acreditavam ter desfrutado anteriormente. Com medo de culpar o capitalismo (e sem o vocabulário com o qual pensar ou articular essa culpa), eles realizaram em vez disso uma seleção clássica de bodes expiatórios: México, China, Coréia do Norte, imigrantes, minorias étnicas e sexualmente identificadas, judeus, mulheres e as corporações insuficientemente nacionalistas. Os diferentes bodes expiatórios visados sofreram de acordo com sua vulnerabilidade: os imigrantes muito, a China quase nada. Trump, muitos políticos republicanos e organizações de direita cresceram. Eles viram e compreenderam um momento de oportunidade real para o que eles representavam.
A preocupação compartilhada de animar aqueles que se reuniam em torno de Trump assumiu a forma de uma presunção econômica. O capitalismo dos EUA, eles acreditam, está em um novo período (talvez "pós-neoliberal" ou "pós-globalizado" ou "neo-nacionalista"). Neste novo período, as principais empresas, os 1% superiores que enriquecem e os 10% superiores dos gerentes e profissionais que empregam não fornecerão para o resto de nós em qualquer lugar o número de empregos bem remunerados e generosas políticas governamentais do período pós-1945. Para eles, dada esta realidade, se poderia reduzir hipoteticamente, de forma mais ou menos igualitária, os empregos, rendimentos e serviços públicos disponíveis para os 90% inferiores da população dos EUA. Mas pelo menos no curto prazo, isso é politicamente perigoso demais.
A única outra opção que eles vêem é dividir os 90% inferiores em dois grupos. Para o favorecido, os empregos, os rendimentos e os padrões de vida serão apenas reduzidos marginalmente ou talvez, se possível, melhorar marginalmente. Para o outro grupo, sua situação econômica será assolada, reduzida a condições anteriormente associadas a partes seriamente subdesenvolvidas do planeta. O tempo de uma grande luta chegou aos EUA - economicamente, politicamente e ideologicamente - para se definir quem estará nesses dois grupos. A violência que espreita nesta luta surgiu até agora com mais força e provocativa no assassinato do manifestante em Charlottesville. Isso reflete as apostas que estão em jogo nas lutas que estão por vir.
Trump continua alimentando a ansiedade de amplas camadas da população em sua maioria branca sobre a deterioração de suas condições. Ele também promete que eles se tornarão o grupo preferido dentro dos 90% inferiores. Jogando com diferenças raciais e étnicas (e também regionais e educacionais), postula como seu campeão, o único líder que os favorecerá, protegendo-os contra a ameaçadora descida de longo prazo na pobreza e degradação. Ele ataca Obama como o líder que fez (e Clinton e os principais democratas como líderes que prefeririam) favorecer e proteger, em vez disso, os não brancos, os liberais urbanos e as elites costeiras à custa dos "deploráveis" de Trump.
Nem Trump nem Obama (nem os seus respectivos establishments do partido) podem conceber os problemas econômicos e as ameaças que enfrentam como natureza sistêmica. Um capitalismo fora de controle, não é algo que eles vêem no passado ou no presente. Assim, nenhuma concepção de mudança de sistema aparece em seus discursos. Eles não conseguiram expulsar a crítica sistêmica do reino do possível para a masa dos americanos (daí as recentes pesquisas sobre o socialismo versus o capitalismo e o fenômeno de Bernie), mas sim de suas próprias mentes. E enquanto eles desviam a atenção e a raiva das massas para desafiar diretamente o sistema, eles podem continuar a fazer isso?
O capitalismo dos EUA usou o desvio de Obama para superar a maior parte da primeira década após o crash de 2008. E está se esgotando o desvio de Trump. Os grupos sociais mantidos longe da crítica do sistema por Obama tornaram-se visivelmente mais interessados nisso desde que ele foi embora da Casa Branca. Trump só acelera esse processo. Enquanto isso, os seguidores de Trump continuam a esperar que a proteção prometida contra a deterioração, mas ela não vem. Eles recebem muito simbolismo, mas pouca substância. Ele e eles culpam os seus outros habituais, mas suas frustrações podem logo abri-los também para críticas ao sistema. Enquanto isso, essas críticas proliferam e amadurecem em toda a sociedade.
Fora de controle, o capitalismo dos EUA envolve desigualdades cada vez mais profundas (econômicas, políticas e culturais) que pioram seus confrontos e conflitos. Contradições, como galinhas, voltam para casa.
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