Pablo Stefanoni
Jacobin
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| Ilustração: Gabriela Sanchez |
"Eu não vim para guiar cordeiros, mas para despertar leões". Em cada ato de campanha para as eleições de meio de mandato de 2021, o economista Javier Milei, vestido com uma jaqueta de couro e com ar de roqueiro, repetia esse bordão. Ao fundo, soava "Se viene el estallido", da banda Bersuit Vergarabat, canção que no final dos anos 90 a esquerda entoava contra o país construído pelas reformas estruturais neoliberais. Assim, vinte anos após a crise de 2001, a evolução desta canção nos informa sobre as mudanças na atmosfera política, sobre o signo da indignação social e, mais ainda, sobre o surgimento de um novo tipo de direita, com estéticas "rebeldes" e sem complexos ideológicos.
Liderados por esse excêntrico economista de 51 anos, com um passado de jogador de futebol nas categorias de base do Club Atlético Chacarita Juniors e cantor amador de heavy metal, os libertários argentinos passaram de uma espécie de tribo urbana jovem a uma terceira força política na Cidade de Buenos Aires, com 17% dos votos.
Ao mobilizar símbolos libertários para iniciados, como a bandeira de Gadsden, e disseminar textos do americano Murray Rothbard, Milei conseguiu popularizar alguns tópicos libertários entre um público mais amplo. Ou, mais precisamente, paleolibertários, já que, como Rothbard, sua ideologia combina ideias antiestatistas com posições reacionárias. O prefixo "paleo" serviu ao pensador americano para se diferenciar do Partido Libertário dos Estados Unidos, que ele mesmo ajudou a fundar: Rothbard separou a autoridade do Estado, que deveria ser rejeitada liminarmente, da autoridade social (famílias e igrejas) que era preciso fortalecer justamente para lutar contra o poder do Estado. A partir dessa operação ele poderia rejeitar os "hippies" antiautoritários do Partido Libertário e se conectar com a velha direita americana (velha direita), e até mesmo com posições reacionárias radicais.
"Sou uma anarcocapitalista na teoria e uma minarquista na prática", repete frequentemente Milei, sem que seus interlocutores na mídia captassem a essência de sua abordagem. Como a esquerda radical, Milei deve explicar o hiato entre sua proposta "máxima" (a abolição do Estado) e seu "programa de transição": reduzir gradualmente o Estado ao máximo e privatizar tudo o que pode ser privatizado. Mas se o seu discurso sobre economia pode ser bastante enigmático, a sua popularidade assenta em grande medida na sua própria estética transgressora (esteja de cabedal ou de terno e gravata), sempre com os cabelos despenteados — "a mão invisível do mercado penteia-me o cabelo", ele costuma dizer - e alguns cavalos de batalha retóricos: a rejeição da casta (ele tirou o termo do Podemos da Espanha) e a defesa da "liberdade". "Viva la libertad, carajo", é a marca registrada de seus discursos.
Segundo Milei, antes de que ele e sua estética transgressora inrompesse - ele chama, por exemplo, para chutar políticos de casta "com um chute na bunda" -, os liberais argentinos cabiam em um elevador. Isso não é bem verdade: na década de 1980, a Unión para la Apertura Universitaria (UPAU), a força estudantil da Unión del Centro Democrático (UCeDé) liderada por Álvaro Alsogaray, fez importantes avanços nos centros estudantis da Universidade de Buenos Aires com um discurso liberal-conservador. E, de fato, foi a UCEDÉ que forneceu vários dos quadros que promoveram as reformas neoliberais do governo de Carlos Menem. Mesmo essa força teve sua "ala popular" comandada por Adelina D'Alessio de Viola, que chegou a se apresentar como "a negra da UCeDé" e brincou de ser uma espécie de Thatcher rioplatense.
Em termos organizacionais, Milei está longe da construção liberal daqueles anos. Mas no nível da mídia —no contexto de forte crescimento nas pesquisas— ele se tornou uma figura onipresente na política argentina. E se a UCeDé conectou com o neoliberalismo da revolução conservadora de Reagan e Thatcher, o "fim da história" e o otimismo neoliberal após a implosão do campo socialista, Milei se conecta com as "direitas alternativas" em escala global. É uma versão vernacular, sui generis, da guerra cultural antiprogressista das novas direitas que vêm canibalizando os conservadores tradicionais. E, ao contrário da antiga UCeDé, Milei pode jogar o cartão "anti-sistema".
Formado em economia matemática neoclássica, Milei se converteu à escola austríaca de economia de Mises e Hayek na década de 2010 pelas mãos dos textos de Rothbard; a partir desse momento, passou a dizer "tudo o que ensinei durante vinte anos estava tudo errado", principalmente no que diz respeito à chamada "competição perfeita". Foi como uma troca de Bíblia.
Com uma presença cada vez maior em talk shows voltados para o público amplo, seu estilo excêntrico era atraente em termos de audiência e falas enigmáticas para serem colocadas na parte inferior da tela. A partir desses estúdios de televisão, ele atacou virulentamente o pensamento keynesiano (ele poderia chamar a Teoria Geral de Keynes de "lixo geral") e reivindicou a "superioridade estrondosa" do capitalismo, "um sistema justo e, além disso, ética e esteticamente superior ao comunismo". Na esteira de Ayn Rand, conseguiu recuperar uma imagem heróica do capitalismo (coisa que nem o macrismo faz na Argentina) e estender as fronteiras do "comunismo" ad infinitum: até o atual chefe de governo da Cidade de Buenos Aires, Horacio Rodríguez Larreta, da ala moderada do partido de Macri, seria comunista.
Se Milei só falava de economia antes do salto para a política, a necessidade de ampliar seu campo discursivo para contestar uma campanha eleitoral o levou a incorporar, de forma indigesta, vários dos temas da alt-right, como a denúncia daquela a mudança climática é uma "invenção dos socialistas" ou a suposta existência de um marxismo cultural. Milei também aderiu às visões conspiratórias sobre o Foro de São Paulo, instância de coordenação da esquerda latino-americana que hoje está em declínio. No plano internacional se vinculou ao Vox na Espanha, ao bolsonarismo no Brasil e à extrema direita chilena. Tudo isso sem deixar de reivindicar Donald Trump como o "melhor presidente dos Estados Unidos".
Na campanha eleitoral de 2021, Milei obteve votação homogênea em todos os bairros da Cidade de Buenos Aires, com ligeira diferença a seu favor nas áreas de classe média baixa. Ele ainda percorreu os bairros populares (antes chamados de favelas e hoje parcialmente urbanizados), onde repetiu que o liberalismo é particularmente benéfico para os setores "oprimidos" da sociedade. Nestas áreas, Milei conectou-se com um tipo de empreendedorismo popular enquadrado em extensas redes de economia informal.
Seu crescimento está ligado a um clima de frustração social após as experiências kirchnerista e Macrista, que não conseguiram resolver problemas perenes como alta inflação e altos níveis de pobreza. Foi especialmente o fracasso do governo de Mauricio Macri que abriu as portas para uma força "sem remorso" à direita de seu partido, a Propuesta Republicana (Pro). De fato, a construção de Milei, que tem como base de atuação o pequeno Partido Libertário, agregou vários ativistas de direita que consideram o Pro muito desideologizado.
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| Ilustração: Gabriela Sanchez |
Milei recebeu o apoio de Agustín Laje, um ativista antifeminista e antidireitos ("pró-vida", como são chamados), coautor de El libro negro de la nueva izquierda, que tem grande reputação na América Latina. E indicou Victoria Villarruel, que preside o Centro de Estudos Jurídicos sobre o Terrorismo e suas Vítimas, e que encarna uma espécie de negação branda dos crimes da última ditadura militar (1976-1983). O próprio Milei militou ativamente contra a legalização da interrupção voluntária da gravidez, alegando que o aborto "viola o princípio da não agressão".
Mas, ao mesmo tempo, a política institucional põe em tensão a faceta mais utópica de seu pensamento. Ele disse certa vez que é preciso privatizar as ruas - proposta que alguns rothbardianos já haviam feito - e que "todo paralepípedo cospe socialismo" (porque são ruas públicas). Ele também propôs "dinamitar" o Banco Central. E, à la limite, abolir o Estado e até privatizar a segurança e a justiça; uma posição consistente com seu anarcocapitalismo. A necessidade de "aterrar" suas propostas agora o leva a uma "década de noventa" não muito original, mas que se conecta, no entanto, com uma certa nostalgia da conversibilidade entre o peso e o dólar durante o governo de Carlos Menem, que manteve a inflação baixa e o peso supervalorizado (que permitia aos setores médios consumir bens importados e viajar a baixo custo).
Sem dúvida, no crescimento de Milei há algo como um "retorno do reprimido" no estallido de 2001, que combinou -como apontou o jornalista Martín Rodríguez- os críticos do neoliberalismo com aqueles que confiaram nele e se sentiram desapontados, mas não viam mal um vôo para frente. De fato, esses setores votaram no ultraliberal Ricardo López Murphy e no próprio Menem em 2003. Mas um noventismo tout court pode normalizar demais o libertarianismo. No final das contas, o próprio Macri também está tentando usar a nostalgia de Menem como combustível para seu "segundo tempo" político. Por isso, Milei deve permanecer na crista da onda da mídia com propostas "transgressoras" e, para isso, deve continuar gerando manchetes. Nesse sentido, vem conseguindo alguns golpes, como a rifa do seu salário mensal de deputado. A lista de inscritos já ultrapassa dois milhões de pessoas.
Como todos os impostos são um roubo —diz—, Milei considera que não tem o direito de doar esse dinheiro, mas que deve devolvê-lo às pessoas apelando aleatoriamente. Assim, além de ocupar lugares de destaque na mídia cada vez que o vencedor é anunciado, está construindo um banco de dados apetitoso. O fato de o primeiro ganhador se definir como kirchnerista, somado ao número de inscritos, mostra que o sorteio atraiu a atenção de um público que supera em muito seus próprios seguidores.
Ele também propôs dolarizar a economia, um discurso menemista tardio. Mas, neste caso, embora tenha alcançado ampla repercussão, atraiu várias respostas de economistas do establishment que destacaram suas inconsistências e descartaram completamente a iniciativa.
Saltar da cidade de Buenos Aires para o resto do país não é uma tarefa fácil para um projeto em grande parte pessoal como o de Milei. Por enquanto, o economista cresceu como as bolhas especulativas da Bolsa; Será preciso ver se, voltando à própria linguagem, o mercado valida seu valor atual nas pesquisas no futuro próximo. Nestes tempos, o referente libertário tem tentado construir vínculos com a ala direita do macrismo (os chamados "falcões"), como o próprio Macri ou a ex-ministra da Segurança e presidente do partido Patricia Bullrich.
Também busca se expandir para o interior argentino, correndo o risco de atrair diversos oportunistas – inclusive direitistas obsoletos – que acaba passando a imagem de um “saco de gatos” pouco confiável. Algumas dessas tensões já foram vistas no caso da província de Tucumán, com a reaproximação de alguns membros da descendência do ex-governador —e reconhecido repressor da ditadura— Antonio Domingo Bussi. El Presto, um influenciador de direita muito ouvido entre os seguidores de Milei, disse publicamente: O problema é que ultraconservadores e neonazistas se infiltraram nas fileiras de um setor do liberalismo - e eles os deixaram entrar para fazer vulto - liderado por Milei.
Não é estranho que isso aconteça. O que o libertário Jeffrey A. Tucker chamou de "libertarismo brutalista" (para diferenciá-lo do libertarianismo americano clássico) é muito atraente em todos os lugares para os direitistas radicais. De fato, nos últimos anos temos testemunhado várias convergências —muitas vezes sob a égide do antiprogressismo— entre libertários e a extrema direita.
Pablo Stefanoni
Jornalista e historiador. Editor-chefe de "Nueva Sociedad", colaborador de "Ideas" (jornal La Nación) e colunista de "Esta mañana", da Radio Ciudad.
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