Peru: o longo caminho para a dignidade

Peru, berço do estado pré-hispânico mais influente, onde se impôs o vice-reinado mais poderoso e implacável. Onde foi forjada a primeira tentativa revolucionária no continente e onde se definiu a independência da região. As terras de Túpac Amaru e Micaela Bastidas, de Mariátegui e Arguedas. Essa terra hoje começa a recuperar a sua dignidade, a sentir-se parte da  história nossamericana.

Diego Motta

Jacobin

Pedro Castillo fala a seus seguidores da varanda do centro de campanha em Lima, em 10 de junho de 2021.

O Peru foi esquecido na história política latino-americana. Enquanto o resto da América Latina se libertava de suas ditaduras na década de 1980, os peruanos viviam uma das piores guerras internas. Quando outros mantiveram suas democracias frágeis na década de 1990, entramos em uma das ditaduras mais ferozes. A guerra e a ditadura deixaram 70 mil mortos (segundo dados oficiais), em sua maioria camponeses e povos originários do sul, além da implantação do modelo neoliberal por meio da Constituição ilegítima de 1993. Mas não só se perdeu vidas e melhores condições para a maioria: o país também perdeu dignidade.

No século 21, muitos países da região estavam se virando para a esquerda. O Peru, por outro lado, permaneceu um bastião de ferro da direita quase por inércia, no piloto automático. Entendeu-se que nenhum candidato com discurso de esquerda poderia aspirar a ser governo. E se acaso se esperava ter uma oportunidade, esta só poderia vir com a atenuação do programa até que ele ficasse indistinguível de um de direita, como no caso de Humala em 2011. Isso foi algo totalmente assimilado à mentalidade da maioria dos partidos de esquerda.

Quando a Frente Amplio irrompeu, levando a camarada Verónika Mendoza para as eleições de 2016, essa concepção começou a se desfazer. Ficamos em terceiro lugar, conseguindo capitalizar o desconforto da população manifestado nos grandes protestos sociais que aconteceram anos antes. Especificamente, foi possível obter o apoio do povo do sul e dos setores mais esquecidos e radicalizados. Alguma dignidade foi restaurada. Por muito pouco não fomos ao segundo turno. Mas, nesse segundo turno, um setor da Frente Ampla decidiu apostar no "mal menor" e fazer campanha pelo ultraneoliberal Kuczynski contra a direita conservadora de Keiko Fujimori. Com isso, se voltou à mesma lógica condescendente com a direita liberal.

A campanha de 2021 começou com alguma expectativa para a esquerda oficial, que havia se recuperado após a candidatura de Mendoza. O “Peru oficial” - incluindo a esquerda - deixou de dar atenção ao “Peru dos esquecidos” e subestimou a esquerda popular e provinciana. A direita presumia que os pobres seriam comprados com o populismo e o setor de classe média e limenho da esquerda pensou que só por serem de esquerda o povo os seguiria. Eles estavam errados.

O Peru chegou a essas eleições passando por uma das piores crises de sua história. Somos um país em que as diferenças de classe não estão presentes apenas em termos econômicos, mas também em profundo racismo e um desprezo histórico de Lima pelo campo e pelo resto do país.

A economia está estagnada. Todos os nossos ex-presidentes foram presos, processados ​​ou cometeram suicídio antes de pagar por suas faltas. Escândalos de corrupção atingem o judiciário (caso Cuellos Blancos) e os grandes negócios (Odebrecht, Clube da Construção). O confronto entre Executivo e Congresso provocou o fechamento deste último e a queda de quatro presidentes em cinco anos. Esta luta política é a expressão da disputa econômica não resolvida entre setores da burguesia nacional que lutam por meio de alianças precárias e momentâneas pelo controle do país: a oligarquia limenha, branca e estrangeirizante, a máfia Fujimori ligada a negócios ilícitos e os novos ricos de província.

Nesse contexto, a pandemia revelou os poucos véus que cobriam a podridão do sistema. Somos o país com a maior taxa de mortalidade do mundo, com quase 190 mil mortes. O PIB caiu mais de 10 pontos e a população ocupada cresceu mais de 6,7 milhões de pessoas. A pobreza passou de 20% para 30% e a informalidade, de 72% para 80%. Era lógico que o peruano médio esperasse uma mudança profunda. Era preciso ter dois dedos para cima, saber ler bem a realidade e agir de acordo; ser ousados.

O Peru Libre (PL) é um partido de esquerda da região central dos Andes que conquistou duas vezes o governo regional de Junín. Seu líder, Vladimir Cerrón, formou-se neurocirurgião em Cuba. A ideologia de seu partido é marxista; sua composição dirigente, da classe média provinciana. Tiveram o grande sucesso de compreender a situação política e nomear para a presidência, como convidado, um professor rural, camponês e rondero.

Pedro Castillo não é um homem de partido: ele é um líder de base que alcançou o reconhecimento ao liderar uma greve de professores em 2017 em nome de setores sindicais que não concordavam com a direção oficial do sindicato. As pesquisas não o captaram em seus radares, mas seu crescimento foi sustentado e exponencial nas semanas que antecederam o primeiro turno, graças ao apoio da profissão docente; por isso foi negligenciado pela direita, que nunca entendeu como "um simples lápis", sem um grande orçamento, chegou ao primeiro lugar.

O segundo turno foi completamente diferente. Não houve candidatura mais atacada e menosprezada na história política peruana. Os setores da direita e os poderes fáticos se uniram em uma cruzada sagrada: meios de comunicação, grandes empresas, setores da Igreja e funcionários públicos o rotularam de comunista e terrorista, ao mesmo tempo que davam um apoio quase obsceno a Keiko Fujimori. Eles geraram mini-crises econômicas, repetidos anúncios de golpes e até mesmo usaram politicamente um terrível ataque que matou 18 pessoas (incluindo menores) para fazer campanha.

No entanto, o Peru Libre conseguiu manter um forte apoio de cerca de 40% do eleitorado segundo as pesquisas. Este foi fortalecido pela decisão inteligente de todos os setores da esquerda que, depois de algumas idas e vindas, decidiram apoiá-lo. Castillo se cansou de encher praças. Ele percorreu mais de 40 em comícios em todo o Peru. As deficiências e dúvidas que podiam ser geradas pela sua inexperiência, a fraca organização do partido, a escassez de quadros técnicos e as tensões internas entre os núcleos de confiança do candidato, a organização docente, a burocracia partidária e aliados de última hora foram substituídas pelo apoio sem precedentes da população e das organizações sociais nas ruas.

Isso fez com que hoje, com 100% dos registros eleitorais processados ​​e com 50,17% dos votos a seu favor, Pedro Castillo saísse com a vitória. Do lado dos derrotados estão o fujimorismo, acusado pelo Ministério Público pelos crimes de organização criminosa, lavagem de dinheiro e obstrução da justiça, e também os poderes fáticos que promoveram a candidatura de Keiko como defensora do modelo neoliberal e corrupto.

A vitória de Castillo é a vitória de um povo que, após décadas de batalhas perdidas, começa a recuperar sua dignidade.

O que vem agora? A principal proposta do Peru Libre na campanha foi a convocação de uma reforma constitucional por meio de uma Assembleia Constituinte. Esta, segundo afirma o candidato, deve ser formada por 60% de organizações sociais e 40% de partidos políticos.

No entanto, existem várias questões a serem definidas. Uma nova Constituição por si só não resolve os problemas do povo e não é suficiente para reordenar a estrutura econômica. Principalmente porque no cenário atual o novo Congresso estará sob o controle da direita. O Peru Libre terá 36 parlamentares e o Juntos por el Peru 4, de um total de 130. Com isso, a direita tentará manter a Constituição atual; se não conseguir, apelará para reformas parciais a cargo do próprio Congresso, que é em sua maioria corrupto. Dificilmente aceitará a convocação de uma Assembleia Constituinte.

Ganhar uma eleição não é o mesmo que tomar o poder. A direita continua a exercer a poder fático. Nessas circunstâncias, há apenas uma opção: abrir o campo e permitir que o torcida jogue a partida. Em outras palavras, convocar um referendo para uma Assembleia Popular Democrática para construir uma nova Constituição. Uma Assembleia Constituinte que busca uma participação verdadeiramente popular: não só dos partidos políticos, mas também das organizações sociais. Ronderos, sindicatos, movimentos indígenas, camelôs, ambientalistas, feministas, etc. devem ser protagonistas e não espectadores. Como aconteceu no Chile recentemente e com bons resultados.

Conceber uma nova Constituição para o Peru não é uma política acessória. Pelo contrário, é de natureza estratégica. Em primeiro lugar, porque implica o fim do texto político fundador do modelo neoliberal peruano e da principal norma que garante seu funcionamento jurídico. Em segundo lugar, porque abre a possibilidade de levantar, discutir e definir os novos marcos políticos e jurídicos que vão reger a história do país. Terceiro, e mais importante, porque permite que o povo se mantenha mobilizado, principal ferramenta de Castillo para enfrentar a direita - e suas eventuais tentativas de desestabilização, vacância presidencial ou golpe de Estado - construindo poder popular por meio de comitês que promovam uma Assembleia Popular Constituinte.

De baixo para cima: não há outro caminho possível.

Sobre o autor

Militante da Izquierda Socialista do Peru.