O medo dos trabalhadores de uma nova tecnologia de inteligência artificial faz sentido: essa tecnologia tem o potencial de eliminar seus empregos. Mas se não vivêssemos sob o capitalismo, a IA poderia ser usada para nos libertar do trabalho penoso, em vez de nos jogar na pobreza.
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Não devemos temer a IA. O capitalismo nos deixa pouca outra escolha. (Imagens Getty) |
Nathan J. Robinson
Jacobin
Tradução / Ultimamente, tenho experimentado programas de geração de imagens de inteligência artificial. O poder deles é surpreendente. Eles não são apenas bons no aspecto técnico da criação de “arte”, mas parecem ser genuinamente criativos, produzindo trabalhos que não apenas correspondem à competência de um artista altamente qualificado, mas também podem ser surpreendentes, interessantes e até bonitos.
Claro, tudo ainda depende do humano que está entrando no prompt para dizer à IA o que fazer, mas ninguém que veja essas coisas em ação pode duvidar de que estamos entrando em uma nova era muito estranha, na qual muito do que poderia ser feito manualmente logo será automatizado.
Muitos artistas estão revoltados com os novos programas de IA — e com razão. Alguns estão furiosos porque seus trabalhos foram usados como dados de treinamento sem sua permissão. Outros temem que os clientes corporativos simplesmente recorram às máquinas para fazer o trabalho que costumava ser feito por mãos humanas.
A inteligência artificial está fazendo com que o custo da geração de imagens despenque. Em uma economia capitalista, onde todos dependem para sobreviver do valor de seu trabalho no mercado, uma queda maciça no valor de uma habilidade causará sofrimento generalizado.
A arte está longe de ser o único domínio prestes a ser transformado pela IA generativa. Advogados, programadores, pesquisadores de mercado, agentes de atendimento ao cliente, analistas financeiros e muitas outras profissões correm o risco de ver grande parte de seu trabalho automatizado em um futuro próximo.
O extremamente bem-sucedido ChatGPT da OpenAI não apenas escreve piadas ruins e poesia um pouco melhor que um ser humano, mas também ajuda a escrever trabalhos de pesquisa publicados em prestigiadas revistas científicas. Os modelos também estão ficando melhores. O recém-lançado GPT4 já está sendo usado para escrever livros inteiros.
Os poderes desta nova tecnologia são assustadores. Os golpistas já estão usando a capacidade de gerar “deepfakes” realistas para enganar as pessoas e fazê-las pensar que seus parentes estão pedindo dinheiro. A desinformação de aparência confiável agora pode ser produzida na velocidade da luz, um desenvolvimento especialmente infeliz em um momento em que não temos instituições de mídia confiáveis.
Embora Noam Chomsky , Gary Marcus , Erik J. Larson e outros tenham apresentado argumentos convincentes de que o medo de uma “superinteligência” artificial chegando no curto prazo é exagerado, existem todos os tipos de maneiras pelas quais a tecnologia, como já existe, pode causar estragos na sociedade.
As pessoas estão certas em ficar apavoradas com as interrupções que a IA pode causar em nossas vidas, mas quando pensamos sobre o que realmente são essas disrupções, fica claro que o principal problema não é o desenvolvimento da tecnologia em si. Introduzido sob um sistema econômico e político diferente, poucos dos riscos seriam tão graves.
Os artistas, por exemplo, geralmente não têm medo da IA porque temem que uma máquina seja melhor na arte. Os enxadristas não pararam de jogar xadrez quando o programa de computador Deep Blue derrotou o grande mestre Garry Kasparov . E se a arte é feita para prazer e auto-expressão, não importa o que os outros possam fazer.
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| Ilustração gerada por IA para a capa de um livro de ficção científica. (Cortesia de Nathan Robinson) |
O problema é que, no nosso mundo, os artistas têm que viver da sua arte vendendo-a, e por isso têm que pensar no seu valor de mercado. Estamos introduzindo uma tecnologia que pode destruir completamente o sustento das pessoas e, em um sistema econômico de livre mercado, se suas habilidades diminuírem de valor, você está ferrado.
É interessante falarmos sobre empregos “em risco” de serem automatizados. Sob um sistema econômico socialista, automatizar muitos empregos seria uma coisa boa: outro passo no caminho para um mundo onde os robôs fazem o trabalho duro e todos desfrutam da abundância. Deveríamos ficar entusiasmados se os documentos legais pudessem ser escritos por um computador.
Quem quer passar o dia todo escrevendo contratos? Não podemos ficar entusiasmados com isso, porque vivemos sob o capitalismo e sabemos que, se o trabalho paralegal for automatizado, mais de trezentas mil pessoas enfrentarão a perspectiva de tentar encontrar trabalho sabendo que seus anos de experiência e treinamento são economicamente inúteis.
O ludismo é uma abordagem racional da automação em uma sociedade capitalista. Se as máquinas ameaçarem seu trabalho, lute contra as máquinas. Mesmo um reacionário como Tucker Carlson disse que os políticos deveriam intervir para acabar com a automação, por exemplo, proibindo caminhões autônomos, porque ter milhões de pessoas desempregadas causaria muita perturbação social.
Essa solução é absurda: por que teríamos pessoas fazendo trabalho desnecessário que poderia ser feito por robôs? Os caminhoneiros têm a saúde prejudicada e não conseguem ver suas famílias por longos períodos. Mesmo quando uma máquina pode fazer o trabalho duro, vamos obrigar as pessoas a fazê-lo?
Podemos expandir nossa imaginação muito além da de Carlson. E se descobrir que seu trabalho pode ser automatizado fosse emocionante? E se isso significasse que um trabalhador poderia ser pago enquanto o robô fazia o trabalho?
Que tal isso: uma vez que o trabalho para o qual você treina é automatizado, você recebe uma pensão de automação e pode relaxar pelo resto de sua vida. Todos estarão rezando para que seu trabalho seja o próximo da lista. Ou pense em um cenário em que seu trabalho é automatizado, você recebe uma pensão de automação e pode relaxar pelo resto de sua vida. Todos estarão rezando para que seu trabalho seja o próximo.
Não devemos temer a IA. Francamente, eu adoraria se uma máquina pudesse editar artigos de revistas para mim e eu pudesse sentar na praia, mas tenho medo disso, porque ganho a vida editando artigos de revista e preciso manter um teto sobre minha cabeça.
Se alguém pudesse fazer e vender uma revista rival igualmente boa quase de graça, eu seria incapaz de me sustentar com o que faço. O mesmo se aplica a todos os que trabalham para viver no atual sistema econômico. Eles devem ficar apavorados com a automação, porque o valor do trabalho é muito importante, e grandes flutuações em seu valor colocam em perigo todas as esperanças e sonhos de alguém.
A maioria dos outros problemas que a IA poderia causar realmente se resume a problemas de como o poder e a riqueza são distribuídos em nossa sociedade existente. Como o mundo está organizado em estados-nação militarizados, temos que nos preocupar que a tecnologia de IA seja usada em novas super-armas aterrorizantes.
Como permitimos que golpes e fraudes florescessem em nossa economia do Velho Oeste, veremos muitas pessoas ficarem ricas usando IA para atacar consumidores infelizes. A motivação do lucro já é socialmente destrutiva, mas a IA tornará isso muito pior, porque permitirá que as empresas descubram como enganar e explorar as pessoas com mais eficiência.
As novas tecnologias estão sendo desenvolvidas por corporações privadas que não têm nenhum incentivo para garantir que um benefício para elas seja um benefício para todos.
Precisamos ser claros sobre a origem dos problemas com a IA. Eles são reais e vão acelerar a crise que os socialistas se dedicam a ajudar a humanidade a resolver, mas o problema não é a tecnologia em si. A tecnologia deve ser uma ferramenta de libertação. A menos que transformemos o sistema econômico, no entanto, ele será uma ferramenta para uma exploração e predação sucessivas.
Colaborador
Nathan J. Robinson é o editor da revista Current Affairs.
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