O líder palestino Mustafa Barghouti conversa com a Jacobin sobre por que as manifestações em massa das últimas semanas são apenas o começo de um movimento renovado para libertar a Palestina.
Uma entrevista com
Mustafa Barghouti
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| Mustafa Barghouti participa de uma manifestação de solidariedade aos prisioneiros palestinos em Ramallah, Gaza, em 5 de junho de 2014. (Salih Zeki Fazlioglu / Agência Anadolu / Imagens Getty) |
O Dr. Mustafa Barghouti é o secretário-geral e cofundador da Iniciativa Nacional Palestina (PNI) e fundador e presidente da Sociedade de Socorro Médico Palestino (PMRS). Como candidato presidencial nas eleições de 2005 para a Autoridade Palestina, Barghouti perdeu para Mahmoud Abbas em uma disputa que - como todas as eleições desde a criação do órgão provisório de autogoverno com os Acordos de Oslo de 1993 - ocorreu em condições altamente antidemocráticas. Desde então, Barghouti é membro do Conselho Legislativo Palestino e atuou como ministro da Informação no governo de curta duração da unidade palestina em 2007.
Ex-membro do Partido do Povo Palestino (antigo Partido Comunista Palestino), Barghouti foi um ativista da democracia ao longo da vida e um defensor da resistência não violenta radical. Uma das principais vozes pela unidade política do povo palestino, ele trabalhou incansavelmente durante décadas para reunir os “três componentes” - palestinos que vivem nos territórios ocupados, em Israel e na diáspora - em um único projeto político.
Leena Dallasheh
Um cessar-fogo foi declarado entre Israel e o Hamas às 2 da manhã de sexta-feira, 21 de maio. Gostaria de saber se você poderia nos dar uma visão geral da situação na Cisjordânia e na Faixa de Gaza desde então.
Mustafa Barghouti
Toda a ação militar foi interrompida completamente, mas a intifada continua - o levante popular na Palestina e suas manifestações principalmente pacíficas e não violentas estão em andamento. Tivemos um grande número de manifestações duas vezes hoje, sexta-feira. A primeira foi às 2h, quando foi emitida a declaração de cessar-fogo - as pessoas simplesmente saíram às ruas sem planejamento. Houve uma grande reunião em Gaza e, em seguida, grandes manifestações em Hebron, Nablus, Ramallah, Belém e em todos os lugares. Foi uma celebração do que as pessoas consideram uma vitória.
Começando novamente ao meio-dia na sexta-feira, grandes manifestações entraram em confronto com o exército israelense em muitos pontos, especialmente em Ramallah, Nablus, Jenin e Hebron. E o exército atacou os manifestantes com granadas de atordoamento, bem como bombas de gás lacrimogêneo, mas também com balas revestidas de borracha metálica. Em Jerusalém, também, eles atacaram os fiéis com granadas de atordoamento e bombas de gás lacrimogêneo, mas não durou muito.
Portanto, na verdade, apesar do cessar-fogo, o que temos é uma atmosfera contínua de levante. De certa forma, a mensagem era clara: a ação militar pode ter parado, mas a luta pela libertação continua. A luta pelo fim do sistema de ocupação, limpeza étnica e apartheid continua.
O Sheikh Jarrah, em particular, ainda estava fechado. O exército o fechou; não permitem a entrada de ninguém no bairro, sejam jornalistas ou mesmo médicos. Enquanto isso, os colonos são livres para ir e vir e fazer o que quiserem.
Leena Dallasheh
Alguns especularam que os confrontos que começaram em Jerusalém e o aumento dos protestos posteriormente são o início de uma terceira intifada. O que você acha?
Um cessar-fogo foi declarado entre Israel e o Hamas às 2 da manhã de sexta-feira, 21 de maio. Gostaria de saber se você poderia nos dar uma visão geral da situação na Cisjordânia e na Faixa de Gaza desde então.
Mustafa Barghouti
Toda a ação militar foi interrompida completamente, mas a intifada continua - o levante popular na Palestina e suas manifestações principalmente pacíficas e não violentas estão em andamento. Tivemos um grande número de manifestações duas vezes hoje, sexta-feira. A primeira foi às 2h, quando foi emitida a declaração de cessar-fogo - as pessoas simplesmente saíram às ruas sem planejamento. Houve uma grande reunião em Gaza e, em seguida, grandes manifestações em Hebron, Nablus, Ramallah, Belém e em todos os lugares. Foi uma celebração do que as pessoas consideram uma vitória.
Começando novamente ao meio-dia na sexta-feira, grandes manifestações entraram em confronto com o exército israelense em muitos pontos, especialmente em Ramallah, Nablus, Jenin e Hebron. E o exército atacou os manifestantes com granadas de atordoamento, bem como bombas de gás lacrimogêneo, mas também com balas revestidas de borracha metálica. Em Jerusalém, também, eles atacaram os fiéis com granadas de atordoamento e bombas de gás lacrimogêneo, mas não durou muito.
Portanto, na verdade, apesar do cessar-fogo, o que temos é uma atmosfera contínua de levante. De certa forma, a mensagem era clara: a ação militar pode ter parado, mas a luta pela libertação continua. A luta pelo fim do sistema de ocupação, limpeza étnica e apartheid continua.
O Sheikh Jarrah, em particular, ainda estava fechado. O exército o fechou; não permitem a entrada de ninguém no bairro, sejam jornalistas ou mesmo médicos. Enquanto isso, os colonos são livres para ir e vir e fazer o que quiserem.
Leena Dallasheh
Alguns especularam que os confrontos que começaram em Jerusalém e o aumento dos protestos posteriormente são o início de uma terceira intifada. O que você acha?
Mustafa Barghouti
Como você aponta, muitos afirmam que a chamada unidade palestina “do rio ao mar” está realmente começando a acontecer nos dias de hoje. Você pode explicar o que levou a essa unidade?
Sim, na verdade acho que já estamos em uma intifada. Mas cada intifada é muito especial e diferente em suas características. As manifestações de hoje são uma verdadeira revolta. O que estou vendo é um nível muito claro de compromisso com os três princípios básicos que caracterizaram a Primeira Intifada: auto-organização, autossuficiência e desafio aos israelenses em torno da ocupação e do sistema de discriminação.
Portanto, acreditamos que esse levante vai continuar, mas também acreditamos que, desta vez, o objetivo seja um pouco diferente da primeira e da segunda intifadas. A combinação dos participantes é diferente. Existem duas características principais: em primeiro lugar, existe um nível surpreendente e sem precedentes de unidade - talvez [pela primeira vez] desde 1936 - entre todos os componentes do povo palestino, quer vivam na área de 1948 (que é conhecida como Israel), ou se eles vivem em territórios palestinos ocupados (Cisjordânia, Jerusalém e Gaza), ou na diáspora.
Mas a outra coisa - e muito importante - é que o levante gira em torno de um objetivo comum. E esse é o meu segundo ponto: o objetivo não é como antes - não é apenas acabar com a ocupação da Cisjordânia e de Gaza, incluindo Jerusalém Oriental. É mais do que isso. É também sobre o fim do sistema colonial de colonos ilegais e do sistema de apartheid que Israel criou.
É por isso que o que vemos aqui é uma luta unificada. E os jovens em particular são muito claros sobre isso. Esta é uma terceira característica: o nível sem precedentes de jovens que se juntam a nós. Muitos jovens que nunca participaram de nada estão aderindo, e com muito entusiasmo, e acho que é o que veremos nos próximos dias.
É isso que queremos: queremos que esta revolta continue até que sejamos livres e que assumirá diferentes formas. A luta é não violenta, e acho que o que aconteceu é que os palestinos conseguiram combinar corretamente a resistência não violenta e sua necessidade de se defender com a ação militar, quando são atacados pelos agressores israelenses.
Leena Dallasheh
Como você aponta, muitos afirmam que a chamada unidade palestina “do rio ao mar” está realmente começando a acontecer nos dias de hoje. Você pode explicar o que levou a essa unidade?
Mustafa Barghouti
A opressão israelense é o que nos uniu. A Human Rights Watch descreveu essa opressão muito bem em seu relatório; também foi descrito pela B'Tselem, a organização israelense de direitos humanos. Mas, mesmo antes disso, o primeiro reconhecimento dessa situação aconteceu há talvez dois anos, em um relatório de alguns dos mais proeminentes líderes de direitos humanos do mundo. O que eles mostraram é que os palestinos em geral - aqueles nos territórios ocupados e aqueles dentro das áreas de 48, bem como aqueles que vivem na diáspora - estão sujeitos ao mesmo sistema de apartheid.
Leena Dallasheh
Por que a unidade palestina está acontecendo agora?
Mustafa Barghouti
Leena Dallasheh
Minha próxima pergunta está realmente relacionada a Jerusalém. As últimas várias rodadas de escaladas, particularmente na Cisjordânia, se concentraram em Jerusalém e, de fato, Jerusalém foi usada pela Autoridade Palestina como uma espécie de desculpa para adiar as eleições presidenciais e parlamentares do mês passado.
A opressão israelense é o que nos uniu. A Human Rights Watch descreveu essa opressão muito bem em seu relatório; também foi descrito pela B'Tselem, a organização israelense de direitos humanos. Mas, mesmo antes disso, o primeiro reconhecimento dessa situação aconteceu há talvez dois anos, em um relatório de alguns dos mais proeminentes líderes de direitos humanos do mundo. O que eles mostraram é que os palestinos em geral - aqueles nos territórios ocupados e aqueles dentro das áreas de 48, bem como aqueles que vivem na diáspora - estão sujeitos ao mesmo sistema de apartheid.
Leena Dallasheh
Por que a unidade palestina está acontecendo agora?
Mustafa Barghouti
A luta amadureceu e vários fatores desempenharam um papel nisso. Às vezes, as pessoas demoram para perceber o tipo de problemas que enfrentam. No caso do nosso povo nas áreas de 48, acho que elas chegaram a um ponto de entendimento de que o movimento sionista não vai permitir a igualdade. E que, se o sistema permanecer como está, eles sempre serão cidadãos de quarta ou quinta classe. E especialmente depois da aprovação da lei racista no Knesset, a lei do estado-nação.
A lei diz que Eretz Israel - é o que eles chamam de Palestina histórica - é exclusivamente para a autodeterminação do povo judeu.
Acho que o povo palestino dentro de Israel chegou ao ponto de compreender que a igualdade não acontecerá a menos que derrubemos todo o sistema. E o mesmo se aplica à Cisjordânia. Embora estejamos sob ocupação militar na Cisjordânia, também sofremos com o mesmo - ou pior - sistema de apartheid.
Na minha opinião, as pessoas compreenderam exatamente o que está acontecendo com elas e, então, decidiram agir. Claro, como sempre, o gatilho foi Jerusalém e a Mesquita de Al-Aqsa.
Leena Dallasheh
Minha próxima pergunta está realmente relacionada a Jerusalém. As últimas várias rodadas de escaladas, particularmente na Cisjordânia, se concentraram em Jerusalém e, de fato, Jerusalém foi usada pela Autoridade Palestina como uma espécie de desculpa para adiar as eleições presidenciais e parlamentares do mês passado.
Mustafa Barghouti
A desculpa usada pela Autoridade Palestina [de que os residentes árabes em Jerusalém Oriental não podiam participar] não era correta. A Autoridade Palestina temia o resultado das eleições. Nós [a Iniciativa Nacional Palestina] não teríamos aceitado eleições sem Jerusalém - impossível, claro - mas, chegamos, ao contrário, a acreditar que ainda podemos fazer eleições apesar das objeções israelenses e apesar das restrições israelenses. Queríamos transformar as eleições em Jerusalém em uma oportunidade para atos de resistência não violentos. E ainda acredito que esta teria sido a melhor oportunidade de mostrar ao mundo como as pessoas estão tentando votar nas urnas e que o exército israelense está tentando impedi-las. Qual poderia ser uma imagem melhor para expor o sistema israelense de apartheid?
A desculpa usada pela Autoridade Palestina [de que os residentes árabes em Jerusalém Oriental não podiam participar] não era correta. A Autoridade Palestina temia o resultado das eleições. Nós [a Iniciativa Nacional Palestina] não teríamos aceitado eleições sem Jerusalém - impossível, claro - mas, chegamos, ao contrário, a acreditar que ainda podemos fazer eleições apesar das objeções israelenses e apesar das restrições israelenses. Queríamos transformar as eleições em Jerusalém em uma oportunidade para atos de resistência não violentos. E ainda acredito que esta teria sido a melhor oportunidade de mostrar ao mundo como as pessoas estão tentando votar nas urnas e que o exército israelense está tentando impedi-las. Qual poderia ser uma imagem melhor para expor o sistema israelense de apartheid?
Mas, infelizmente, a Autoridade usou Jerusalém como desculpa e tentou apresentar as pessoas que convocavam as eleições como se se opusessem a realizá-las em Jerusalém. Mas isso não é verdade: todos nós queríamos em Jerusalém. E nós realmente discutimos esse assunto no Cairo - decidimos juntos que, se Israel impedir as eleições, prosseguiríamos de qualquer maneira, tornando isso um ato de resistência não violento.
A propósito, o que a Autoridade pediu então foi o mesmo procedimento que foi incluído no processo de Oslo [restringindo eleitores palestinos em Jerusalém Oriental]. Este procedimento é um insulto para nós, povo palestino, e não deveríamos tê-lo aceito.
Não devemos continuar aceitando - queremos algo mais. Por que você restringiria a eleição a apenas 6.500 pessoas, votando nos correios como se estivessem votando em outro país e sem permitir que sua comissão eleitoral central estivesse presente? Em 2005, quando me candidatei à presidência, Israel não permitiu a ninguém o direito de fazer campanha. Então, quando o fiz, fui preso quatro vezes em um mês. Cada vez que eu ia a Jerusalém, era preso.
Os adendos de Oslo foram alterados por Israel em 2005 e 2006. É por isso que pensamos que até mesmo pedir os mesmos acordos é um insulto para nós - e devemos insistir que todas as pessoas em Jerusalém têm o direito de votar.
Leena Dallasheh
Além das eleições, Jerusalém parece estar se tornando muito mais polêmica, tanto como um local central para os palestinos quanto para Israel. Claro, Jerusalém sempre foi importante, mas você tem uma explicação de por que parece que foi o epicentro de todos os confrontos recentes?
Mustafa Barghouti
Isso não é novo. É assim desde a época dos Cruzados. O ponto de viragem na luta para libertar a Palestina dos Cruzados foi Jerusalém. Portanto, Jerusalém sempre teve essa importância. É o local de nascimento de três religiões e existem três locais religiosos importantes.
Os judeus têm acesso total a Jerusalém, independentemente de onde vivam no mundo, enquanto os muçulmanos palestinos e os cristãos não têm - mesmo aqueles que vivem na Cisjordânia e, é claro, aqueles que vivem em Gaza. Portanto, essa restrição da liberdade de culto tem sido um fator importante.
Mas o ataque específico aos adoradores em Jerusalém foi, é claro, um fator motivador. E o outro problema são os colonos colonialistas em Jerusalém Oriental. Os colonos israelenses continuaram invadindo a mesquita de Al-Aqsa e promovendo a ideia de judaizar grandes partes da área de Aqsa. Isso, é claro, é muito provocativo. É uma mistura entre uma provocação religiosa e uma provocação principalmente nacional.
Leena Dallasheh
A rodada anterior de conflitos no início do Ramadã foi na verdade em Bāb al-'Āmūd - Portão de Damasco. E antes dos despejos de Sheikh Jarrah, houve um conflito semelhante em Silwan, também em Jerusalém. Portanto, parece haver um aumento na incursão de colonos em Jerusalém Oriental.
Mustafa Barghouti
Isso está absolutamente certo. Em Silwan, eles planejam despejar 120 casas. Em Sheikh Jarrah, eles querem despejar 500 pessoas. Essas são pessoas que foram etnicamente exterminadas em 1948; agora eles querem repetir a limpeza étnica e substituir as pessoas que vivem lá por colonos legais que não têm parentesco nem propriedade do lugar.
Bāb al-'Āmūd foi outro exemplo de um espaço que os israelenses tentaram dominar. Era aqui que as pessoas costumavam respirar e relaxar durante o Ramadã. O que está acontecendo em Jerusalém é que as pessoas são atacadas em seus locais religiosos e em suas casas.
Jerusalém também é politicamente muito importante: é a capital da Palestina. Não se esqueça de que as últimas negociações de Camp David entre [Yasser] Arafat e [Ehud] Barak falharam especificamente por causa de Jerusalém. E isso levou à Segunda Intifada.
Leena Dallasheh
Você tocou nisso, mas gostaria que elaborasse sua visão para um projeto político nacional palestino renovado. Como você vê esse desdobramento?
Mustafa Barghouti
Eu vejo esse projeto político consistindo em quatro pontos. Primeiro, o fim completo e total da ocupação, incluindo a ocupação de Jerusalém Oriental. Em segundo lugar, o direito de retorno garantido para todos os refugiados palestinos que foram obrigados a viver fora de seu país. Terceiro, acabar com o sistema do projeto colonial dos colonos e, quarto, acabar com o sistema de apartheid em todas as partes da Palestina histórica.
Além de todos esses fatores, se você acabar com o sistema racista de apartheid, os refugiados voltarão. Não haverá discriminação contra eles. Essas pessoas terão o direito de voltar - assim como estão permitindo que os judeus venham à Palestina e obtenham residência e nacionalidade israelense no aeroporto, independentemente de onde vivam e de quem sejam. Enquanto isso, os palestinos, que vivem lá há milhares de anos, estão privados de seu direito de estar lá. Mesmo aqueles que ainda moram em Jerusalém precisam provar que têm direito a essa residência temporária.
Imagine: eles ocupam sua cidade, Jerusalém Oriental, e fazem de todos lá residentes temporários, enquanto os colonos israelenses se tornam residentes permanentes. Acho que nunca houve um sistema de apartheid como esse; é muito pior do que o que eles construíram na África do Sul.
Leena Dallasheh
Eu concordo. Então, como você vê o caminho a seguir?
Mustafa Barghouti
Precisamos estabelecer a unidade palestina politicamente. Precisamos de uma liderança palestina unificada para uma resistência popular não violenta, e precisamos de uma nova estratégia de projeto nacional que seja uma alternativa ao que falhou - especificamente o processo de Oslo e o acordo de Oslo, e a confiança singular nas negociações sem qualquer luta para mudar o equilíbrio de poder.
Leena Dallasheh
Além do foco na estratégia palestina interna, há também um componente internacional?
Mustafa Barghouti
Claro. A estratégia que temos proposto nos últimos cinco anos - e acho que agora essa estratégia está total ou parcialmente sendo adotada por outros grupos - consiste em seis pontos principais. Primeiro, a resistência popular não violenta. Em segundo lugar, boicote, desinvestimento, sanções, internacional e localmente. Terceiro, manter a firmeza do povo [sumud em árabe: permanecer na terra e resistir], porque este é o elemento mais importante para manter o povo palestino no solo. Em quarto lugar, a unidade e o estabelecimento de uma liderança de unidade nacional. Quinto, a integração e unidade da luta de todos os três componentes [palestinos nos territórios ocupados, na diáspora e em Israel].
E, finalmente, o último ponto é trabalhar com judeus progressistas em todo o mundo. Queremos trabalhar com aqueles que são contra o apartheid israelense e a ocupação - aqueles que veem o que Israel está fazendo e veem que isso está realmente prejudicando sua reputação como povo judeu. O que Israel está fazendo está contradizendo os valores morais em que o povo judeu acredita. E é por isso que acho que este sexto componente é importante - podemos encontrar uma maneira de tornar a libertação palestina uma luta conjunta.
Sobre o entrevistado
Mustafa Barghouti é secretário-geral da Iniciativa Nacional Palestina.
Sobre a entrevistadora
Leena Dallasheh é professora assistente de história na Humboldt State University.
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