Se Fujimori ganhar, a democracia perde

No Peru, os poderes constituídos estabeleceram uma agenda única: a salvação do modelo econômico do “fantasma comunista”, independentemente do preço moral, institucional e de direitos que isso implique. Para peruanos comuns com memória e senso de justiça, há apenas uma opção: votar contra Keiko Fujimori.

César Zarzosa González

Jacobin

A elite econômica e empresarial do Peru criou as condições e uniu forças para impulsionar a candidatura de Keiko Fujimori e lutar sem qualquer pudor contra a de Pedro Castillo. Cartazes gigantes e luminosos, espalhados por toda a cidade de Lima, tentam instilar o terror nas pessoas por meio de uma campanha abertamente macarthista que não fornece informações adequadas. Psicossociais armados sem nenhuma vergonha. A mídia impressa e televisiva concentrados, com porta-vozes agindo como jornalistas independentes, direciona abertamente a opinião em uma direção em entrevistas, reportagens e colunas escritas. Para se ter uma ideia da dimensão da intervenção, basta uma informação: recentemente, o diretor-geral de uma dessas mídias foi demitido por ser "moderado demais".

Também a classe política mais tradicional, aquela claramente rejeitada pela preferência popular nas eleições legislativas complementares e nestas eleições gerais, usa essas e outras plataformas para promover formas terruqueo e divulgar informações tendenciosas contra Castillo como um suposto "inimigo da democracia". Existe uma sinergia nisso com certos elementos de origem militar, que têm praticado atos públicos de repúdio hostil a esta candidatura, e com as ações veladas promovidas por certas empresas que induzem os seus trabalhadores a se sentirem ameaçados pelo seu emprego e futuro económico.

Todo esse desdobramento foi justificado por Mario Vargas Llosa (MVLL), um ex-representante do "liberalismo moral", que abandonou inconsistentemente trinta anos de ativismo anti-Fujimori sem exigir nada em troca e sem diálogo com o outro contendor. Suas razões, sem dúvida, merecem uma reflexão separada. Mas a verdade é que, presenteando seu voto e pedindo o mesmo aos demais, personagens como ele acabam condenando qualquer possibilidade de um diálogo social vigoroso, que seria o mais democrático.

Como se não bastasse, todo esse exercício de coerção teve a anuência do Estado por meio de instituições como o Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), que após várias semanas e somente após algumas críticas decidiram dar início a uma investigação preliminar do caso claramente ilegal dos cartéis gigantes.

Assim, é possível afirmar que os poderes instituídos impõem uma única agenda: a salvação do modelo econômico do "fantasma comunista" independentemente do preço moral, institucional e de direitos que isso implique, anulando qualquer diálogo democrático para exigir garantias dos candidatos e pressionando sem escrúpulos o voto a favor de Keiko Fujimori. E eles fazem isso sem exigir nada em troca. Nessas condições, uma opção institucionalista como a aposta em "vender caro o voto" está totalmente enterrada: é uma quimera, uma ficção que não tem lugar em uma realidade como a nossa, já lançada à sua sorte.

Mas isto não é tudo. Keiko Fujimori, sentindo-se protegida pelo poder dessas elites, não precisou arredar um milímetro em seu discurso. Muito pelo contrário: reforçou-o e aprofundou-o. Ela lembra continuamente do governo sangrento e ditatorial de seu pai - do qual participou - e promete seu perdão, apesar de ser ilegal. Um setor próximo a ela está intimamente ligado a atos que lembram o pior de Fujimori nos anos 1990, e outro setor está vinculado ao congresso golpista e protetor da corrupção que sob seu próprio comando gerou instabilidade permanente durante o governo PPK-Vizcarra. E não se deve esquecer que ela própria, e principalmente o seu partido político, são acusados ​​de organização criminosa.

Fujimori defende a famosa "mão dura" e insinua um discurso contra as minorias e o protesto social, o que nos permite imaginar que, em curto prazo, antes de nos tronarmos para a Venezuela, nos tornaremos a triste Colômbia de Iván Duque (outro personagem tristemente endossado pelo ilustre Mario Vargas Llosa).

É nessas condições que a população peruana se vê obrigada a escolher. Por isso, os democratas que acreditam nas instituições, mas também na participação cidadã, na justiça social e nos direitos de milhões de peruanos, não podem se dar ao "luxo" de decidir esta eleição pelo raciocínio bem-intencionado do "voto caro".

O slogan deve ser um voto de rejeição direto contra as elites que queriam capturar a democracia e o que isso significa. Um exercício de rejeição radicalmente democrático, tendo em conta que só o voto tem o poder de igualar todos nós e só nesta situação os poderosos valem tanto quanto qualquer um de nós. Esse voto, espaço irredutível de liberdade e igualdade apesar da coerção e da esquizofrenia que quiseram nos impor, também nos permite repudiar a manipulação, a discriminação e a intransigência exercidas pelo poder. Para peruanos comuns com memória e senso de justiça, há apenas uma opção: votar contra Keiko Fujimori.

Claro que isso não significa necessariamente abraçar o projeto de Castillo, pois dependerá das ações democráticas que ele tome e, se apesar disso alguns não conseguem diagnosticar que ele representa um mal menor em referência ao mal comprovado que Keiko Fujimori é, eles sempre têm o voto branco ou nulo como opção.

Um voto de rejeição não implica uma adesão automática à opção contrária, mas antes permite ativar os alarmes para gerar uma plataforma cidadã vigilante, mais ampla do que a representada pelo anti-fujimorismo, que permite a inclusão de pontos da agenda questionáveis ​​de Castillo. Este voto de oposição e vigilância servirá, portanto, para ambos os casos. Em todo caso, tudo parece indicar que Castillo está a caminho da moderação - tem vindo a recrutar técnicos e especialistas de vários lugares, independentes ou progressistas - e, em todo o caso, não tem os meios nem a força para tentar algo abertamente antidemocrático.

Definitivamente, não é o caso de Keiko Fujimori: ela tem à sua disposição todos os elementos para implementar o conhecido autoritarismo de Fujimori. Conta também com o apoio dos poderes constituídos, que podem conduzi-la a seguir um caminho já conhecido por seu grupo: o da violação sangrenta dos direitos humanos e da corrupção organizada. Se Fujimori vencer, a democracia perde.

Sobre o autor

Advogada peruana com especialização em direito constitucional, parlamentar e direitos humanos.