23 de fevereiro de 2024

O historiador José Gotovitch narrou o comunismo belga

José Gotovitch, falecido na semana passada, foi um dos principais historiadores da Bélgica. Numa entrevista recente, ele discutiu o seu último livro sobre os comunistas belgas do entreguerras e os jovens que ocuparam as fileiras da Resistência contra o nazismo.

UMA ENTREVISTA COM
JOSÉ GOTOVITCH

Jacobin

Um grupo de Jovens Comunistas na Bélgica em 1939. (Foto cortesia do Centro de Arquivos Comunistas da Bélgica)

ENTREVISTA POR
ADRIANO THOMAS

A esquerda na Bélgica é hoje uma força em ascensão - mas este país também tem uma rica história laboral e de esquerda. Os comunistas belgas foram uma força importante nas ondas de greve da década de 1930, na resistência antinazista na Segunda Guerra Mundial, na oposição à monarquia belga e nos sindicatos até a década de 1970. Os comunistas foram também uma voz muitas vezes rara na denúncia do colonialismo belga no Congo e dos seus efeitos duradouros.

José Gotovitch foi um historiador profundamente envolvido nesta história. Depois de sobreviver ao Holocausto quando criança, ele se envolveu na política comunista na adolescência. Ele também foi um importante historiador, com estudos como L'An 40: La Belgique occupée sobre a Bélgica ocupada pelos alemães, e mais tarde tornou-se membro da Royal Academy. Fundador do Centro de Arquivos Comunistas na Bélgica, o seu último livro, Allons au devant de la vie, ofereceu uma história dos Jovens Comunistas desde a sua fundação em 1921 até ao final da Segunda Guerra Mundial. Ele morreu na última sexta-feira.

Numa entrevista recente com o historiador trabalhista Adrian Thomas, publicada originalmente pela Lava, Gotovitch falou sobre o papel da Juventude Comunista no movimento dos trabalhadores belgas, o seu trabalho clandestino na Resistência e o seu próprio envolvimento no movimento no pós-guerra.

ADRIAN THOMAS

Quando foi fundado em 1921, o Partido Comunista Belga (PCB) era um partido de jovens militantes. Ficou rapidamente óbvio para os seus líderes que precisavam de criar a Juventude Comunista, separada do partido adulto?

JOSÉ GOTOVITCH

Esta foi antes de tudo uma instrução da Internacional Comunista. Desempenhou um papel fundamental na estruturação destes novos partidos. Cada um deles tinha que ter um movimento juvenil. Foram principalmente jovens militantes que fundaram o PCB. O cofundador, Joseph Jacquemotte, e os seus amigos sindicalistas tinham trinta e poucos anos, mas destacavam-se entre os outros líderes, que tinham vinte e poucos anos. Ao contrário do Partido Comunista Francês (PCF), este não era um partido fundado por veteranos - eles nem sequer existiam na guerra de 1914-18. Eram em sua maioria desempregados e operários, que tendiam a falar francês. Além de Jacquemotte, eles tinham poucos vínculos com as massas.

A sua juventude reflete o fato de o PCB ter surgido como um partido marginal, com apenas quinhentos membros. Eles tiveram uma primeira década difícil. No entanto, muitos destes jovens militantes vieram da JGS (Jovens Guardas Socialistas). Foi um deles que, aos dezoito anos, fundou e dirigiu a primeira Juventude Comunista (JCB) até 1928 (antes de assumir a chefia do partido adulto até 1934, como líder conjunto juntamente com um trabalhador três anos mais jovem). Seu trabalho foi supervisionado por quadros de vinte e cinco e vinte e sete anos. A JCB tentou estabelecer-se nas áreas da classe trabalhadora, mas sem sucesso. Tinha apenas trezentos membros, enquanto a Juventude Socialista tinha quinze mil (em 1923).

ADRIAN THOMAS

Por que você separou os Estudantes Comunistas da Juventude Comunista em seu livro? O que os tornou diferentes?

JOSÉ GOTOVITCH

Havia uma divisão social completa entre estudantes e sociedade. Este era um mundo pequeno, reacionário e pequeno-burguês (havia apenas nove mil estudantes no total nas quatro universidades da Bélgica em 1920), vivendo isolado. Foi dentro deste mundo que os fura-greves foram recrutados para quebrar os ataques. A educação universitária simplesmente reproduziu a elite. Realmente não era um ambiente propício à criação da esquerda. Demorou muito até que o Partido Comunista o visse como um terreno viável de luta. De modo geral, os estudantes e outros jovens comunistas não se socializavam muito. Não partilhavam a mesma origem social, a mesma cultura ou as mesmas preocupações, embora pudessem encontrar-se em vários eventos.

Na Universidade de Gante, os primeiros grupos de estudantes de extrema-esquerda formaram-se para enfrentar as poderosas ligas nacionalistas e conseguiram conviver com outros grupos não-católicos, dada a esmagadora hegemonia clerical da época. A luta pelo secularismo tornou mais fácil a mobilização à esquerda e o surgimento de porta-vozes no campus. Em Liège, o oposto era verdadeiro. Os católicos guardavam ferozmente a universidade e caçavam ativamente os comunistas. Os poucos jovens socialistas mostraram pouca solidariedade para com os comunistas. Isto é surpreendente: Liège era então e é agora um bastião da esquerda. Mas a sua forte influência política não repercutiu em nada na universidade. A luta social foi travada nos subúrbios da classe trabalhadora. Em Louvain, uma antiga cidade universitária católica, é ainda mais difícil. No entanto, existe um pequeno círculo de cristãos progressistas e estrangeiros. Esses clubes tinham apenas atividades irregulares, focadas na distribuição de sua imprensa. Seus focos giram em torno da atualidade internacional. Convidam também personalidades, não só do PCB, para falar sobre diversos assuntos.

Foi na Universidade Livre de Bruxelas (ULB) que os estudantes comunistas conseguiram estabelecer-se com mais força. Quando o presidente de um grupo de estudantes da Universidade Livre de Bruxelas foi preso em Roma, em 1931, com panfletos anti-Mussolini, a postura antifascista da universidade começou a tomar forma. Um grande movimento apoiado pelo reitor foi organizado para exigir sua libertação. Esta abordagem permitiu aos jovens comunistas ganhar uma posição mais normal junto da maioria dos estudantes e captar a sua atenção. Isto abriu caminho a outras acções unitárias deste tipo e depois a uma fusão com os estudantes socialistas, como parte da dinâmica da Frente Popular que reuniu muitos activistas de esquerda (1934-1938). Estes valiosos contactos sociais transformaram-se em resistência durante a Segunda Guerra Mundial.

Embora os estudantes comunistas nunca tenham recrutado grandes multidões de ativistas nas universidades, um bom número de jovens intelectuais desenvolveu nesta escola uma consciência revolucionária que os marcaria para o resto das suas vidas, cultivando uma camaradagem genuína com o PCB. Esses camaradas incluíam importantes advogados, jornalistas e funcionários públicos.

ADRIAN THOMAS

Os jovens comunistas queriam mostrar a sua solidariedade para com a classe trabalhadora nas suas lutas. Por exemplo, durante a greve dos mineiros de 1932, alguns deles circularam de bicicleta pela região mineira conhecida como Borinage, entre os piquetes das minas.

JOSÉ GOTOVITCH

Ao contrário da Juventude Socialista, os seus homólogos comunistas não se concentraram na construção de seções por distrito, mas tentaram penetrar em algumas fábricas. Isto era muito mais complicado na prática, mas era intrínseco ao seu modelo leninista. No entanto, a Juventude Comunista não conseguiu fazer quaisquer incursões, exceto algumas na indústria siderúrgica de Liège, nas minas de carvão da região central e nos correios de Bruxelas. Mas estes eram apenas alguns militantes aqui e ali, com uma montanha-russa de atividades alternando entre anos de vacas magras e uma breve onda de recrutamento. As massas vieram depois de 1936. A longa e dura greve dos mineiros de 1932, que por vezes assumiu um aspecto insurreccional nos bairros da classe trabalhadora, permitiu ao Partido Comunista estabelecer-se e construir os seus primeiros bastiões. Foi uma luta de classes muito dura que terminou em baixa, mas abriu caminho para a onda de 1936, quando muitas conquistas sociais foram obtidas (como férias remuneradas).

A Juventude Comunista desempenhou um papel considerável na greve de 1932. Os jovens militantes atuaram como elos entre os piquetes, coordenando ações. A Juventude Comunista, liderada por um trabalhador de dezenove anos expulso da sua fábrica por atividade sindical, destacou-se durante a greve pelas suas brigadas de choque de ciclistas. Na época, a bicicleta era o meio de transporte dos trabalhadores por excelência. A Juventude Comunista rapidamente adoptou-a como parte do seu arsenal político. Os jovens comunistas não só organizaram competições de ciclismo, como também pedalaram pelos bairros da classe trabalhadora com cartazes, sirenes e sinos para anunciar as suas reuniões. A bicicleta já era uma de suas ferramentas preferidas. Em 1932, a Juventude Comunista organizou procissões de ciclistas a partir de Bruxelas e até recebeu apoio do PCF no norte da França. A Juventude Comunista também desenvolveu com sucesso uma experiência pioneira em piquetes “vermelhos” conjuntos, juntamente com os Socialistas, numa altura em que os dois partidos não conversavam entre si. O seu envolvimento neste movimento permitiu-lhe triplicar o número de membros.

No entanto, os erros cometidos pela Juventude Comunista e, acima de tudo, a repressão severa por parte dos policiais e da administração das empresas impediram os comunistas de consolidar as suas conquistas. Seu material de publicação foi apreendido durante vários ataques. Até 187 ativistas foram presos, muitos deles líderes. Alguns deles foram posteriormente processados. Pior ainda, um jovem trabalhador foi morto por um gendarme. O exército ocupou os bairros dos trabalhadores rebeldes. Os comunistas estavam desorganizados e perderam os seus ganhos. Foi a reorientação para o anti-fascismo e a linha unitária da Frente Popular a partir de 1934 que lhes permitiu arrancar, colhendo sucessos de massa, principalmente entre os jovens trabalhadores.

ADRIAN THOMAS

Uma das características notáveis da Juventude Comunista era que ela era mista. Meninos e meninas eram cuidadosamente separados em toda a sociedade belga, mas não nesta organização. Para além deste vanguardismo, que papel desempenharam as jovens? Algum deles recebe responsabilidades?

JOSÉ GOTOVITCH

As mulheres estavam confinadas a um estreito papel doméstico. Era desaprovado desviar-se disso. A Juventude Socialista tentou criar uma seção feminina, mas sem sucesso. Os jovens comunistas, por outro lado, confiaram desde o início no recrutamento aberto. Seus acampamentos de verão eram mistos, o que era uma ousadia para a época. No entanto, havia muito poucas meninas. Eles podiam ser vistos nas procissões, mas raramente em grande número. A Juventude Comunista tinha um certo número de mulheres na indústria têxtil na fronteira com Lille, França (em Mouscron-Comines), principalmente graças à influência próxima do PCF, porque as fiações contratavam muitas mulheres. Mas poucas ativistas se tornaram figuras ou líderes emblemáticas. É importante notar, no entanto, que as mulheres têm estado constantemente representadas nos órgãos dirigentes da Juventude Comunista desde a sua fundação.

As mulheres comunistas desempenharam um papel importante no período entre guerras. Fanny Beznos, na casa dos vinte anos, ocupou uma posição-chave à frente da Juventude Comunista (1928-1933), bem como administrou a livraria do partido. A jovem Buntea Crupnic juntou-se à liderança da Juventude Comunista assim que chegou à Bélgica vinda da Bessarábia (hoje, Moldávia). Ela também foi chamada pelo partido e pelo Comintern para realizar tarefas delicadas, preparando o aparelho clandestino da Juventude Comunista pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial. Diz-se mesmo que ela desempenhou um papel fundamental na Orquestra Vermelha, a grande teia de espiões comunistas ligados por toda a Europa que forneceu ao Exército Vermelho informações inestimáveis.

ADRIAN THOMAS

Outra característica notável da Juventude Comunista é que muitos dos seus membros eram refugiados de todos os diferentes cantos da Europa (Itália, Jugoslávia, Europa Central). Quais foram as razões específicas para que eles aderissem? Esta organização facilitou a integração deles?

JOSÉ GOTOVITCH

Isso foi realmente bastante distinto. Os outros partidos não procuraram atraí-los, enquanto o Partido Comunista criou ramos especiais (de trabalho imigrante) como antecâmara do partido. Os migrantes por vezes até constituíam a maioria em determinados setores. Enquanto os primeiros italianos aderiram ao Partido Comunista na sua própria federação, os judeus da Europa Central rapidamente se tornaram parte do partido. Muitos deles encontravam-se em Antuérpia e Bruxelas, os pontos focais da imigração. Eram refugiados políticos que descobriram o comunismo nos seus países de origem antes de fugirem da tirania. Eles continuaram o seu compromisso com o Partido Comunista porque era a seção belga do Comintern. O apelo da URSS também foi um fator unificador. Havia também vários espanhóis e alemães, também vítimas do fascismo. Alguns procuraram abrigo com o sonho de regressar a casa depois da ditadura, mas outros mostraram-se mais interessados em permanecer na Bélgica, apesar das grandes dificuldades de integração e do racismo prevalecente.

Fazer com que esses imigrantes ingressassem no Partido Comunista era uma forma de assimilá-los ao país. Os comunistas integraram-nos, envolvendo-os nas lutas políticas e laborais internas. Foi emancipatório. Foi uma “saída do gueto”. Quando eu era criança, frequentei movimentos juvenis judaicos (seculares e comunistas) e depois juntei-me aos pioneiros comunistas aos dezoito anos. Em dois anos, mudei da rua judaica para a rua belga. Descobri um mundo que meus pais não conheciam e pessoas que não teria conhecido fora de sua comunidade. Adquiri o gosto pela história através das palestras do partido. Através de laços sociais entre ativistas, estes migrantes integraram-se nas estruturas socioculturais belgas, muitas vezes através do trabalho e do sindicalismo - pelo menos, se não acabassem expulsos. Esta integração continuou após a guerra.

ADRIAN THOMAS

A Juventude Comunista enfrentou séria repressão de todos os lados, incluindo o exército, a polícia, o sistema judicial, os empregadores e os reitores das universidades.

JOSÉ GOTOVITCH

A Bélgica era claramente um estado anticomunista. Isto ficou evidente no julgamento de 1923 por “conspiração contra o Estado”. Muitos dos cinquenta e quatro comunistas presos eram jovens ativistas. Foi uma tentativa fracassada de reprimir a dissidência através de meios judiciais. Apesar dos recursos consideráveis mobilizados pela Sûreté (serviços de inteligência) para os vigiar e pelo Ministério Público para lhes atribuir acusações selvagens, os comunistas não cederam, defenderam-se, conquistaram o apoio de uma parte da opinião pública , e acabaram sendo absolvidos. Isto foi um tapa na cara do Judiciário, que raramente atacava de frente a dissidência. Por exemplo, foram presos por “insultar a família real”, e não por fazerem greve.

O anticomunismo também se manifestou na educação. Na universidade, os reitores erradicaram metodicamente o comunismo. O reitor exigiu que fossem apresentadas as listas dos membros da comissão estudantil. Quanto ao ensino técnico, houve também uma tentativa dos comunistas de penetrar nas escolas industriais. Mas a repressão foi severa. Os alunos recrutados foram rapidamente expulsos. No geral, as escolas permaneceram imunes à Juventude Comunista.

Nos quartéis, o exército manteve-se atento às abordagens comunistas aos jovens recrutas. A Juventude Comunista distribuía pequenos jornais nos cafés dos soldados, mas os oficiais não hesitavam em atirar os homens sediciosos para a solitária e até mesmo em levá-los à corte marcial. Dois jovens comunistas foram julgados por deserção. O secretário da Juventude Comunista de Bruxelas foi condenado a meses de prisão por apelar aos soldados para que voltassem as suas armas contra a burguesia. O antimilitarismo foi crucial para ele porque temia enviar o exército para a guerra contra a URSS. Foi também uma ligação com os Jovens Guardas Socialistas, que lutaram igualmente arduamente nesta questão. Esta luta atingiu o seu clímax em 1950 com a luta contra o prolongamento do serviço militar e a detenção de um jovem marinheiro comunista de Ostende. Foi também através desta luta que a Juventude Comunista criticou o colonialismo, protestando contra a punição de soldados e marinheiros congoleses “indisciplinados” da maior colônia da Bélgica.

Mas a maior repressão ocorreu na luta de classes, nas fábricas. A Juventude Comunista não conseguiu estabelecer-se em nenhum lugar a longo prazo. Isto pode ser visto principalmente na sua propaganda, onde a denúncia do autoritarismo é central. Os periódicos da Juventude Comunista centram-se frequentemente na expulsão dos seus membros dos locais de produção visados pela sua estratégia. Falam muito sobre liberdade de organização e expressão, mas estas queixas são uma admissão do fracasso em conseguir uma posição duradoura num espaço — o local de trabalho — onde a democracia não existe. Se o Partido Comunista estava cheio de trabalhadores desempregados, isso se devia principalmente à sistemática caça às bruxas anticomunista por parte dos empregadores. Os ativistas foram colocados em listas negras que circularam entre os grandes empregadores. Para localizá-los de forma eficaz mas ilegal, os patrões criaram redes secretas e arquivaram ficheiros enormes sobre os trabalhadores rebeldes. Ricos magnatas industriais e chefes de mineração de carvão foram os principais financiadores. Outras redes de empregadores floresceriam no período pós-guerra, financiando capangas.

ADRIAN THOMAS

Um tema recorrente para a Juventude Comunista era a sua relação com os Socialistas. A questão invariavelmente surge. Como eles conseguiram se entender?

JOSÉ GOTOVITCH

A Juventude Comunista e os seus homólogos Socialistas sempre tiveram esta relação “je t’aime, moi non plus”, mesmo que os números fossem altamente desiguais. Houve contactos por determinadas causas e até camaradagem, mas não durou muito. Os líderes da Juventude Socialista eram ferozmente anticomunistas e a Juventude Comunista muitas vezes retribuía-lhes na mesma moeda. Durante muito tempo, os comunistas limitaram-se a recrutar membros da Juventude Socialista a nível popular ou a infiltrar seções com “submarinos”, isto é, militantes bolcheviques entre as organizações socialistas. Até ser expulso no final de 1927, o secretário da Juventude Socialista de Brabante tentou empurrar os jovens socialistas para a esquerda, antes de assumir grandes responsabilidades no Partido Comunista, ao ponto de se tornar o seu líder (1939-1943). Esta estratégia de infiltração não teve muito sucesso, salvo a reviravolta ocasional de alguns militantes brilhantes, como o secretário socialista do JGS de Bruxelas. Mas alguns foram para o outro lado. Em 1963, um líder da Juventude Comunista tornou-se ministro da justiça socialista e introduziu leis para manter a ordem, para evitar uma repetição da grande greve de 1960-61. Assim, os caminhos percorridos poderiam seguir em direções opostas.

A união da juventude de esquerda ajudou os seus respectivos partidos “adultos” a aproximarem-se uns dos outros. Foi um movimento que foi concebido principalmente a nível mundial através da prioridade antifascista da Internacional Comunista. Sem a Guerra Civil na Espanha, não teria havido reaproximação. A esquerda uniu-se em arrecadações em grande escala de alimentos, roupas e até armas para os republicanos. Este impulso fraterno permitiu superar durante algum tempo os conflitos da Juventude Comunista-Socialista, para alegria do Partido Comunista, levando à fusão em 1936 na Jovem Guarda Socialista unificada. Mas esta união existiu principalmente em Liège, Bruxelas e na região Centro. A maioria das federações da Juventude Socialista recusou este pacto por anticomunismo. O maior Partido Trabalhista Belga (POB) mostrou-se cético desde o início, impondo condições estritas à fusão: os comunistas foram assim privados de posições de liderança. A sua liderança temia o contágio comunista e não estava errada, pois jovens socialistas promissores mudaram para o Partido Comunista. A organização conjunta da juventude desapareceu rapidamente com a vitória de Francisco Franco. Foi difícil para os Jovens Socialistas estar em desacordo com a sua liderança. Mas esta experiência seria vantajosa nas muitas redes da Resistência.

ADRIAN THOMAS

Muitos membros da Resistência durante a Segunda Guerra Mundial eram muito jovens. A Juventude Comunista foi uma incubadora para ativistas clandestinos? A guerra espanhola parece ter desempenhado um papel fundamental neste processo.

JOSÉ GOTOVITCH

Sim, tanto que se encontravam muito poucos jovens comunistas do pré-guerra no momento da Libertação, porque esta geração rapidamente aderiu à Resistência. Muitos perderam a vida. Toda a liderança da Juventude Comunista foi liquidada durante a Ocupação. Tivemos que começar do zero depois da guerra. Não houve continuidade entre os dois períodos. A Gestapo foi cruelmente eficaz, especialmente durante os ataques de 1943 que decapitaram o Partido Comunista. Quanto aos antigos Brigadeiros Internacionais, alguns Jovens Comunistas adquiriram experiência de guerrilha que os predispôs a juntarem-se rapidamente à formação do braço militar do Partido Comunista durante a Ocupação, os Armés Partisans. Mas não de forma generalizada. A maioria dos ex-Brigadeiros Internacionais não eram crianças inquietas em busca de aventura; eram jovens adultos casados que já trabalhavam. No entanto, muitos jovens comunistas perderam a vida na Espanha. A Main-d’œuvre immigrée também era um dos terrenos mais férteis para combatentes da resistência: muitos jovens judeus sem mais nada a perder se juntariam a ela. Alguns também passaram pelas brigadas.

De modo mais geral, os jovens comunistas promissores não permaneceram por muito tempo na Juventude Comunista. Para o seu próprio trabalho, o partido necessitava constantemente de reforços vindos da juventude, e assim desinflamou a própria organização juvenil. Este é um processo bastante natural, mas que dificulta o seu desenvolvimento. Como resultado, existem poucas personalidades notáveis ou porta-vozes memoráveis da Juventude Comunista do pré-guerra. Alguns ficariam na memória do partido, mas seria principalmente pelo seu martírio.

ADRIANO THOMAS

Finalmente, por que você escreveu uma história da Juventude Comunista? Quando você fez a apresentação do livro, você pareceu emocionado, falando de uma "dívida" com essa história. Você pode explicar?

JOSÉ GOTOVITCH

Este compromisso ressoa fortemente em mim, é claro, porque estive nos Pioneiros e nos Estudantes Comunistas. É uma parte maravilhosa da minha vida. Fui formado politicamente por esta escola de ativismo e ela moldou o resto da minha vida. O nosso entusiasmo pelo socialismo parecia alcançável; acreditávamos que estávamos vivenciando uma mudança profunda na sociedade. Esse é o espírito do título do livro (Allons au-devant de la vie): é a canção por excelência da Frente Popular, cantada nos piquetes como nos acampamentos de verão durante as primeiras férias remuneradas. A Juventude Comunista estava cheia desta esperança. Nossa luta fazia sentido; é inesquecível. Não quero deixar essa memória se perder. É quase um dever trazê-la de volta quando se é historiador especialista e tem acesso a fontes preciosas. Esse é o significado da dívida que mencionei, porque foi um período maravilhoso, com correntes de força sem precedentes, que não merece ser manchado sob o pretexto de anticomunismo. É um passado de orgulho para aqueles que o viveram.

Republicado de Lava.

COLABORADORES

José Gotovitch foi historiador, membro da Academia Real da Bélgica e fundador do Centro de Arquivos Comunistas da Bélgica (CArCoB). Ao longo de sua carreira, estudou a Segunda Guerra Mundial e os comunistas na Bélgica.

Adrian Thomas Adrian Thomas é um historiador do sindicalismo belga e colaborador frequente do Dictionnaire du mouvement ouvrier (Le Maitron), do Lava e do Centro de Arquivos Comunistas da Bélgica. Ele é autor de Robert Dussart, une histoire ouvrière des ACEC de Charleroi.

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