Às vezes somos abençoados com momentos inesperados de verdade. "O peixe apodrece pela cabeça", declarou o primeiro-ministro francês, Gabriel Attal, ao atacar a mais recente invenção do campo de apoio incondicional - ele criticava a alegada corrupção moral do ativismo estudantil contra a guerra em Gaza no "elitista" Institut d'études politiques de Paris. Uma declaração milagrosamente precisa vinda de uma boca normalmente cheia de inverdades. Que o peixe apodrece pela cabeça é duplamente verdadeiro. Pois a cabeça pode ser entendida em um sentido metafórico: como representando os governantes e, mais genericamente, os dominadores. Nesse sentido, sim, a podridão está agora em toda parte. E também pode ser entendido em um sentido metonímico: como as operações do pensamento e, no caso em questão, a decadência dessas operações. Mais do que isso: o colapso das normas que supostamente os governariam.
Tal colapso não é atribuível à mera estupidez (que raramente constitui uma boa hipótese), mas antes à estupidez egoísta. Pois mesmo que através de uma mediação extensiva, os interesses materiais são, em última análise, determinantes da inclinação para pensar de uma maneira e para proibir pensar de outra maneira. É aqui que a cabeça podre do peixe articula o seu duplo sentido: a violência da frente burguesa (metáfora) desencadeada na imposição das suas formas de pensamento (metonímia).
Por que foi desencadeado com uma ferocidade que não o faria, por exemplo, em questões de tributação ou de horário de trabalho? O que há neste evento internacional que tem uma ressonância tão poderosa nas conjunturas de classe nacionais? Uma resposta é que as burguesias ocidentais consideram a situação de Israel intimamente ligada à sua. Esta é uma ligação imaginária e semiconsciente que - muito mais do que simples afinidades sociológicas - é impulsionada por uma afinidade subterrânea que não pode deixar de ser negada. Simpatia pela dominação, simpatia pelo racismo, talvez a forma mais pura de dominação e, portanto, mais emocionante para os dominadores. Esta afinidade aumenta quando a dominação entra em uma crise: uma crise orgânica no capitalismo, uma crise colonial na Palestina, como quando os dominados se revoltam contra todas as probabilidades e os seus antagonistas estão prontos a esmagá-los, a fim de reafirmar a dominação.
Mas há também um fascínio mais profundo pela burguesia ocidental. Foi Sandra Lucbert quem viu isto com perspicácia penetrante, propondo uma palavra que considero decisiva: inocência. O fascínio está na imagem de Israel como figura de dominação na inocência. Dominar sem levar a mancha do mal: esta é talvez a fantasia última do dominante. Durante o seu julgamento, o militante de esquerda Pierre Goldman grita ao juiz: "Sou inocente, sou ontologicamente inocente e não há nada que você possa fazer a respeito". Por mais diferentes que sejam as circunstâncias, as suas palavras ressoam: depois da Shoah, Israel estabeleceu-se na inocência ontológica. E, de fato, os Judeus foram as primeiras vítimas, vítimas no auge da história da violência humana. Mas vítima, mesmo nesta escala, não significa "inocente para sempre". A única forma de passar de um para outro é através de uma dedução fraudulenta.
A burguesia ocidental retém de tudo isto apenas o que lhe convém. Gostaria tanto de se entregar à dominação na própria inocência. Isto é obviamente mais difícil, mas o exemplo está mesmo diante dos seus olhos e eles ficam hipnotizados por ele e imediatamente apanhados em uma solidariedade reflexiva.
Os seres humanos têm várias maneiras de não enfrentar a violência que perpetram. A primeira consiste em degradar os oprimidos: eles não são verdadeiramente humanos. Conseqüentemente, o dano causado a eles não é realmente mau e a inocência é preservada. Sem dúvida, o mais poderoso e comum é a negação. É para isso que o termo "terrorismo" é usado. É uma categoria destinada a impedir o pensamento, em particular o pensamento ex nihilo nihil: que nada vem do nada. Que os acontecimentos não caiam do céu. Que existe uma economia da violência, que funciona com base em uma reciprocidade negativa. E isso poderia ser resumido em uma paráfrase do princípio de Lavoisier: nada se perde, nada se cria, tudo se transforma. Os inúmeros atos de violência infligidos ao povo palestino estavam fadados a retornar. Somente aqueles cuja única operação intelectual é a condenação tinham a garantia de não ver nada antes nem entender nada depois. Às vezes, a incompreensão não é uma fraqueza do intelecto, mas um truque da psique: o seu imperativo categórico. Você tem que deixar de entender para não ver: deixar de ver uma causalidade da qual você faz parte - e, portanto, não é tão inocente.
Afirmar que tudo começou em 7 de Outubro é uma corrupção intelectual viciosa e característica deste tipo, que só uma nação ontologicamente inocente poderia subscrever, juntamente com todos aqueles que os invejam e que gostam de acreditar com eles em efeitos sem causa. Não deveríamos sequer ficar surpreendidos pelo fato de alguns deles, como é o caso na França, continuarem a usar a palavra "terrorismo" contra ativistas climáticos - rotulando-os de "ecoterroristas" - sem pestanejar quando deveriam estar escondidos, consumidos por vergonha. Nem sequer respeitam os mortos, cuja memória pretendem honrar e cuja causa apoiam. Mas o "terrorismo" é o escudo da inocência ocidental.
O uso indevido do termo "anti-semitismo" pode ser analisado em termos semelhantes. Nos seus atuais desvios (que obviamente não esgotam todos os casos, visto que há muito anti-semitismo genuíno) a acusação pretende deslegitimar todos aqueles que desejam reconhecer a causalidade e, portanto, pôr em causa a inocência.
O apodrecimento da cabeça é antes de tudo isto: a corrupção egoísta das categorias e operações do pensamento, porque o que há para proteger é precioso demais. A consequência é o rebaixamento - pode-se mesmo dizer a degradação - do debate público. Não é por acaso que o peixe podre falou pela boca de Attal, uma vez que esta degradação é típica do processo de fascistização em que o macronismo, apoiado pela burguesia radicalizada, envolveu o país. Um processo que podemos reconhecer pelo crescente império de mentiras, deturpações sistemáticas e até mesmo de pura invenção. Com - como é justo e apropriado, e sempre é o caso - a colaboração dos meios de comunicação burgueses.
No entanto, todas as negações e compromissos simbólicos, toda a intimidação e censura, não contribuirão em nada para conter a onda implacável de realidade em Gaza. O que o campo do apoio incondicional apoia, e a que custo, é algo que evidentemente já não é capaz de ver. Para todos os que não perderam completamente o juízo, e olham com horror, a perdição ideológica - entre o racialismo biológico e a escatologia messiânica - na qual o governo de Israel está afundando é insondável. O que podemos ver, e o que já sabíamos, é que os projetos políticos escatológicos são necessariamente projetos de assassinato em massa.
Como argumentou Illan Pappé, a marca da colonização, quando é baseada em colonatos, é o desejo de eliminar a presença dos ocupados - no caso dos palestinos, quer através da expulsão-deportação ou, como vemos agora, através do genocídio. Aqui, como em outras ocasiões registadas pela história, a desumanização é mais uma vez o tropo justificativo por excelência. Existem agora inúmeros exemplos disso, tanto nos porta-vozes oficiais israelenses como no turvo fluxo das redes sociais, impressionantes na sua alegre monstruosidade e exultação sádica. Isto é o que acontece quando o véu da inocência é levantado e, como sempre, não é uma visão bonita.
Uma característica desta paisagem de aniquilação que nos chama a atenção é a destruição de cemitérios. É assim que reconhecemos projetos de erradicação: dominação levada ao ponto da aniquilação simbólica que, se for um paradoxo, lembra os termos do herem de Spinoza: "Que o seu nome seja apagado deste mundo e para sempre". Neste caso, não foi um grande sucesso. Nem estará aqui.
O que estamos testemunhando é um suicídio moral. Nunca antes houve um desperdício tão colossal de capital simbólico, considerado inexpugnável, que foi construído na sequência da Shoah. Acontece que está chegando o momento do acerto de contas simbólico para todos, especialmente para este projeto colonial que se autodenomina Ocidente e reivindica o monopólio da civilização, mas que pratica a violência em nome dos seus princípios. Se é que alguma vez flutuaram, as suas credenciais morais estão agora afundadas. É necessária a arrogância dos governantes prestes a cair, que ainda não sabem disso, para acreditar que podem seguir este caminho sem custos. Aqueles que permanecem passivos, que participam como cúmplices, agindo mesmo como negadores de um crime tão enorme que está sendo cometido diante dos seus olhos e diante dos olhos de todos os outros - pessoas deste tipo já não podem reivindicar nada. O mundo inteiro está vendo Gaza morrer, e o mundo inteiro está a vendo o Ocidente a observar Gaza. E nada lhes escapa.
Neste ponto, pensamos inevitavelmente na Alemanha, cujo apoio incondicional atingiu níveis surpreendentes de delírio, e sobre a qual um internauta com humor negro foi capaz de dizer: "Quando se trata de genocídio, eles estão sempre do lado errado da História". Não é certo que "nós" - a França - estejamos em situação muito melhor, mas é certo que a História está à espera de todos ao virar da esquina. História: é isto que o Ocidente encontra em Gaza. Se, como há razões para acreditar, este for um encontro entre o declínio e a queda, então chegará o momento em que poderemos dizer que o mundo virou de cabeça para baixo em Gaza.
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