David Shulman
The New York Review of Books
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| O primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, após falar em um evento que celebra a aceitação de Israel no Programa de Isenção de Visto dos EUA, Jerusalém, 28 de setembro de 2023. Chaim Goldberg/POOL/AFP/Getty Images |
Israel sobreviveu a muitas guerras, mas nenhuma delas, nem mesmo a guerra de 1948, em que as vítimas representaram um por cento da população judaica do país, foi tão horrível e cruel como a que temos visto nos últimos dias. O Hamas mostrou a sua verdadeira face (não que houvesse qualquer dúvida real sobre ela): é uma organização terrorista assassina impulsionada por uma ideologia fundamentalista extrema, na verdade lunática, uma caricatura brutal da tradição islâmica. Em um único dia, o Hamas assassinou mais de 1.200 israelenses - bebês, crianças, idosos, mulheres e homens, incluindo soldados e polícias. Esse era o seu objetivo, e teve um sucesso além dos seus sonhos mais loucos. O que mais há pra dizer?
Mas há muito a dizer sobre como Israel permitiu que este massacre acontecesse e sobre quem é responsável por ele. Todo um sistema conceitual que dominou o pensamento israelense, e também a política governamental, durante as últimas décadas, foi exposto, repetidamente, como perigoso e delirante. Não se pode trancar dois milhões e meio de pessoas durante anos em um gueto ao ar livre, com necessidades mínimas de sobrevivência, e esperar que permaneçam dóceis. Mas no cerne da crise atual reside uma falha moral ainda mais profunda. Com efeito, o Estado de Israel derivou implacavelmente (em dois sentidos desse advérbio) em direção ao hara-kiri.
Por um lado, os colonos messiânicos hipernacionalistas e os supremacistas judeus - também delirantes à sua maneira - sequestraram efetivamente o Estado na prossecução do seu objetivo anexionista. Por outro lado, temos um primeiro-ministro que minou as instituições centrais da democracia israelense, incluindo, em primeiro lugar e acima de tudo, os tribunais, e que traiu em palavras e ações os valores humanísticos judaicos clássicos que foram fundamentais para o Estado desde o seu início. Netanyahu levou o país à beira da guerra civil ao adotar legislação antidemocrática que serve os seus próprios interesses estreitos. Ele também relegitimou os Kahanistas de extrema-direita, como Itamar Ben Gvir, um criminoso condenado e agora ministro do governo, que quer assumir o controle do Haram al-Sharif em Jerusalém, incluindo a mesquita de Al-Aqsa. É uma ideia maluca, como tantas ideias incendiárias no Oriente Médio; mas os assassinos do Hamas que cruzaram a fronteira para Israel no fim de semana passado gritavam "Salvem al-Aqsa" ao romperem a cerca.
O resultado que temos visto desenvolver-se nos últimos nove meses, desde que o atual governo extremista de direita foi criado, e que agora emergiu ainda mais claramente com o que aconteceu na periferia de Gaza, é um Estado disfuncional atolado em conflitos internos, arrogância e declínio moral acentuado. O exército e os serviços de inteligência, comprometidos com a sua concepção dominante, não deram atenção aos avisos egípcios de que o Hamas estava planejando um grande ataque terrorista. O exército desperdiçou anos policiando a Cisjordânia ao serviço dos colonos; a fronteira de Gaza era apenas uma das áreas (embora crítica) guardada por muito poucos soldados prontos para o combate. Quando o ataque começou, muitos soldados e policiais foram assassinados em seus quartéis-generais e postos; alguns conseguiram reagir contra todas as adversidades; foram necessárias muitas horas para o exército concentrar unidades perto de Gaza – horas suficientes para permitir que centenas de militantes do Hamas continuassem a sua violência assassina em grande parte sem serem perturbados. Tudo isto lembra, infelizmente, a Guerra do Yom Kippur de 1973, quando Israel foi apanhado de surpresa pelo Egito e pela Síria. O presidente egípcio, Anwar Sadat, tinha alertado os israelenses na época que, se não houvesse progresso no sentido de uma solução política – ele levava a sério a necessidade de fazer a paz – haveria guerra.
É onde estamos novamente hoje. A sensação de déjà vu tem raízes profundas na história israelense, remontando aos primeiros sionistas na era pré-estatal e à sua cegueira ou indiferença relativamente aos direitos palestinos, na verdade, à própria existência de um povo palestino. Netanyahu não é o primeiro, nem de forma alguma o último, a acreditar que Israel pode destruir o movimento nacional palestino e que o Estado pode conviver muito bem oprimindo e controlando, ou talvez expulsando, os palestinos (e, com alguma sorte, fazendo tratados com outros países árabes - Arábia Saudita, por exemplo). Mas sem uma solução palestina razoável e sem o fim da ocupação, nunca haverá sequer uma aparência de paz. Por enquanto, Netanyahu é responsável pela sua visão equivocada e, acima de tudo, pelas suas consequências práticas a longo prazo. Falta-lhe a decência comum de reconhecer que a destruição e a podridão moral que agora ameaçam o Estado de Israel com o colapso a partir de dentro constituem a sua conquista singular.
David Shulman é o autor de Tamil: A Biography, entre outros livros. É professor emérito da Universidade Hebraica de Jerusalém e recebeu o Prêmio Israel de Estudos Religiosos em 2016. É um ativista de longa data na Ta'ayush, a Parceria Árabe-Judaica, nos territórios palestinos ocupados.
Mas há muito a dizer sobre como Israel permitiu que este massacre acontecesse e sobre quem é responsável por ele. Todo um sistema conceitual que dominou o pensamento israelense, e também a política governamental, durante as últimas décadas, foi exposto, repetidamente, como perigoso e delirante. Não se pode trancar dois milhões e meio de pessoas durante anos em um gueto ao ar livre, com necessidades mínimas de sobrevivência, e esperar que permaneçam dóceis. Mas no cerne da crise atual reside uma falha moral ainda mais profunda. Com efeito, o Estado de Israel derivou implacavelmente (em dois sentidos desse advérbio) em direção ao hara-kiri.
Por um lado, os colonos messiânicos hipernacionalistas e os supremacistas judeus - também delirantes à sua maneira - sequestraram efetivamente o Estado na prossecução do seu objetivo anexionista. Por outro lado, temos um primeiro-ministro que minou as instituições centrais da democracia israelense, incluindo, em primeiro lugar e acima de tudo, os tribunais, e que traiu em palavras e ações os valores humanísticos judaicos clássicos que foram fundamentais para o Estado desde o seu início. Netanyahu levou o país à beira da guerra civil ao adotar legislação antidemocrática que serve os seus próprios interesses estreitos. Ele também relegitimou os Kahanistas de extrema-direita, como Itamar Ben Gvir, um criminoso condenado e agora ministro do governo, que quer assumir o controle do Haram al-Sharif em Jerusalém, incluindo a mesquita de Al-Aqsa. É uma ideia maluca, como tantas ideias incendiárias no Oriente Médio; mas os assassinos do Hamas que cruzaram a fronteira para Israel no fim de semana passado gritavam "Salvem al-Aqsa" ao romperem a cerca.
O resultado que temos visto desenvolver-se nos últimos nove meses, desde que o atual governo extremista de direita foi criado, e que agora emergiu ainda mais claramente com o que aconteceu na periferia de Gaza, é um Estado disfuncional atolado em conflitos internos, arrogância e declínio moral acentuado. O exército e os serviços de inteligência, comprometidos com a sua concepção dominante, não deram atenção aos avisos egípcios de que o Hamas estava planejando um grande ataque terrorista. O exército desperdiçou anos policiando a Cisjordânia ao serviço dos colonos; a fronteira de Gaza era apenas uma das áreas (embora crítica) guardada por muito poucos soldados prontos para o combate. Quando o ataque começou, muitos soldados e policiais foram assassinados em seus quartéis-generais e postos; alguns conseguiram reagir contra todas as adversidades; foram necessárias muitas horas para o exército concentrar unidades perto de Gaza – horas suficientes para permitir que centenas de militantes do Hamas continuassem a sua violência assassina em grande parte sem serem perturbados. Tudo isto lembra, infelizmente, a Guerra do Yom Kippur de 1973, quando Israel foi apanhado de surpresa pelo Egito e pela Síria. O presidente egípcio, Anwar Sadat, tinha alertado os israelenses na época que, se não houvesse progresso no sentido de uma solução política – ele levava a sério a necessidade de fazer a paz – haveria guerra.
É onde estamos novamente hoje. A sensação de déjà vu tem raízes profundas na história israelense, remontando aos primeiros sionistas na era pré-estatal e à sua cegueira ou indiferença relativamente aos direitos palestinos, na verdade, à própria existência de um povo palestino. Netanyahu não é o primeiro, nem de forma alguma o último, a acreditar que Israel pode destruir o movimento nacional palestino e que o Estado pode conviver muito bem oprimindo e controlando, ou talvez expulsando, os palestinos (e, com alguma sorte, fazendo tratados com outros países árabes - Arábia Saudita, por exemplo). Mas sem uma solução palestina razoável e sem o fim da ocupação, nunca haverá sequer uma aparência de paz. Por enquanto, Netanyahu é responsável pela sua visão equivocada e, acima de tudo, pelas suas consequências práticas a longo prazo. Falta-lhe a decência comum de reconhecer que a destruição e a podridão moral que agora ameaçam o Estado de Israel com o colapso a partir de dentro constituem a sua conquista singular.
Os inimigos implacáveis e movidos pelo ódio de Israel estão perfeitamente conscientes de que a sua política e a sua sociedade estão se desmoronando; eles viram claramente sua oportunidade. Eles se prepararam meticulosamente e enganaram com sucesso a inteligência israelense. Agora que é tarde demais, com o trauma gravado nas nossas memórias, ouvimos principalmente as ameaças previsíveis e surradas vindas do governo, do Knesset, do exército e de partes significativas dos meios de comunicação social. E, claro, do primeiro-ministro, que sem dúvida ainda pensa que a coerção violenta - isto é, o massacre e a vingança - é o único caminho viável, qualquer que seja o custo. A vingança é quase sempre um prazer transitório. Temo que o custo seja devastador, começando com o que aconteceu em 7 de outubro de 2023.
David Shulman é o autor de Tamil: A Biography, entre outros livros. É professor emérito da Universidade Hebraica de Jerusalém e recebeu o Prêmio Israel de Estudos Religiosos em 2016. É um ativista de longa data na Ta'ayush, a Parceria Árabe-Judaica, nos territórios palestinos ocupados.
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