Antoni Kapcia
Jacobin
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| O presidente cubano Fidel Castro enquanto se dirige a uma multidão em uma cerimônia de inauguração de um novo empreendimento residencial em 18 de outubro de 1977. (Bettmann / Getty Images) |
Resenha de Our Comrades in Havana: Cuba, the Soviet Union, and Eastern Europe, 1959–1991 por Radoslav Yordanov (Stanford University Press, 2024)
Desde os primeiros dias da Revolução Cubana, observadores endurecidos de Cuba se tornaram cansados e familiarizados com interpretações externas do fenômeno que são consistentemente sustentadas por uma ampla gama de suposições um tanto preguiçosas. Na maior parte, essas suposições foram originalmente baseadas em simplificações geradas pela Guerra Fria, mas ainda permanecem visíveis muito depois que o contexto geopolítico mudou além do reconhecimento. Outros simplesmente confiaram em leituras predeterminadas decorrentes de teorias europeias ou norte-americanas.
Nesse contexto, Our Comrades in Havana, de Radoslav Yordanov, é certamente uma contribuição bem-vinda. Ele visa corrigir algumas das suposições mais persistentes e inúteis sobre as relações de Cuba com a antiga União Soviética e o bloco socialista mais amplo entre 1959 e 1991, que retratam Cuba como um "estado-cliente" ou "fantoche" que dependia de ideias e prioridades soviéticas.
Em vez disso, Yordanov defende uma abordagem mais sutil, principalmente ao se concentrar mais do que pesquisadores anteriores no relacionamento de Cuba com os países do bloco além da União Soviética. Sua metodologia tem sido vasculhar meticulosamente e rigorosamente os arquivos diplomáticos desses países, juntamente com uma série de relatórios de inteligência dos antigos estados do bloco, bem como os arquivos dos EUA. Ele então segue as trajetórias dos vários relacionamentos interestatais em ordem cronológica, nos fornecendo novas revelações e complexidades.
Colaborador
Antoni Kapcia é professor de história latino-americana no Centre for Research on Cuba da University of Nottingham. Seus trabalhos incluem Leadership in the Cuban Revolution: The Unseen Story, A Short History of Revolutionary Cuba: Revolution, Power, Authority and the State from 1959 to the Present Day e Cuba in Revolution: A History Since the Fifties.
Desde os primeiros dias da Revolução Cubana, observadores endurecidos de Cuba se tornaram cansados e familiarizados com interpretações externas do fenômeno que são consistentemente sustentadas por uma ampla gama de suposições um tanto preguiçosas. Na maior parte, essas suposições foram originalmente baseadas em simplificações geradas pela Guerra Fria, mas ainda permanecem visíveis muito depois que o contexto geopolítico mudou além do reconhecimento. Outros simplesmente confiaram em leituras predeterminadas decorrentes de teorias europeias ou norte-americanas.
Nesse contexto, Our Comrades in Havana, de Radoslav Yordanov, é certamente uma contribuição bem-vinda. Ele visa corrigir algumas das suposições mais persistentes e inúteis sobre as relações de Cuba com a antiga União Soviética e o bloco socialista mais amplo entre 1959 e 1991, que retratam Cuba como um "estado-cliente" ou "fantoche" que dependia de ideias e prioridades soviéticas.
Em vez disso, Yordanov defende uma abordagem mais sutil, principalmente ao se concentrar mais do que pesquisadores anteriores no relacionamento de Cuba com os países do bloco além da União Soviética. Sua metodologia tem sido vasculhar meticulosamente e rigorosamente os arquivos diplomáticos desses países, juntamente com uma série de relatórios de inteligência dos antigos estados do bloco, bem como os arquivos dos EUA. Ele então segue as trajetórias dos vários relacionamentos interestatais em ordem cronológica, nos fornecendo novas revelações e complexidades.
Principais participantes
No processo, Yordanov demonstra convincentemente que o status de Cuba não era de forma alguma o de um "fantoche" totalmente dependente durante todo esse período, argumentando com evidências sólidas de que os líderes cubanos sempre seguiram suas próprias prioridades e instintos nacionalistas, em vez de aderir servilmente aos ditames e preferências soviéticos. Ele também mostra que havia diferenças significativas entre os estados do bloco supostamente "clientes" em suas adaptações individuais de restrições ideológicas. Isso é algo que qualquer pessoa familiarizada com a história desses países durante as décadas de 1960 e 1970 já saberá.
Além disso, Yordanov confirma que esses estados eram atores-chave por direito próprio por meio de suas relações com a nova e em desenvolvimento revolução de Cuba. Ao longo de todo o período, eles certamente parecem ter feito mais do que uma contribuição "pequena". Em 1982, por exemplo, eles foram responsáveis por até 20% do relacionamento de Cuba com todo o bloco, fornecendo suporte significativo na forma de treinamento, aconselhamento e ajuda de infraestrutura.
O livro contém uma série de pontos que verificam leituras particulares da evolução da Revolução e das relações externas. Entre 1956 e 1958, a inteligência da União Soviética e dos estados do bloco, que se baseava nas perspectivas do Partido Socialista Popular (PSP) comunista de Cuba, levou a uma compreensão falha da rebelião liderada pela guerrilha. Essa compreensão continuou além da vitória rebelde na crença de que, embora fosse um desenvolvimento bem-vindo, a Revolução Cubana não era (e não poderia ser) verdadeiramente socialista, em parte porque seus líderes negligenciaram o papel do PSP.
Yordanov argumenta que a crise interna de Cuba após 1962 mudou os julgamentos dos estados do bloco sobre essa questão. Este foi um período durante o qual um líder do PSP, Aníbal Escalante, foi publicamente envergonhado por tentar assumir a Organização Revolucionária Integrada (ORI), uma nova aliança política que uniu o PSP ao Movimento 26 de Julho de Fidel Castro. O autor erra um pouco ao sugerir que Escalante criou unilateralmente a ORI: na realidade, Castro e os outros líderes do Movimento 26 de Julho lhe deram autoridade para estruturar o que foi visto como o primeiro passo em direção a um partido único.
Quando se trata da crise dos mísseis de 1962, Yordanov mostra que Castro não era o belicista imprudente que muitos comentaristas o retrataram como sendo. Castro e Nikita Khrushchev sempre viram os mísseis soviéticos como um impedimento em vez de um ativo militar ofensivo, e as autoridades dos EUA deveriam saber sobre sua presença em solo cubano, precisamente para que pudessem desempenhar tal papel. A pesquisa de Yordanov também confirma que a raiva dos líderes cubanos sobre sua exclusão dos acordos EUA-Soviética após a Crise dos Mísseis levou a anos de desconfiança entre Havana e Moscou, embora ele não discuta a principal demanda de Cuba, pelo fim das sanções dos EUA como parte de qualquer acordo, em detalhes aqui.
Yordanov continua explicando que as relações cubano-soviéticas se estreitaram após a tentativa fracassada de produzir uma safra de açúcar de dez milhões de toneladas em 1970. Tanto em Cuba quanto nos estados do bloco, havia um senso generalizado de que uma reformulação fundamental das políticas cubanas era necessária após esse fracasso.
A literatura existente geralmente sugere que a mudança subsequente de Cuba em direção a um padrão mais "sovietizado" de maior institucionalização e ortodoxia foi um pré-requisito para receber maior ajuda da URSS e dos estados do bloco, e para a entrada de Cuba no Conselho de Assistência Econômica Mútua (COMECON) em 1972. A pesquisa de Yordanov complica esse quadro: embora os estados do COMECON tenham recusado a adesão a Cuba no início dos anos 1960 por causa do caos de suas políticas econômicas, foi sua visão unânime após 1970 que a adesão cubana era crucial para estabilizar essas políticas, em vez de uma recompensa por seguir a linha.
Como Yordanov nos mostra, o envolvimento de Cuba em Angola a partir de 1975, onde seus soldados defenderam o novo governo do Movimento Popular para a Libertação de Angola (MPLA) após a independência contra movimentos rivais e o exército sul-africano, foi inquestionavelmente concebido e instigado pela liderança cubana. Isso contradiz a visão ocidental ortodoxa da época, segundo a qual Havana estava agindo a mando da União Soviética.
Durante a década de 1980, apesar de desacordos anteriores com a abordagem insurrecional de Cuba para a América Latina, os líderes e serviços de inteligência dos estados do bloco fizeram uso do conselho cubano sobre como entender os desenvolvimentos políticos na América Latina, no Caribe e na África. Em relação à Nicarágua e Granada, Cuba foi uma voz poderosa nas discussões dentro do bloco socialista, argumentando que os movimentos radicais nesses países fossem entendidos em seus próprios termos. Isso acabou sendo o caso de uma ampla gama de outros relacionamentos que Cuba também teve.
Outra história
Embora alguns leitores possam considerar isso o equivalente moderno de um debate abstruso entre teólogos medievais, na verdade ele foi ao cerne das profundas diferenças entre Cuba e o bloco socialista. Só podemos explicar essas diferenças em parte por referência ao nacionalismo dos cubanos ou à determinação quase colonialista do que poderia e deveria acontecer em Cuba pela União Soviética.
Vale a pena notar que os intelectuais cubanos descobriram a obra de Antonio Gramsci vários anos antes da maioria dos marxistas da Europa Ocidental, ajudados pelas traduções espanholas anteriores. Isso ocorreu precisamente porque Gramsci fazia parte da nova tendência de empurrar a porta que Lenin havia aberto para novas variações do marxismo. Isso incluía maior ênfase no papel fundamental da ideologia como um dos elementos básicos de uma situação revolucionária.
Isso pode parecer tangencial a uma revisão de um livro que não se propôs a fazer um argumento sobre essas questões. De fato, os últimos parágrafos não pretendem ser uma crítica do que Yordanov pode ter perdido ou errado. Quero apenas observar que, embora este estudo seja uma adição bem-vinda à nossa compreensão das relações variadas de Cuba com o bloco socialista, ele, em última análise, abrange essas relações em um nível particular. Há outra história a ser contada, e devemos parabenizar Yordanov por nos levar a esse ponto, com outro campo fértil para os pesquisadores ararem.
Colaborador
Antoni Kapcia é professor de história latino-americana no Centre for Research on Cuba da University of Nottingham. Seus trabalhos incluem Leadership in the Cuban Revolution: The Unseen Story, A Short History of Revolutionary Cuba: Revolution, Power, Authority and the State from 1959 to the Present Day e Cuba in Revolution: A History Since the Fifties.
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