A Bulgária tem uma das mais antigas tradições de luta antifascista na Europa, que remonta à década de 1920. As narrativas egoístas das forças políticas contemporâneas obscureceram essa rica herança.
Mariya Ivancheva
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| Grupo de guerrilheiros búlgaros da Frente Pátria em 1944. (Universal History Archive / Universal Images Group via Getty Images) |
Ao falar do movimento (ou melhor, dos movimentos) antifascista búlgaro, a maioria das fontes concentra-se exclusivamente na pequena resistência armada e na coalizão da Frente Pátria, que derrubou o regime monárquico-fascista aliado ao Eixo, que governou entre 1941 e 1944. Um olhar mais atento, no entanto, nos mostra que o antifascismo búlgaro teve uma vida útil muito mais longa.
Notavelmente, dois eventos ocorridos na Bulgária em 1923 competem pelo título de "primeira rebelião antifascista da história mundial": a resistência liderada pelos camponeses ao golpe militar de 9 de junho contra o governo agrário de Aleksandar Stamboliiski; e a revolta liderada pelos comunistas (embora também em grande parte camponesa) contra o governo autoproclamado de Aleksandar Tsankov no final de setembro de 1923.
"Ditadura terrorista aberta"
Na época do golpe antiagrário, os comunistas declararam uma posição de neutralidade, chamando-a de “luta interna entre a burguesia urbana e a rural”. Isso apesar do fato de os camponeses constituírem o núcleo do movimento comunista na Bulgária, predominantemente agrária, seja durante a revolta mal organizada de 1923 ou durante a guerrilha da década de 1940.
Um dos líderes do Partido Comunista Búlgaro (BCP), Georgi Dimitrov, que defendeu a linha de neutralidade em junho de 1923, definiu o fascismo como "a ditadura terrorista aberta dos elementos mais reacionários, mais chauvinistas e mais imperialistas do capital financeiro". O golpe militar e o subsequente regime autoritário da ironicamente chamada Aliança Democrática — que literal e metaforicamente decapitou o governo majoritário de Stamboliiski — personificavam essa definição.
A camarilha capitalista-militar em torno de Tsankov, que recebeu o apelido de "Sanguessuga" de seus oponentes, não apenas esmagou brutalmente ambas as rebeliões e proibiu permanentemente a oposição comunista, como também restabeleceu grandes interesses do capital agrário e industrial sob o pretexto de protecionismo econômico. Esses eram interesses que Stamboliiski havia restringido por meio de uma reforma agrária redistributiva, impostos progressivos e um impulso em direção a uma Federação Balcânica.
O novo regime também reverteu a direção marginal, mas crescentemente progressista, da política búlgara nas décadas anteriores, marcada por greves, projetos de lei e reformas, e impulsionada por prefeitos, parlamentares e líderes sindicais comunistas eleitos. Hoje, a visão hegemônica na Bulgária apaga o legado progressista e democrático do entreguerras de comunistas e agrários, enquanto celebra a "democracia" capitalista do entreguerras como um ideal aspiracional.
Quem são os "heróis" lembrados pelos anticomunistas radicais búlgaros? Como exemplo, Tsankov — membro de uma elite de direita cada vez mais radicalizada, que simpatizava com Benito Mussolini e, posteriormente, com Adolf Hitler — fundou o Movimento Nacional Social, de inspiração nazista. Esse grupo foi substituído por uma formação ainda mais radical, liderada por militares, a Zveno ("Elo"), que baniu todos os partidos políticos e sindicatos após outro golpe de Estado em 1934.
Ambiguidades do antifascismo
Zveno perseguiu comunistas e abriu caminho para o regime ditatorial monárquico-fascista de 1935-1944, que alinhou a Bulgária ao Eixo. Tsankov foi lealmente nomeado primeiro-ministro no exílio pelo Eixo quando o Exército Vermelho entrou em Sófia em setembro de 1944 e guerrilhas comunistas locais tomaram o poder.
Ironicamente, foi o capitalista rentista Kimon Georgiev — coorganizador do golpe de 9 de junho de 1923, ex-ministro da Aliança Democrática, fundador de Zveno e líder do golpe de 1934 — que assumiu o poder após o avanço soviético. Ele o fez com o apoio dos comunistas, apesar de seu passado fascista.
O BCP, que mais tarde reivindicou a propriedade total da luta antifascista, não foi a única força que combateu o fascismo. Ao longo da primeira metade do século XX, formações anarquistas búlgaras se opuseram veementemente ao capitalismo, à monarquia e ao nexo militar-industrial subserviente aos interesses imperiais na periferia da Europa. Lutaram ao lado de comunistas e camponeses tanto em 1923 quanto em 1944.
O movimento agrário pós-Primeira Guerra Mundial também se opôs ao grande capital, aos interesses das grandes potências e à guerra, embora sua Guarda Laranja paramilitar estivesse longe de cooperar com os comunistas. No entanto, essas potenciais alianças progressistas foram marginalizadas no contexto da Frente Pátria durante a Segunda Guerra Mundial.
Organizada pelos comunistas após a violação do Pacto Ribbentrop-Molotov pela Alemanha em meados de 1941, a Frente uniu uma ampla coalizão de social-democratas, agrários e até mesmo elementos fascistas, mas antigermânicos, como Georgiev. Concordaram em encerrar a aliança com o Eixo, retirar as tropas da Sérvia, conceder anistia política, revogar as leis antissemitas e abolir a monarquia. O suposto ideal compartilhado de restaurar as liberdades democráticas nunca foi posto em prática depois de 1944.
Narrativas rivais
Hoje, uma sociedade búlgara fortemente polarizada, em meio à crescente polarização global, resta apenas duas narrativas publicamente dominantes e opostas sobre esses eventos. Envolvido em políticas oligárquicas neotradicionalistas e neonacionalistas, o Partido Socialista Búlgaro (apenas no nome) (BSP) se apresenta como herdeiro do levante antifascista de 1944 e do período de governo socialista, de uma forma que aparentemente se traduz sem problemas em lealdade à Rússia pós-soviética contemporânea. No entanto, o BSP marginaliza meio século de organização de base intransigente entre trabalhadores, camponeses e soldados, tanto em formas democráticas quanto de guerrilha, bem como as políticas progressistas antirracistas e feministas do comunismo antes e depois da guerra.
Em oposição a ele, há uma ampla gama de partidos anticomunistas. Embora simpatizantes das políticas anti-migrantes, antifeministas e antissociais do BSP, eles lamentam o legado de 1944 como sendo de "ocupação pelo Exército Soviético" e lamentam as vítimas do "terror vermelho". Essas forças políticas convenientemente esquecem a perseguição e a violência anticomunistas do período entreguerras e atribuem a libertação antifascista da Europa aos Estados Unidos e seus aliados ocidentais, legitimando a violência passada e presente da OTAN e seus representantes.
Há lições positivas a serem tiradas da esquerda búlgara do entreguerras: sua persistente e profunda organização antifascista entre as massas populares, apesar das condições políticas voláteis; sua combinação de táticas parlamentares e de guerrilha; e sua capacidade de coordenar uma coalizão estratégica como a Frente Pátria em um momento crítico.
No entanto, aprender com os erros do passado é igualmente vital. Apresentar 1923 ou 1944 como um caso de "rebeliões antifascistas democráticas em todo o país" — e muito menos como "revoluções socialistas" — obscurece as escolhas políticas, os desafios e os compromissos confusos e limitados que um movimento violentamente perseguido enfrentou em extrema adversidade.
O fracasso do BCP em apoiar a rebelião liderada pelos camponeses em 1923 ainda nos assombra hoje. O histórico do BCP de alienar (antes de perseguir e matar) aliados naturais como agrários e anarquistas, enquanto favorecia coalizões de elite de última hora com antigos inimigos, deixou um ar desconfortável em nosso panteão antifascista.
Colaborador
Mariya Ivancheva é uma socióloga e antropóloga búlgara radicada em Glasgow, cujo trabalho se concentra em educação superior e trabalho. Ela é autora de "A Universidade Alternativa: Lições da Venezuela Bolivariana" e membro dos coletivos LeftEast e LevFem.
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