À beira do precipício?

Índia e Paquistão.

Tariq Ali

Sidecar

Índia e Paquistão preparam-se para a guerra. O casus belli é, mais uma vez, a Caxemira ocupada. O controlo desta região disputada tem sido, desde 1947, o principal obstáculo à normalização das relações entre os dois Estados. No dia 21 de abril, um grupo de militantes da Caxemira atacou e matou 26 turistas que apreciavam a beleza dos prados floridos, dos riachos cristalinos e das montanhas cobertas de neve de Pahalgam; a responsabilidade pelo ataque foi reivindicada e rapidamente desmentida por uma organização pouco conhecida chamada "Frente de Resistência". Esta foi uma afronta particular a Narendra Modi (cujo histórico inclui a presidência, como primeiro-ministro, do massacre de cerca de 2.000 civis no massacre de Gujarat em 2002 e um antigo defensor dos pogroms antimuçulmanos). Nacionalista hindu de extrema-direita, agora no seu terceiro mandato como primeiro-ministro da Índia, Modi já tinha declarado que já não havia qualquer problema grave na Caxemira. Sua solução final – revogar o status autônomo da Caxemira em 2019 – foi bem-sucedida.

Nada justifica o massacre dos turistas de Pahalgam, e pouquíssimos muçulmanos da Caxemira ou da Índia apoiariam ações desse tipo. Mas o contexto histórico é necessário para entender a situação geral na província. Até Israel tem um Ha'aretz. A Índia, não. A Caxemira continua sendo um assunto intocável. Esta província de maioria muçulmana nunca teve permissão para determinar seu próprio destino, como prometido pelos líderes do Congresso na época da Independência. Em vez disso, foi dividida entre as novas repúblicas da Índia e do Paquistão após uma curta guerra na qual o comandante britânico do Exército do Paquistão se recusou a concordar com seu uso, deixando uma força desorganizada para enfrentar as tropas regulares da Índia. Aquele conhecido pacifista, Mahatma Gandhi, abençoou a invasão indiana. Os artigos 370 e 35A da Constituição indiana deveriam garantir o status especial da Caxemira, principalmente ao proibir que não-caxemires comprem propriedades e se estabeleçam lá. Isso foi combinado com a repressão brutal de qualquer manifestação de descontentamento, transformando a Caxemira em um estado policial com unidades militares sempre por perto. Assassinatos e estupros eram comuns. Valas comuns foram descobertas.

Cidadãos indianos corajosos (Arundhati Roy, Pankaj Mishra e outros) expuseram implacavelmente esses crimes. Angana Chatterji citou inúmeros exemplos descobertos durante seu trabalho de campo de 2006-2011:

Muitos foram forçados a testemunhar o estupro de mulheres e meninas de suas famílias. Uma mãe que teria sido ordenada a assistir ao estupro de sua filha por militares do exército implorou pela libertação da filha. Eles se recusaram. Ela então alegou que não podia assistir e pediu para ser expulsa do quarto ou então morta. O soldado colocou uma arma em sua testa, afirmando que realizaria seu desejo, e a matou a tiros antes que eles procedessem ao estupro de sua filha.

Isso não teria sido ilegal. A Lei das Forças Armadas (Poderes Especiais) de 1958 garante impunidade aos defensores uniformizados do Estado Central em "áreas perturbadas", confirmada pela Suprema Corte da Índia.

A estratégia de Modi em 2019 era inundar a Caxemira com tropas indianas, impondo lockdowns, prendendo líderes locais e jornalistas e incutindo terror suficiente na população para garantir que não houvesse protestos que pudessem gerar objeções das potências ocidentais. O objetivo era transformar o Vale no centro da produção de laticínios de todo o país. A repressão parecia ter funcionado – até agora.

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O governo indiano está convencido de que os assassinatos foram orquestrados pelo Exército paquistanês. Nenhuma prova foi apresentada até o momento, mas a acusação é mais plausível do que a resposta paquistanesa de que se tratou de uma operação de bandeira falsa. Para aumentar a confusão, em 24 de abril, o Ministro da Defesa do Paquistão, Khwaja Asif, confirmou na televisão britânica que o Paquistão tinha um longo histórico de treinamento e financiamento de tais organizações terroristas, afirmando: "Temos feito esse trabalho sujo para os Estados Unidos há cerca de três décadas". Poucos dias depois, Asif também previu uma "excursão" indiana ao Paquistão, apenas para posteriormente retratar-se.

Políticos indianos de todos os tipos estão clamando por guerra. Shashi Tharoor, um Congresswallah e ex-alto funcionário da ONU, declarou: "Sim, sangue será derramado, mas mais sangue deles do que nosso". O sentimento popular é por uma guerra de vingança curta e contundente. O genocídio de Israel em Gaza foi mencionado com aprovação, mas outro modelo é mais provável. Após o bombardeio israelense da Embaixada do Irã em Damasco em abril de 2024, a CIA se apressou em organizar uma resposta cuidadosamente controlada pelo Irã, com as defesas aéreas americanas, francesas, britânicas e jordanianas na região preparadas para abater os drones e mísseis iranianos que se aproximavam.

O Exército e a Força Aérea da Índia estão atualmente planejando um ataque, mas pode ser do tipo iraniano. Generais aposentados se gabam das reservas de drones da Índia. A medida mais extrema em discussão é ocupar a Caxemira controlada pelo Paquistão e uni-la à sua irmã ocupada pela Índia. Ameaças de cortar o fornecimento de água ao Paquistão são pura fanfarronice, e a resposta de Bilawal Bhutto – "Se a água não fluir, seu sangue fluirá" – foi imatura e estúpida, mesmo para um ex-ministro das Relações Exteriores do Paquistão.

A imprensa indiana alegou que um discurso público inflamado a representantes da diáspora paquistanesa em 17 de abril, feito pelo chefe do Exército do país, general Asim Munir, foi o sinal para a Pahalgam. Outros, incluindo um ex-major do exército paquistanês, Adil Raja, alegam que o ataque foi uma iniciativa pessoal de Munir para fortalecer sua própria posição e abrir caminho para uma nova ditadura militar. Isso foi supostamente contestado pelo ISI. Controle de danos ou verdade? Difícil dizer, embora o discurso lamentável de Munir ofereça algumas pistas.

O discurso foi claramente elaborado para deixar claro aos paquistaneses ricos no exterior que o Exército governa o país. Alguns na plateia devem ter sido contratados para aplaudir de pé os comentários inusitadamente grosseiros, grosseiros e ignorantes do Chefe do Exército. Não me lembro de um único ditador militar do país ter falado dessa maneira. O general Ayub Khan, treinado em Sandhurst, era insosso e secular. O general Yahya Khan era extremamente divertido quando bêbado e evitava aparições públicas. O general Zia-ul-Haq era um sádico religioso, mas desesperado por um acordo com a Índia; denunciar hindus não era seu estilo. O General Musharraf era essencialmente secular, relativamente culto e muito ávido por uma reaproximação com a Índia.

A tentativa do General Munir de se passar por uma versão paquistanesa uniformizada de Modi foi um fracasso retumbante. Ele fez três afirmações, todas elas mentiras nacionalistas repugnantes. Primeiro, que os hindus eram e sempre foram o inimigo e que os muçulmanos jamais poderiam conviver com eles. Isso inverte a afirmação de Modi de que todos os muçulmanos indianos são convertidos do hinduísmo e devem retornar à antiga fé. Alguém deveria ter educado o General: muçulmanos coexistiram com hindus e, posteriormente, com sikhs por quase doze séculos antes de 1947. O período Mughal (odiado tanto por Modi quanto por fundamentalistas islâmicos) levou a exércitos integrados com generais e soldados hindus e muçulmanos defendendo o Império criado pelos muçulmanos.

O islamismo se espalhou tão rapidamente que muitas tradições e rituais pré-islâmicos na África Ocidental, Europa, Índia, China e Sudeste Asiático foram incorporados à nova religião. A versão exclusivamente wahabita da história ensinada hoje no Paquistão é limitada e falsa. Houve muitos casos de culto conjunto de santos entre hindus e muçulmanos em partes da Índia pré-britânica e até mesmo posteriormente. Essa versão imbecil da história islâmica presta um enorme desserviço aos paquistaneses, tanto no país quanto no exterior. É um dos motivos da incapacidade de tantos jovens muçulmanos de combater a islamofobia.

Munir referiu-se à Caxemira assim: "Será nossa jugular, não a esqueceremos, não abandonaremos nossos irmãos caxemires em sua luta histórica". Na realidade, a maior parte dos caxemires vive sob domínio indiano desde agosto de 1947. A Caxemira controlada pelo Paquistão não se encaixa na metáfora anatômica do general. Poderia ser mais apropriadamente comparada a um ducto redundante do fígado do general Yahya.

A terceira referência, ultraemocional, dizia respeito à inviolabilidade da "teoria das duas nações", que era a base da carta ideológica do Paquistão. Mas isso foi violado pelo Exército do Paquistão em 1970, quando se recusou a reconhecer o fato de que os bengalis do Paquistão Oriental haviam conquistado a maioria absoluta nas eleições daquele ano. Foi a recusa do General Yahya em aceitar o resultado que levou a enormes massacres de muçulmanos bengalis por seus chamados irmãos do Paquistão Ocidental, seguidos de guerra civil e intervenção indiana. Esse foi o fim da teoria das duas nações. Ao contrário do que o General disse à sua audiência, longe de salvar o Paquistão, o Alto Comando do Exército o levou à beira da ruína política e econômica. Uma lista de chefes do Exército que se aposentaram como bilionários deveria ter sido disponibilizada aos expatriados reunidos.

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Vamos aceitar, para fins de argumentação, que Pahalgam foi uma operação paquistanesa. Por que agora? Autoridades paquistanesas argumentam que a Índia está por trás do Exército de Libertação do Baluchistão (BLA), uma organização guerrilheira nacionalista que quer que a província do sudoeste se separe do Paquistão. A ação recente mais ousada do BLA foi em 13 de março, quando descarrilaram um trem na região selvagem do Passo de Bolan e fizeram os passageiros civis reféns. Unidades do BLA têm atacado acampamentos militares e estações ferroviárias com bastante frequência. Esta atrocidade em particular foi muito bem preparada. O Paquistão tem certeza – e muitos observadores concordam – de que a Índia está armando e financiando o BLA. Especulações sobre a atividade naval chinesa no porto de Gwadar sugerem a muitos que os EUA poderiam ser adicionados à lista de financiadores do BLA. Dezenas de trabalhadores chineses foram mortos por nacionalistas balúchis.

É um quadro complexo e o Paquistão está longe de ser inocente na criação dessa mistura letal, mas, como os nacionalistas curdos descobriram, não há independência real no mundo de hoje; Os curdos se aliaram a Israel e aos EUA no Iraque e na Síria. O BLA enfrenta escolhas semelhantes; expulsar a China de Gwadar não pode ser o único objetivo. Os antigos nacionalismos progressistas descolonizadores estão mortos há muito tempo. A escolha para os balúchis é Paquistão ou Índia, além de seus respectivos aliados. Como nas áreas curdas, os líderes nomeados enriquecerão enquanto as pessoas comuns sofrem. É improvável que o Baluchistão seja diferente, e seus minerais e outros recursos subterrâneos serão explorados por gigantes multinacionais. Veja o Iraque.

Pahalgam foi uma retaliação pelo ataque ao Passo Bolan um mês antes? É possível. A guerra resolverá alguma coisa, mesmo que a Índia consiga adicionar uma pequena porção à Caxemira que ocupa? Duvido. Nos bastidores, a Índia ofereceu ao Paquistão um acordo nos seguintes termos: "Vamos concordar com o status quo e aceitar a Linha de Controle (fronteira) como permanente." Depois, um tratado de paz, comércio aberto, suspensão de todas as restrições ao críquete paquistanês e isenção de visto. Disseram-me que o Exército do Paquistão ficou tentado, mas dividido. A facção "Caxemira é nossa jugular" venceu.

Para a maioria dos caxemires, a melhor solução seria um Estado autônomo unificado com suas necessidades de segurança garantidas pelo Paquistão e pela Índia, e a reinserção dos Artigos 370 e 35A na Constituição da Índia. Bom demais para se tornar realidade? Talvez. Mas as alternativas são inatingíveis ou piores.

Durante a última rodada de protestos contra o regime autoritário de Modi na Índia – como após a queda da ditadura militar de Zia em 1988 – estudantes e outros, hindus, muçulmanos, cristãos e sikhs, reuniram-se em ambos os lados da fronteira para recitar um poema de Faiz Ahmad Faiz, denunciado pelo povo Modi como "anti-hindu":

Veremos

Certamente veremos

O dia que foi prometido

gravado em pedra no início dos tempos

Testemunharemos o dia

em que a poderosa montanha da opressão e da crueldade

será levada pelo vento como algodão

quando sob os nossos pés, os oprimidos

A terra se moverá, pulsará e tremerá

Quando sobre as cabeças daqueles que governam

Trovões e relâmpagos brilharão e rugirão

E somente o nome de Deus permanecerá

que está ao nosso redor e oculto de nós

Que é tanto o espetáculo quanto o público

E o slogan surgirá, "Eu sou a verdade"

E isso significa eu, e isso significa você

E o próprio povo de Deus governará finalmente

E isso significa eu, e isso significa você

Certamente veremos esse dia