James Baldwin
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O romancista americano James Baldwin está sentado em frente à sua máquina de escrever no escritório de sua casa em St. Paul de Vence, no sul da França, em 21 de março de 1983. (Foto AP) |
Tradução / Conheci Martin Luther King Jr. antes de conhecer Andrew Young. Eu sei que Andy e eu nos conhecemos apenas por causa de Martin. Andy era, na minha opinião, e não porque ele sempre se descreveu, o “braço direito” de Martin. Ele estava presente — absolutamente presente. Ele viu o que estava acontecendo. Ele assumiu a responsabilidade de saber o que sabia e de ver o que viu. Só uma vez ouvi Andy tentar se descrever: quando tentava esclarecer algo sobre mim, para outra pessoa. Então, aprendi, numa determinada noite, o que o seu ministério cristão significava para ele. Deixe-me explicar isso um pouco.
O texto vem do Novo Testamento, Mateus 25:40: Quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Estou na posição extenuante e nada enfadonha de ter notícias para entregar ao mundo ocidental — por exemplo: negro não é sinônimo de escravo. Aconselho-vos que não tentem defender-se contra esta mensagem impressionante, pesada e indesejada. Irão ouvi-lo novamente: na verdade, esta é a única mensagem que o mundo ocidental provavelmente ouvirá daqui em diante.
Coloquei isso dessa forma um tanto adstringente porque é necessário e porque falo, agora, como neto de um escravo, descendente direto de um cristão nascido de novo. Minha conversão, como diz o conde Cullen, teve um preço alto / eu pertenço a Jesus Cristo. Falo também como ex-pastor do Evangelho e, portanto, como alguém nascido de novo. Fui instruído a alimentar os famintos, vestir os nus e visitar os que estavam na prisão. Na verdade, estou longe de minha juventude e da casa de meu pai, mas não esqueci essas instruções e oro a minha alma para que nunca o faça. As pessoas que hoje se autodenominam “nascidas de novo” tornaram-se simplesmente membros do clube privado mais rico e exclusivo do mundo, um clube no qual o homem da Galileia não poderia esperar — ou desejar— entrar.
Na medida em que fizestes isso ao menor destes meus irmãos, a mim o fizestes. Esse é uma ditado difícil. É difícil conviver com isso. É uma descrição impiedosa da nossa responsabilidade mútua. É essa luz dura sob a qual se faz a escolha moral. Que o mundo ocidental se esqueceu de que existe algo como a escolha moral, a minha história, a minha carne e a minha alma são testemunhas. O mesmo acontece, se assim posso dizer, com a situação difícil em que o cristão nascido de novo mais célebre do mundo conseguiu lançar o Sr. Andrew Young.
Não vamos insistir na verdade óbvia de que aquilo que o mundo ocidental chama de crise “energética” disfarça ineptamente o que acontece quando já não podemos controlar os mercados, estamos acorrentados às nossas colônias (em vez de vice-versa), estamos a ficar sem escravos (e não podemos confiar naqueles que você acha que ainda tem), não pode, após uma reflexão rigorosamente sóbria, realmente enviar os fuzileiros navais, ou a Marinha Real, para qualquer lugar, ou arriscar uma guerra global, não ter aliados — apenas parceiros de negócios, ou “satélites” — e quebrar todas as promessas que você fez, em qualquer lugar, a qualquer pessoa. Eu sei do que estou falando: meu avô nunca recebeu os prometidos “quarenta acres e uma mula”, os índios que sobreviveram àquele holocausto estão em reservas ou morrendo nas ruas, e nem um único tratado entre os Estados Unidos e o índio já foi honrado. Isso é um grande recorde.
Judeus e palestinos sabem de promessas quebradas. Desde a época da Declaração Balfour (durante a Primeira Guerra Mundial), a Palestina esteve sob cinco mandatos britânicos, e a Inglaterra prometeu a terra aos árabes ou aos judeus, dependendo de qual cavalo parecia estar na liderança. Os sionistas — distintos dos povos conhecidos como judeus — usando, como alguém disse, a “máquina política disponível”, isto é, o colonialismo, por exemplo, o Império Britânico — prometeram aos britânicos que, se o território lhes fosse dado, o Império Britânico estaria seguro para sempre.
Mas absolutamente ninguém se importava com os judeus, e vale a pena observar que os sionistas não-judeus são muito frequentemente anti-semitas. Os americanos brancos responsáveis pelo envio de escravos negros para a Libéria (onde ainda trabalham como escravos para a Firestone Rubber Plantation) não fizeram isto para libertá-los. Eles os desprezavam e queriam se livrar deles. A intenção de Lincoln não era “libertar” os escravos, mas “desestabilizar” o governo confederado, dando aos seus escravos motivos para “desertar”. A Proclamação de Emancipação libertou, justamente, aqueles escravos que não estavam sob a autoridade do Presidente daquilo que ainda não poderia ser assegurado como União.
Sempre me surpreendeu que ninguém pareça ser capaz de estabelecer a ligação entre a Espanha de Franco, por exemplo, e a Inquisição Espanhola; o papel da Igreja Cristã ou — para ser mais preciso, da Igreja Católica — na história da Europa, e o destino dos Judeus; e o papel dos judeus na cristandade e na descoberta da América. Pois a descoberta da América coincidiu com a Inquisição e a expulsão dos judeus da Espanha. Ninguém vê a ligação entre O Mercador de Veneza e The Pawnbroker[1]? Em ambas as obras, como se o tempo não tivesse passado, o judeu é retratado fazendo o trabalho sujo e usurário do cristão. O primeiro homem branco que vi foi o administrador judeu que chegou para cobrar o aluguel, e ele cobrou o aluguel porque não era dono do prédio. Na verdade, nunca vi nenhum dos proprietários de nenhum dos prédios onde esfregamos e sofremos por tanto tempo, até que me tornei um homem adulto e famoso. Nenhum deles era judeu.
E não fui estúpido: o dono da mercearia e o farmacêutico eram judeus, por exemplo, e foram muito, muito simpáticos comigo e conosco. Os policiais eram brancos. A cidade era branca. A ameaça era branca, e Deus era branco. Nem por uma única fração de segundo na minha vida a acusação desprezível e totalmente covarde de que “os judeus mataram Cristo” reverberou. Eu conhecia um assassino quando via um, e as pessoas que tentavam me matar não eram judeus.
Mas o estado de Israel não foi criado para a salvação dos judeus; foi criado para a salvação dos interesses ocidentais. Isto é o que está ficando claro (devo dizer que sempre foi claro para mim). Os palestinos têm pago pela política colonial britânica de “dividir para governar” e pela consciência de culpa cristã da Europa há mais de trinta anos.
Finalmente: não há absolutamente — repito: absolutamente — qualquer esperança de estabelecer a paz naquilo que a Europa tão arrogantemente chama de Oriente Médio (como é que a Europa saberia? tendo tão tristemente falhado em encontrar uma passagem para a Índia) sem lidar com os palestinos. O colapso do Xá do Irã não só revelou a profundidade da preocupação do devoto Carter pelos “direitos humanos”, como também revelou quem fornecia petróleo a Israel e a quem Israel fornecia armas. Acontece que era, para deixar bem claro, a África do Sul branca.
Bem. O judeu, na América, é um homem branco. Ele tem que ser, já que sou negro e, como ele supõe, sua única proteção contra o destino que o levou à América. Mas ele ainda está fazendo o trabalho sujo dos cristãos, e os homens negros sabem disso.Meu amigo, Sr. Andrew Young, movido por tremendo amor e coragem, e com uma nobreza silenciosa, irrepreensível e indescritível, tentou evitar um holocausto, e eu o proclamo um herói, traído por covardes.
O texto vem do Novo Testamento, Mateus 25:40: Quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Estou na posição extenuante e nada enfadonha de ter notícias para entregar ao mundo ocidental — por exemplo: negro não é sinônimo de escravo. Aconselho-vos que não tentem defender-se contra esta mensagem impressionante, pesada e indesejada. Irão ouvi-lo novamente: na verdade, esta é a única mensagem que o mundo ocidental provavelmente ouvirá daqui em diante.
Coloquei isso dessa forma um tanto adstringente porque é necessário e porque falo, agora, como neto de um escravo, descendente direto de um cristão nascido de novo. Minha conversão, como diz o conde Cullen, teve um preço alto / eu pertenço a Jesus Cristo. Falo também como ex-pastor do Evangelho e, portanto, como alguém nascido de novo. Fui instruído a alimentar os famintos, vestir os nus e visitar os que estavam na prisão. Na verdade, estou longe de minha juventude e da casa de meu pai, mas não esqueci essas instruções e oro a minha alma para que nunca o faça. As pessoas que hoje se autodenominam “nascidas de novo” tornaram-se simplesmente membros do clube privado mais rico e exclusivo do mundo, um clube no qual o homem da Galileia não poderia esperar — ou desejar— entrar.
Na medida em que fizestes isso ao menor destes meus irmãos, a mim o fizestes. Esse é uma ditado difícil. É difícil conviver com isso. É uma descrição impiedosa da nossa responsabilidade mútua. É essa luz dura sob a qual se faz a escolha moral. Que o mundo ocidental se esqueceu de que existe algo como a escolha moral, a minha história, a minha carne e a minha alma são testemunhas. O mesmo acontece, se assim posso dizer, com a situação difícil em que o cristão nascido de novo mais célebre do mundo conseguiu lançar o Sr. Andrew Young.
Não vamos insistir na verdade óbvia de que aquilo que o mundo ocidental chama de crise “energética” disfarça ineptamente o que acontece quando já não podemos controlar os mercados, estamos acorrentados às nossas colônias (em vez de vice-versa), estamos a ficar sem escravos (e não podemos confiar naqueles que você acha que ainda tem), não pode, após uma reflexão rigorosamente sóbria, realmente enviar os fuzileiros navais, ou a Marinha Real, para qualquer lugar, ou arriscar uma guerra global, não ter aliados — apenas parceiros de negócios, ou “satélites” — e quebrar todas as promessas que você fez, em qualquer lugar, a qualquer pessoa. Eu sei do que estou falando: meu avô nunca recebeu os prometidos “quarenta acres e uma mula”, os índios que sobreviveram àquele holocausto estão em reservas ou morrendo nas ruas, e nem um único tratado entre os Estados Unidos e o índio já foi honrado. Isso é um grande recorde.
Judeus e palestinos sabem de promessas quebradas. Desde a época da Declaração Balfour (durante a Primeira Guerra Mundial), a Palestina esteve sob cinco mandatos britânicos, e a Inglaterra prometeu a terra aos árabes ou aos judeus, dependendo de qual cavalo parecia estar na liderança. Os sionistas — distintos dos povos conhecidos como judeus — usando, como alguém disse, a “máquina política disponível”, isto é, o colonialismo, por exemplo, o Império Britânico — prometeram aos britânicos que, se o território lhes fosse dado, o Império Britânico estaria seguro para sempre.
Mas absolutamente ninguém se importava com os judeus, e vale a pena observar que os sionistas não-judeus são muito frequentemente anti-semitas. Os americanos brancos responsáveis pelo envio de escravos negros para a Libéria (onde ainda trabalham como escravos para a Firestone Rubber Plantation) não fizeram isto para libertá-los. Eles os desprezavam e queriam se livrar deles. A intenção de Lincoln não era “libertar” os escravos, mas “desestabilizar” o governo confederado, dando aos seus escravos motivos para “desertar”. A Proclamação de Emancipação libertou, justamente, aqueles escravos que não estavam sob a autoridade do Presidente daquilo que ainda não poderia ser assegurado como União.
Sempre me surpreendeu que ninguém pareça ser capaz de estabelecer a ligação entre a Espanha de Franco, por exemplo, e a Inquisição Espanhola; o papel da Igreja Cristã ou — para ser mais preciso, da Igreja Católica — na história da Europa, e o destino dos Judeus; e o papel dos judeus na cristandade e na descoberta da América. Pois a descoberta da América coincidiu com a Inquisição e a expulsão dos judeus da Espanha. Ninguém vê a ligação entre O Mercador de Veneza e The Pawnbroker[1]? Em ambas as obras, como se o tempo não tivesse passado, o judeu é retratado fazendo o trabalho sujo e usurário do cristão. O primeiro homem branco que vi foi o administrador judeu que chegou para cobrar o aluguel, e ele cobrou o aluguel porque não era dono do prédio. Na verdade, nunca vi nenhum dos proprietários de nenhum dos prédios onde esfregamos e sofremos por tanto tempo, até que me tornei um homem adulto e famoso. Nenhum deles era judeu.
E não fui estúpido: o dono da mercearia e o farmacêutico eram judeus, por exemplo, e foram muito, muito simpáticos comigo e conosco. Os policiais eram brancos. A cidade era branca. A ameaça era branca, e Deus era branco. Nem por uma única fração de segundo na minha vida a acusação desprezível e totalmente covarde de que “os judeus mataram Cristo” reverberou. Eu conhecia um assassino quando via um, e as pessoas que tentavam me matar não eram judeus.
Mas o estado de Israel não foi criado para a salvação dos judeus; foi criado para a salvação dos interesses ocidentais. Isto é o que está ficando claro (devo dizer que sempre foi claro para mim). Os palestinos têm pago pela política colonial britânica de “dividir para governar” e pela consciência de culpa cristã da Europa há mais de trinta anos.
Finalmente: não há absolutamente — repito: absolutamente — qualquer esperança de estabelecer a paz naquilo que a Europa tão arrogantemente chama de Oriente Médio (como é que a Europa saberia? tendo tão tristemente falhado em encontrar uma passagem para a Índia) sem lidar com os palestinos. O colapso do Xá do Irã não só revelou a profundidade da preocupação do devoto Carter pelos “direitos humanos”, como também revelou quem fornecia petróleo a Israel e a quem Israel fornecia armas. Acontece que era, para deixar bem claro, a África do Sul branca.
Bem. O judeu, na América, é um homem branco. Ele tem que ser, já que sou negro e, como ele supõe, sua única proteção contra o destino que o levou à América. Mas ele ainda está fazendo o trabalho sujo dos cristãos, e os homens negros sabem disso.Meu amigo, Sr. Andrew Young, movido por tremendo amor e coragem, e com uma nobreza silenciosa, irrepreensível e indescritível, tentou evitar um holocausto, e eu o proclamo um herói, traído por covardes.
