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| Uma mulher palestina cuja família está se preparando para abandonar sua casa na vila de Zanuta, na Cisjordânia, para escapar da violência dos colonos israelenses, em 30 de outubro de 2023. O assentamento israelense de Havat Mitarim fica no topo da colina à distância. Marcus Yam/Los Angeles Times/Getty Images |
Este inverno em Israel-Palestina é sombrio, e não porque os dias são mais curtos. Temos crimes de guerra, fome provocada pelo homem e limpeza étnica em Gaza e na Cisjordânia. Desde o início de outubro, o exército interrompeu intermitentemente a entrada de ajuda humanitária — ou seja, alimentos — na parte norte de Gaza, que tem uma população de cerca de 200.000 ou mais. Grande parte dessa população foi deslocada à força para as cidades de tendas mais ao sul, mas parece que dezenas de milhares de palestinos ainda estão resistindo em Jabaliya e Beit Lahiya, onde os combates e os bombardeios continuam. O brigadeiro-general Itzik Cohen, que está no comando na arena de Jabaliya, afirmou que não há mais civis no norte de Gaza. Estranhamente, muitas dessas pessoas comuns inexistentes estão sendo mortas quase todos os dias. Aqui está um exemplo flagrante. Em 29 de outubro, depois que quatro soldados foram mortos em Beit Lahiya, o exército bombardeou um prédio de apartamentos de cinco andares; alegou que um "vigia" foi avistado no telhado. Quase cem pessoas morreram, pelo menos vinte delas crianças, e não temos contagem dos feridos. Surge uma pergunta obscena: valeu a pena — para um suposto vigia? Mas não consigo deixar de me perguntar: para isso criamos um estado judeu?
A julgar pelos relatórios de campo, o plano parece ser manter o controle israelense do norte de Gaza indefinidamente e — se os messianistas apocalípticos conseguirem o que querem — resolver o problema com os judeus, como se nada tivesse sido aprendido com a amarga experiência do passado. Temos até um teórico de alto escalão da atual catástrofe em Gaza — o major-general aposentado Giora Eiland — que acha que sitiar uma cidade ou um país é perfeitamente legítimo sob as regras da guerra, mesmo que inocentes que não podem ou não querem sair morram de fome ou doença.1 Parece que seu plano para Gaza agora se tornou o plano do governo.
O que vem a seguir? Temo que seja uma guerra em grande escala com o Irã. Relatórios do início de dezembro descrevem a situação em Beit Lahiya como uma miséria impensável — cadáveres apodrecendo nas ruínas, sem comida, sem água, sem lugar para se esconder, sem trégua nos bombardeios — enquanto a fome em massa tomou conta do sul de Gaza, em parte porque gangues criminosas locais comandam os caminhões de suprimentos que conseguem passar pelo bloqueio.
Vamos deixar de lado, por enquanto, as racionalizações cruéis que são muito prevalentes entre os israelenses, como "É tudo culpa do Hamas", ou "Eles começaram", ou "A vida dos nossos soldados vem em primeiro lugar", ou "Nossos inimigos querem apenas nos destruir", ou "Todos os árabes são Hamas". (Esta última é comum entre os apoiadores do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e muito próxima de sua visão declarada da Autoridade Palestina.) O que é impressionante e horrível é o fato de Israel ter adotado a crueldade e a atrocidade como um modo normativo de travar a guerra. Não é como se não houvesse crueldade nas regras de guerra do exército antes de 7 de outubro de 2023. Mas desde essa data um miasma sombrio envolveu a consciência coletiva deste país. Se você assistir ao noticiário noturno no Canal 2, ou ouvir ministros do governo e membros do Knesset, ou mesmo se você simplesmente prestar atenção a encontros acidentais com transeuntes, você geralmente percebe uma indiferença vazia às enormes baixas civis em Gaza, no Líbano e — em particular — entre os palestinos na Cisjordânia. O governo dá o tom; o exército, embora em desacordo com Netanyahu, segue o exemplo; os supremacistas judeus reúnem textos bíblicos que provam as alegrias da vingança. Para eles, e para muitos outros em Israel, dezenas de milhares de civis palestinos mortos em Gaza são um preço aceitável a pagar por uma guerra imprudente e selvagem.
Nem é preciso dizer que também há muitos israelenses que estão enojados com essa ideia e que têm a coragem de falar ou escrever contra ela publicamente.2 Mas o estado autocrático de Netanyahu fez da busca por uma guerra sem fim um objetivo auto-realizável (no caso de Netanyahu, também egoísta) na ausência completa de qualquer plano racional para acabar com ela. A guerra eterna é supostamente justificada pelo perigo existencial que este governo criou, ou recriou, após várias décadas em que os israelenses se sentiram razoavelmente seguros, em grande parte por causa dos acordos de paz com o Egito e a Jordânia.
Nem uma vez no curso dos últimos quatorze meses ouvi os repórteres e comentaristas bem-intencionados do Canal 2 proferirem uma única sílaba de tristeza, muito menos remorso, pela crescente contagem de palestinos mortos em Gaza. As estatísticas publicadas pelo Ministério da Saúde de Gaza ou pelas organizações de direitos humanos ainda ativas lá — talvez inexatas ou infladas, como o exército gosta de alegar — quase nunca são noticiadas nas notícias da TV e do rádio e apenas minimamente relatadas na imprensa. Talvez remorso, ou mesmo arrependimento educado, seja esperar demais de um país em guerra. Os britânicos e os americanos demonstraram alguma empatia com as vítimas (cerca de 25.000) dos bombardeios de Dresden em fevereiro de 1945? A empatia geralmente é focada em indivíduos, não em grupos. Mas ainda assim: acredite ou não, os palestinos são nossos irmãos e irmãs, e algum dia, se o estado israelense sobreviver, eles serão nossos parceiros na construção da paz. Não há outro caminho a seguir. O que estamos vivenciando agora em Israel é uma falha profunda de nossa humanidade compartilhada, uma apatia mortal da alma. Pior ainda é o gosto por matar e infligir dor que infectou tantos, começando pelo topo.
A apatia moral no reino político assume muitas formas palpáveis. Cada dia traz mais notícias ruins. 5 de novembro foi dia de eleição nos EUA e, portanto, um bom momento para o primeiro-ministro encenar um drama político tortuoso enquanto todos os olhos estavam focados em outro lugar. Durante meses, ele estava ansioso para demitir seu ministro da defesa, Yoav Gallant, a quem ele claramente detesta. (O sentimento é sem dúvida mútuo.) Gallant não é de forma alguma um modelo heróico de ética de guerra, mas é dotado de uma virtude totalmente desconhecida pelo governo de Netanyahu: ele quase nunca mente. Ele também colocou a libertação dos reféns israelenses em Gaza no topo de suas prioridades, de acordo com os valores judaicos clássicos, novamente em contraste marcante com Netanyahu, que há muito tempo os relegou ao seu destino. Demitir um ministro da defesa popular e confiável durante uma guerra multifront quando Israel estava se preparando para outro ataque de mísseis iranianos foi um ato de loucura; no entanto, teve o efeito desejado de reforçar a coalizão de Netanyahu, o objetivo que mais importa para ele.
Gallant foi substituído por Israel Katz, um bajulador de Netanyahu sem conhecimento de assuntos militares e de defesa e sem experiência além da política. Há todos os motivos para acreditar que a demissão de Gallant é apenas a primeira de muitas que virão. Netanyahu encontrará maneiras de demitir o chefe do Estado-Maior das IDF, Herzi Halevi, e provavelmente também o chefe da Agência de Segurança de Israel (Shabak), Ronen Bar, e outras figuras militares seniores; ele os substituirá pelos bajuladores incompetentes de que gosta. Ele também destacou o corajoso procurador-geral, Gali Baharav-Miara, a quem ele vê como seu arqui-inimigo. Tudo isso tem como objetivo desviar qualquer implicação de responsabilidade, muito menos culpa, pelo massacre do Hamas de 7 de outubro do próprio Netanyahu para vários alvos alternativos facilmente disponíveis.
Em seu discurso de despedida, Gallant mencionou mais dois motivos evidentes para sua demissão, além da questão de resgatar os reféns. Um foi sua insistência de que Israel precisa de uma comissão formal de inquérito estadual, liderada por um juiz da Suprema Corte, sobre o que aconteceu em 7 de outubro — não uma investigação fraca dos capangas escolhidos a dedo de Netanyahu. E Gallant foi, desde o início, inflexível em exigir que o Knesset promulgasse uma lei que impusesse algum elemento mínimo de igualdade no recrutamento militar. Desde o primeiro governo de David Ben-Gurion, em 1948, a maioria dos homens ultraortodoxos (haredi) foi isenta de servir no exército. Mas em 1948, apenas cerca de quatrocentos desses homens foram isentos. Hoje, há dezenas de milhares ou mais a cada ano, e a população não-haredi está fervendo de ressentimento com a disparidade fatídica, especialmente em tempos de guerra, quando soldados, jovens e velhos, estão sendo mortos ou feridos todos os dias.
Gallant foi a última barricada contra uma nova lei, ainda não aprovada, para continuar a isentar quase todos os homens Haredi, no presente e no futuro, do serviço militar como parte do programa de Netanyahu para permanecer no poder. Israel está bem encaminhado para um governo autoritário — na verdade, uma ditadura no modelo da Hungria de Viktor Orbán e da Turquia de Recep Tayyip Erdoğan. A extrema direita, representada no governo pelos supremacistas judeus Bezalel Smotrich e Itamar Ben-Gvir, despreza o próprio conceito de democracia; eles marcham para um princípio superior. Uma visão generosa do comportamento aparentemente errático, para não dizer criminoso, de Netanyahu pode alegar que ele é prisioneiro desses extremistas, que estão sempre ameaçando deixar a coalizão se o primeiro-ministro fizer algo, mesmo que ligeiramente moderado ou sensato, para variar. Mas seria mais preciso dizer que Netanyahu não poderia se importar menos com o estado de direito e a ordem democrática — na verdade, ele fez tudo o que pôde para subvertê-los. São os cidadãos do estado de Israel que são os prisioneiros, reféns de um primeiro-ministro com delírios de grandeza que, nas palavras do popular colunista Nadav Eyal, não tem nada além de desprezo por seu próprio povo e pelo estado que ele supostamente serve.3
Netanyahu gosta de nos lembrar que foi eleito democraticamente. Mas é importante lembrar que o atual governo chegou ao poder no final de 2022 por um acaso: o então chefe do Partido Trabalhista, Merav Michaeli, tola e teimosamente se recusou a formar uma chapa conjunta com o partido de esquerda Meretz, que no final não passou do limite eleitoral. Um erro semelhante condenou os votos do partido Arab Balad, que se recusou a se juntar a qualquer um dos outros dois partidos árabes. Milhares de votos foram desperdiçados, e Netanyahu venceu com uma pequena margem. As últimas pesquisas continuam mostrando que a maioria dos israelenses — mais de 60% — não o quer no cargo. Mas as manifestações em massa que quase derrubaram o governo antes da guerra e que conseguiram — temporariamente — frustrar suas tentativas de destruir a Suprema Corte (e o sistema legal como um todo) parecem ter perdido sua energia.
O campo relativamente racional e liberal, que pode representar metade do eleitorado, está desmoralizado, traumatizado, pesado de desespero. O fracasso do governo em trazer de volta os reféns em Gaza, que estão morrendo após mais de quatrocentos dias nos túneis, é para a maioria de nós uma fonte de agonia insondável. Ficamos em frente à casa do presidente segurando nossos cartazes, sentamos silenciosamente em protesto por horas nas ruas da cidade, clamamos dia após dia por um cessar-fogo que traria pelo menos alguns dos reféns para casa vivos, mas ninguém está ouvindo. Este não é o Israel que conhecemos.
O governo não é, no entanto, simplesmente corrupto, incompetente e moralmente obtuso. Agora, ele está planejando promulgar uma lei que dizimará os partidos árabes no Knesset com base no ridículo argumento de que seus candidatos supostamente apoiam o terror, privando efetivamente um quinto da população de Israel e garantindo uma maioria permanente para a direita. Netanyahu é movido por uma ideia que o guiou por décadas e que ainda, na crise mais profunda de Israel, o obceca: a recusa obstinada, a qualquer custo, de permitir que um estado palestino surja. E agora nós também temos Donald Trump, cujo indicado para embaixador em Israel, Mike Huckabee, já anunciou que não existe ocupação israelense de terras palestinas. Huckabee é a favor da anexação e, segundo ele, fará tudo o que puder para promovê-la. A vida dos palestinos nos territórios ocupados, já insuportável, se tornará ainda mais difícil e perigosa. Hoje em dia, os governantes incontestados da Cisjordânia são os colonos israelenses saqueadores nos postos avançados ilegais que estão surgindo em todos os lugares. Seu objetivo expresso é uma segunda Nakba — a expulsão de toda a população palestina na Área C, cerca de 62% da Cisjordânia, sobre a qual Israel tem controle exclusivo.
Veja o que aconteceu com a antiga vila de Zanuta, no ponto mais ao sul dos territórios ocupados. Eu sabia disso bem nos anos anteriores à guerra, quando acompanhávamos os pastores até seus pastos para protegê-los dos colonos e soldados. Hoje, há um posto avançado de colonos de virulência excepcional a apenas duzentos metros da vila. Como todas as outras vilas nas colinas do sul de Hebron e no vale do Jordão, Zanuta foi submetida à ameaça repetida dos colonos: "Voltaremos em 24 horas e, se vocês ainda estiverem aqui, mataremos todos vocês". Junto com a ameaça, houve invasões recorrentes e aterrorizantes da vila por colonos fortemente armados. Por fim, em outubro de 2023, após o início da guerra, o povo de Zanuta não aguentou mais os ataques constantes; eles abandonaram suas casas. Assim que partiram, os colonos destruíram todas as casas de pedra e currais, bem como a bela escola que havia sido financiada pela União Europeia.
Até agora, a história é familiar; O destino de Zanuta foi compartilhado por cerca de vinte e duas outras aldeias palestinas no sul de Hebron e no Vale do Jordão. Mas os pastores de Zanuta apelaram ao Tribunal Superior de Justiça de Israel. Em julho de 2024, o tribunal decretou, primeiro, que esses moradores deveriam ter permissão para retornar às suas casas e, segundo, que o exército e a polícia tinham que garantir sua segurança lá. A segunda estipulação era uma espécie de fantasia, totalmente distante da realidade no terreno; você terá dificuldade em encontrar um único oficial do exército ou policial em qualquer lugar dos territórios que protegesse os palestinos dos colonos israelenses. Ainda assim, o povo esperançoso de Zanuta retornou às suas casas demolidas. Naquele momento, a Administração Civil — isto é, o exército — disse a eles que não tinham permissão para construir nem mesmo um pequeno forno de barro, muito menos reconstruir um cômodo ou colocar uma parede ou mesmo uma cortina em uma casa em ruínas. Qualquer tentativa de colocar uma pedra em cima da outra traria os soldados de volta em uma hora. À noite, os pastores Zanuta com suas famílias dormiam no chão sob as estrelas.
Eles resistiram por três semanas ou mais. Os ataques dos colonos recomeçaram com força total. Os palestinos fugiram. Zanuta não existe mais.
Há alguns dias visitei as ruínas da vila. A devastação é total. Uma parede da escola ainda está parcialmente de pé. Ela tem uma inscrição elegíaca em árabe: "Temos o direito à educação". Nunca vi pessoas tão dedicadas à educação de seus filhos quanto os palestinos do sul de Hebron.
No caso de Zanuta, o exército e a polícia esvaziaram a decisão do Tribunal Superior de seu significado. Para os soldados na Cisjordânia, agora totalmente alinhados com os colonos violentos, o Tribunal Superior é uma entidade nebulosa e distante. Como um oficial me disse uma vez quando lhe mostrei a decisão do Tribunal Superior proibindo a expulsão de palestinos de seus pastos, "Por que preciso do Tribunal Superior? Eu tenho minha arma".
— 18 de dezembro de 2024
David Shulman
David Shulman é o autor de Tamil: A Biography, entre outros livros. Ele é professor emérito na Universidade Hebraica de Jerusalém e recebeu o Prêmio Israel de Estudos Religiosos em 2016. Ele é um ativista de longa data da Ta’ayush, a Parceria Árabe-Judaica, nos territórios palestinos ocupados. (Janeiro de 2025)
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