Daniel Finn
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| Um membro da Frente Popular para a Libertação da Palestina carregando uma bandeira durante um protesto em 10 de dezembro de 1994, na Cidade de Gaza. (Fayez Nureldine / AFP via Getty Images) |
Como parte do podcast Long Reads na Rádio Jacobin, produzimos uma minissérie chamada Red Star Over Palestine: Histories of the Palestinian Left. Os seis episódios da série analisam o impacto das ideias de esquerda na política e na cultura palestinas desde a década de 1920 até os dias atuais.
As experiências da esquerda palestina, em suas diversas formas, são uma parte crucial da história palestina mais ampla. Durante o último quarto de século, a rivalidade entre o Fatah e o Hamas dominou o cenário político na Palestina sob a sombra da ocupação israelense. Mas, ainda recentemente, na primeira intifada, no final da década de 1980, o principal desafio à liderança do Fatah no movimento nacional palestino veio da esquerda, e não de grupos como o Hamas e a Jihad Islâmica.
Além de seu impacto no movimento nacional palestino, as organizações de esquerda influenciaram o desenvolvimento da vida cultural palestina. Alguns dos grandes escritores palestinos, como Emile Habibi, Ghassan Kanafani e Mahmoud Darwish, surgiram desse meio político.
Duas tradições
A série trata das histórias, e não da história da esquerda palestina, porque não há um único movimento ou partido que tenha conseguido canalizar todas essas energias. Essa fragmentação reflete a divisão mais ampla do povo palestino em espaços políticos e geográficos distintos: a minoria palestina dentro de Israel; a população dos territórios ocupados, dividida por sua vez entre Gaza e a Cisjordânia; e a diáspora em países como Jordânia, Síria e Líbano.
Nosso primeiro episódio aborda as origens e a história inicial do movimento comunista palestino, formado na década de 1920 sob o domínio colonial britânico. O Partido Comunista Palestino tinha uma composição mista de judeus e árabes, embora tenha se dividido sob a pressão de divisões comunitárias durante a década de 1940 em dois grupos distintos.
Após a Nakba palestina e a fundação do Estado israelense em 1948, os comunistas dentro do que hoje é Israel se reorganizaram como o Partido Comunista Israelense, conhecido como Maki, em referência à sua sigla em hebraico. Os comunistas conquistaram um número considerável de seguidores entre a minoria palestina de Israel, pois foram o único partido a se opor ao regime de lei marcial ao qual foram submetidos até a década de 1960.
"Os comunistas conquistaram um número substancial de seguidores entre a minoria palestina de Israel, sendo o único partido a se opor ao regime de lei marcial ao qual estavam sujeitos."
O grupo parlamentar do Maki incluía o romancista Emile Habibi, que ingressou no Partido Comunista durante o Mandato Britânico. Habibi foi uma das várias figuras literárias importantes que pertenceram ao movimento, incluindo o homem amplamente reconhecido como o poeta nacional da Palestina, Mahmoud Darwish. O episódio inclui uma discussão detalhada da obra mais famosa de Habibi, "A Vida Secreta de Saeed, o Pessoptimista", uma visão satírica da situação da Palestina que se tornou um clássico da literatura árabe moderna.
Após a guerra de 1967 e a ocupação de Gaza e da Cisjordânia por Israel, uma nova forma de política de esquerda palestina tomou forma, com sua base mais forte na diáspora. Nosso segundo episódio traça o desenvolvimento de uma corrente declaradamente socialista dentro do movimento guerrilheiro palestino, que ganhou destaque a partir do final da década de 1960.
Essa corrente se desenvolveu a partir do Movimento dos Nacionalistas Árabes (MAN), um grupo formado em Beirute durante a década de 1950, cujos membros impactaram a história de vários países árabes, do Kuwait ao Iêmen. Embora o MAN tenha se oposto firmemente ao comunismo e ao marxismo em seus primeiros anos, seu líder palestino, George Habash, e seus aliados formaram um grupo declaradamente marxista-leninista em 1967, chamado Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP).
Enquanto o Fatah, o partido de Yasser Arafat, tinha uma política de não interferência nos assuntos dos Estados árabes, a FPLP defendia que a luta nacional palestina deveria fazer parte de uma revolução árabe mais ampla. Seu líder falava em transformar Amã, a capital jordaniana, em uma "Hanói árabe", depondo seu governante, o Rei Hussein.
Na época, a Jordânia era a principal base das guerrilhas da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), que realizavam ataques contra Israel. O rei e seus conselheiros estavam naturalmente determinados a impedir a queda do regime monárquico Hachemita e ordenaram uma repressão violenta em 1970, que ficou conhecida como Setembro Negro.
As experiências da esquerda palestina, em suas diversas formas, são uma parte crucial da história palestina mais ampla. Durante o último quarto de século, a rivalidade entre o Fatah e o Hamas dominou o cenário político na Palestina sob a sombra da ocupação israelense. Mas, ainda recentemente, na primeira intifada, no final da década de 1980, o principal desafio à liderança do Fatah no movimento nacional palestino veio da esquerda, e não de grupos como o Hamas e a Jihad Islâmica.
Além de seu impacto no movimento nacional palestino, as organizações de esquerda influenciaram o desenvolvimento da vida cultural palestina. Alguns dos grandes escritores palestinos, como Emile Habibi, Ghassan Kanafani e Mahmoud Darwish, surgiram desse meio político.
Duas tradições
A série trata das histórias, e não da história da esquerda palestina, porque não há um único movimento ou partido que tenha conseguido canalizar todas essas energias. Essa fragmentação reflete a divisão mais ampla do povo palestino em espaços políticos e geográficos distintos: a minoria palestina dentro de Israel; a população dos territórios ocupados, dividida por sua vez entre Gaza e a Cisjordânia; e a diáspora em países como Jordânia, Síria e Líbano.
Nosso primeiro episódio aborda as origens e a história inicial do movimento comunista palestino, formado na década de 1920 sob o domínio colonial britânico. O Partido Comunista Palestino tinha uma composição mista de judeus e árabes, embora tenha se dividido sob a pressão de divisões comunitárias durante a década de 1940 em dois grupos distintos.
Após a Nakba palestina e a fundação do Estado israelense em 1948, os comunistas dentro do que hoje é Israel se reorganizaram como o Partido Comunista Israelense, conhecido como Maki, em referência à sua sigla em hebraico. Os comunistas conquistaram um número considerável de seguidores entre a minoria palestina de Israel, pois foram o único partido a se opor ao regime de lei marcial ao qual foram submetidos até a década de 1960.
"Os comunistas conquistaram um número substancial de seguidores entre a minoria palestina de Israel, sendo o único partido a se opor ao regime de lei marcial ao qual estavam sujeitos."
O grupo parlamentar do Maki incluía o romancista Emile Habibi, que ingressou no Partido Comunista durante o Mandato Britânico. Habibi foi uma das várias figuras literárias importantes que pertenceram ao movimento, incluindo o homem amplamente reconhecido como o poeta nacional da Palestina, Mahmoud Darwish. O episódio inclui uma discussão detalhada da obra mais famosa de Habibi, "A Vida Secreta de Saeed, o Pessoptimista", uma visão satírica da situação da Palestina que se tornou um clássico da literatura árabe moderna.
Após a guerra de 1967 e a ocupação de Gaza e da Cisjordânia por Israel, uma nova forma de política de esquerda palestina tomou forma, com sua base mais forte na diáspora. Nosso segundo episódio traça o desenvolvimento de uma corrente declaradamente socialista dentro do movimento guerrilheiro palestino, que ganhou destaque a partir do final da década de 1960.
Essa corrente se desenvolveu a partir do Movimento dos Nacionalistas Árabes (MAN), um grupo formado em Beirute durante a década de 1950, cujos membros impactaram a história de vários países árabes, do Kuwait ao Iêmen. Embora o MAN tenha se oposto firmemente ao comunismo e ao marxismo em seus primeiros anos, seu líder palestino, George Habash, e seus aliados formaram um grupo declaradamente marxista-leninista em 1967, chamado Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP).
Enquanto o Fatah, o partido de Yasser Arafat, tinha uma política de não interferência nos assuntos dos Estados árabes, a FPLP defendia que a luta nacional palestina deveria fazer parte de uma revolução árabe mais ampla. Seu líder falava em transformar Amã, a capital jordaniana, em uma "Hanói árabe", depondo seu governante, o Rei Hussein.
Na época, a Jordânia era a principal base das guerrilhas da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), que realizavam ataques contra Israel. O rei e seus conselheiros estavam naturalmente determinados a impedir a queda do regime monárquico Hachemita e ordenaram uma repressão violenta em 1970, que ficou conhecida como Setembro Negro.
Da Jordânia ao Líbano
Nosso terceiro episódio analisa mais de perto duas das figuras mais proeminentes associadas à FPLP: Ghassan Kanafani e Leila Khaled. Assim como Habibi, Kanafani foi uma importante figura literária e abordamos seu romance de 1963, Homens ao Sol, outro marco na cultura palestina do século XX. Kanafani também escreveu ensaios políticos e editou a revista da FPLP, Al-Hadaf, antes de ser assassinado por um carro-bomba israelense em 1972.
Khaled tornou-se mundialmente famoso por um período no final da década de 1960, após participar de dois sequestros de aviões por membros da FPLP. A FPLP defendia o uso de sequestros de aviões como forma de divulgar a causa palestina, mas enfrentou fortes críticas de outros grupos palestinos, especialmente do Fatah. A segunda operação de sequestro da qual Khaled participou ajudou a desencadear a crise do Setembro Negro de 1970, após a qual os guerrilheiros palestinos transferiram a maior parte de suas forças para o Líbano.
Nosso quarto episódio concentra-se nos eventos ocorridos no Líbano durante a década de 1970. Naquela época, disputas ideológicas e divergências sobre a liderança de Habash na FPLP resultaram em uma cisão e na formação de um novo grupo que se autodenominou Frente Democrática para a Libertação da Palestina (DFLP), liderado por outro ex-aluno da MAN, Nayef Hawatmeh. A DFLP formou uma aliança com o Fatah dentro da OLP em torno da ideia de estabelecer um Estado palestino nos territórios ocupados desde 1967 — um passo em direção ao que ficou conhecido como o modelo de dois Estados para um acordo de paz.
"Os grupos palestinos se alinharam ao Movimento Nacional Libanês liderado por Kamal Jumblatt, que buscava a refundação do sistema político libanês."
Enquanto isso, a presença da guerrilha palestina no Líbano foi um dos principais fatores que contribuíram para uma grave crise política, com os líderes maronitas de direita, que dominavam o país desde a independência, enfrentando um desafio da esquerda. Os grupos palestinos se aliaram ao Movimento Nacional Libanês, liderado por Kamal Jumblatt, que buscava a refundação do sistema político libanês. Quando a crise eclodiu em guerra civil a partir de 1975, a mídia ocidental frequentemente a apresentou como um conflito sectário entre cristãos e muçulmanos, mas questões de classe e ideologia política também desempenharam um papel importante.
Este episódio também retoma a história do movimento comunista em Israel durante a década de 1970. Em 1975, o político comunista Tawfiq Zayyad foi eleito prefeito de Nazaré, que tinha uma grande população palestina. No ano seguinte, Zayyad e seus companheiros lideraram os protestos do Dia da Terra, que se provaram um divisor de águas para os cidadãos palestinos de Israel. A experiência do Dia da Terra estimulou os comunistas a estabelecer uma ampla aliança de esquerda que ainda tem presença no Knesset hoje: a Frente Democrática pela Paz e Igualdade, ou Hadash, como é chamada em hebraico.
Intifada
Em 1982, Israel lançou uma invasão em larga escala do Líbano para expulsar a OLP de seu reduto em Beirute. O foco da vida política palestina mudou para os territórios ocupados, levando à primeira intifada, que é o tema do nosso quinto episódio. A intifada assumiu a forma de uma revolta popular em massa, com greves, manifestações e outras formas de protesto. Colocou a ocupação israelense de Gaza e da Cisjordânia sob forte pressão.
A intifada se baseou em anos de trabalho de organização nos territórios ocupados. Os comunistas na Cisjordânia foram pioneiros nesse ativismo durante a década de 1970. Em 1982, eles se separaram do movimento comunista jordaniano para formar um novo Partido Comunista Palestino (PCP), que se juntou à OLP cinco anos depois. O PCP, a FPLP e a DFLP estavam todos representados ao lado do Fatah na Liderança Nacional Unificada da Revolta, a aliança que deu direção política à intifada.
De muitas maneiras, a primeira intifada foi o auge da influência da esquerda na política palestina, com as duas tradições distintas do comunismo e do nacionalismo de esquerda trabalhando juntas na mesma estrutura organizacional. Mas esse período também viu o surgimento de um novo desafio para os grupos de esquerda e para o Fatah: o Hamas, o partido islâmico formado por Ahmed Yassin e seus seguidores em 1987.
A primeira intifada assumiu a forma de uma revolta popular em massa, com greves, manifestações e outras formas de protesto.
A liderança exilada da OLP, em torno de Arafat, usou a Intifada como plataforma de lançamento para uma nova estratégia diplomática baseada no reconhecimento de Israel em 1988 e na pressão por um acordo de dois Estados. No entanto, o fruto final desses esforços foi o acordo de Oslo de 1993, que deixou as questões básicas sobre a soberania palestina e o futuro dos assentamentos nos territórios ocupados para uma fase posterior. Arafat ignorou as críticas de figuras como Haidar Abdel-Shafi e Edward Said, que argumentaram que Oslo foi um mau negócio para seu povo.
Nosso sexto e último episódio traz a história dos anos de Oslo para o presente. Embora a FPLP e a DFLP se opusessem aos Acordos de Oslo, elas lutaram para se apresentar como uma alternativa viável ao Fatah durante a década de 1990. Muitos de seus ativistas foram atraídos para trabalhar para ONGs apoiadas pelo Ocidente que realizavam um trabalho importante em campo, mas tinham que cumprir a agenda de seus financiadores. Com o islamismo político em ascensão em todo o Oriente Médio, enquanto os partidos de esquerda estavam em declínio, o Hamas parecia cada vez mais o rival mais eficaz do Fatah.
Após o fracasso das negociações em Camp David, em 2000, a segunda intifada eclodiu, e os grupos de esquerda sofreram ainda mais marginalização, à medida que a competição entre o Fatah e o Hamas se tornou a dinâmica central da política palestina. Nas eleições para o Conselho Legislativo Palestino, em 2006, as forças de esquerda obtiveram quase 10% dos votos na lista proporcional. Mas sua parcela de votos foi dividida em três partes e seu desempenho foi completamente ofuscado pela vitória do Hamas. Nos dois anos seguintes, a polarização entre o Hamas e o Fatah levou a confrontos violentos, instigados pelos Estados Unidos, e à tomada de Gaza pelo Hamas.
Outra história que exploramos neste episódio é o desenvolvimento do ativismo de solidariedade à Palestina no Egito sob a ditadura de Hosni Mubarak após 2000, e a forma como os organizadores egípcios se basearam na experiência adquirida com esses protestos posteriormente, quando pressionaram Mubarak a renunciar em 2011. Após a queda de Mubarak, houve manifestações regulares em apoio aos palestinos, e até parecia possível que o Estado egípcio adotasse uma nova política em relação a Israel. O golpe de Abdel Fattah el-Sisi em 2013 fechou essa janela de possibilidade, com todas as formas de protesto reprimidas com mais severidade do que no governo Mubarak.
Solidariedade e sobrevivência
Embora o declínio da influência da esquerda na política palestina desde a década de 1990 certamente tenha suas características próprias, ele se encaixa em um padrão mais amplo no Oriente Médio e no mundo, evidente em todos os lugares, da Itália à Índia. Nesse contexto, não é surpreendente que ativistas e organizações de esquerda na Palestina tenham lutado para se manter em condições políticas extremamente desafiadoras, mesmo antes do ataque genocida que Israel lançou contra Gaza desde outubro de 2023.
No entanto, ainda podemos encontrar herdeiros dessa tradição política se posicionando vigorosamente contra os horrores que estão sendo infligidos ao povo de Gaza hoje, desde o líder do Hadash, Ayman Odeh, até Mustafa Barghouti, líder da Iniciativa Nacional Palestina, que iniciou sua carreira no Partido Comunista.
A solidariedade com o povo palestino contra a ameaça de genocídio tornou-se uma questão definidora para a esquerda internacional, e essa solidariedade se aplica a todos os palestinos, independentemente de suas visões políticas. Mas há boas razões para nos interessarmos particularmente pelas histórias da esquerda palestina, e esperamos que Estrela Vermelha Sobre a Palestina seja um ponto de partida útil. Você pode ouvir os episódios na Apple e no Spotify, ou baixá-los aqui.
Colaborador
Daniel Finn é editor de destaque da Jacobin. Ele é autor de "One Man's Terrorist: A Political History of the IRA" (Um Homem Terrorista: Uma História Política do IRA).
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