Evan Smith
Jacobin
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| Um protesto da Campanha Contra o Militarismo em 1994. (Murray McDonald / Wikimedia Commons) |
Em maio deste ano, o professor Frank Furedi subiu ao palco da Conferência Nacional do Conservadorismo, em Londres, evento que reuniu importantes figuras do populismo e da extrema direita britânica. Furedi assumiu recentemente o cargo de diretor executivo do thinktank Orbánite MCC Bruxelas e tem colaborado com publicações de direita como o Daily Telegraph, o Daily Mail e o Spectator.
Tudo isso parece muito distante do papel anterior de Furedi como uma figura importante do Partido Comunista Revolucionário (RCP). Mas vários dos ex-membros do RCP estão no centro de uma rede "anti-woke" agrupada em torno do site contrário Spiked. Veteranos do RCP como Mick Hume e Claire Fox, ex-deputada do Partido Brexit e agora colega da Câmara dos Lordes, tornaram-se parte firme do meio de direita na Grã-Bretanha hoje.
A história do RCP é frequentemente escrita pelas lentes de Spiked, buscando explicar a trajetória da extrema esquerda à extrema direita que muitas figuras importantes do grupo seguiram entre os anos 1970 e 2010. Mas a história do RCP, desde seu início em 1976 até seu fim duas décadas depois, não é apenas uma história de origem para um certo círculo de figuras anti-woke hoje. É também um interessante estudo de caso de como a esquerda britânica se fragmentou nas décadas de 1970 e 1980 contra o pano de fundo do thatcherismo.
Origens do RCP
O RCP inicialmente emergiu de uma série de cisões dentro do trotskismo britânico em meados da década de 1970. Os Socialistas Internacionais (IS), uma organização trotskista que argumentava que a União Soviética era "capitalista de estado" em vez de um "estado operário degenerado", cresceu significativamente durante o final dos anos 1960 e início dos anos 1970. O IS experimentou permitir facções dentro do partido, em contraste com a forma estrita de centralismo democrático praticada por outros partidos leninistas na época.
Isso aumentou as fileiras do IS, mas logo levou a divisões e à eventual renúncia ou expulsão de vários grupos faccionais. Entre essas facções estava a facção da Oposição Revolucionária - referida como a "Oposição de Direita" por outros no EI - que se uniu em torno do veterano trotskista Roy Tearse e do economista David Yaffe. Essa divisão se desenvolveu ao longo de vários anos, aparentemente devido a divergências sobre a teoria da crise econômica no longo pós-guerra. Por fim, a Oposição Revolucionária foi expulsa.
A maioria da facção seguiu Yaffe para formar o Grupo Comunista Revolucionário (RCG) em 1974. O RCG agora criticava o IS por seu "economicismo" e "militância sindical localizada", acusando-o de separar a política sindical defensiva de um programa marxista revolucionário.
Em vez disso, o RCG procurou formar um grupo de quadros para atrair trabalhadores para um partido revolucionário de vanguarda que desafiasse o chauvinismo e o nacionalismo da classe trabalhadora britânica. A partir desse ponto de partida, o RCG desenvolveu um foco particular em campanhas contra os controles de imigração, contra o apartheid na África do Sul e solidariedade com prisioneiros e republicanos irlandeses.
Um dos colaboradores das publicações do RCG nos primeiros anos foi Frank Richards, pseudônimo do sociólogo húngaro-canadense Frank Furedi, que emigrou para a Grã-Bretanha no final dos anos 1960. Mas no final de 1976, Richards e um pequeno grupo de membros do RCG começaram a romper com a liderança do RCG, ostensivamente por causa de sua abordagem de trabalhar com o Partido Comunista da Grã-Bretanha (CPGB), que eles consideravam "stalinista", no movimento antiapartheid.
Arquivos de vigilância da Seção Especial da Polícia Metropolitana, posteriormente desclassificados pelo Undercover Policing Inquiry, mostram que havia dúvidas dentro do grupo sobre o que realmente significava "apoio incondicional" e até onde deveria ir. Um relatório de um evento "educacional" em fevereiro de 1981 descreveu uma discussão entre os membros ou apoiadores do RCT:
Tudo isso parece muito distante do papel anterior de Furedi como uma figura importante do Partido Comunista Revolucionário (RCP). Mas vários dos ex-membros do RCP estão no centro de uma rede "anti-woke" agrupada em torno do site contrário Spiked. Veteranos do RCP como Mick Hume e Claire Fox, ex-deputada do Partido Brexit e agora colega da Câmara dos Lordes, tornaram-se parte firme do meio de direita na Grã-Bretanha hoje.
A história do RCP é frequentemente escrita pelas lentes de Spiked, buscando explicar a trajetória da extrema esquerda à extrema direita que muitas figuras importantes do grupo seguiram entre os anos 1970 e 2010. Mas a história do RCP, desde seu início em 1976 até seu fim duas décadas depois, não é apenas uma história de origem para um certo círculo de figuras anti-woke hoje. É também um interessante estudo de caso de como a esquerda britânica se fragmentou nas décadas de 1970 e 1980 contra o pano de fundo do thatcherismo.
Origens do RCP
O RCP inicialmente emergiu de uma série de cisões dentro do trotskismo britânico em meados da década de 1970. Os Socialistas Internacionais (IS), uma organização trotskista que argumentava que a União Soviética era "capitalista de estado" em vez de um "estado operário degenerado", cresceu significativamente durante o final dos anos 1960 e início dos anos 1970. O IS experimentou permitir facções dentro do partido, em contraste com a forma estrita de centralismo democrático praticada por outros partidos leninistas na época.
Isso aumentou as fileiras do IS, mas logo levou a divisões e à eventual renúncia ou expulsão de vários grupos faccionais. Entre essas facções estava a facção da Oposição Revolucionária - referida como a "Oposição de Direita" por outros no EI - que se uniu em torno do veterano trotskista Roy Tearse e do economista David Yaffe. Essa divisão se desenvolveu ao longo de vários anos, aparentemente devido a divergências sobre a teoria da crise econômica no longo pós-guerra. Por fim, a Oposição Revolucionária foi expulsa.
A maioria da facção seguiu Yaffe para formar o Grupo Comunista Revolucionário (RCG) em 1974. O RCG agora criticava o IS por seu "economicismo" e "militância sindical localizada", acusando-o de separar a política sindical defensiva de um programa marxista revolucionário.
Em vez disso, o RCG procurou formar um grupo de quadros para atrair trabalhadores para um partido revolucionário de vanguarda que desafiasse o chauvinismo e o nacionalismo da classe trabalhadora britânica. A partir desse ponto de partida, o RCG desenvolveu um foco particular em campanhas contra os controles de imigração, contra o apartheid na África do Sul e solidariedade com prisioneiros e republicanos irlandeses.
Um dos colaboradores das publicações do RCG nos primeiros anos foi Frank Richards, pseudônimo do sociólogo húngaro-canadense Frank Furedi, que emigrou para a Grã-Bretanha no final dos anos 1960. Mas no final de 1976, Richards e um pequeno grupo de membros do RCG começaram a romper com a liderança do RCG, ostensivamente por causa de sua abordagem de trabalhar com o Partido Comunista da Grã-Bretanha (CPGB), que eles consideravam "stalinista", no movimento antiapartheid.
Escrevendo em um novo jornal, Revolutionary Community Papers, dois camaradas de Richards, Chris Davis e Judith Harrison, condenaram a proposta de trabalhar com o PCGB no Movimento Anti-Apartheid como "oportunista" e um "passo retrógrado" para o RCG, que poderia, na sua opinião, não ser rectificada dentro do partido. A Tendência Comunista Revolucionária (RCT) nasceu, e mais tarde se tornou o Partido Comunista Revolucionário em 1981.
O RCP e o anti-racismo
O RCP e o anti-racismo
Apesar da divisão, o RCT apresentou uma análise do movimento trabalhista britânico semelhante à do RCG. Ele viu a tarefa de combater o chauvinismo na classe trabalhadora como parte integrante de sua causa e focou na solidariedade com o republicanismo irlandês e o trabalho anti-racista. O RCT/RCP passou a formar dois grupos de frente dedicados a essas questões, a Campanha Smash the Prevention of Terrorism Act (SPTAC) e a East London Workers Against Racism (ELWAR).
Ambos os grupos de frente pretendiam confrontar o chauvinismo e o reformismo da esquerda britânica e dos sindicatos, que o RCT/RCP acreditava não levarem a sério o trabalho anti-racismo ou de solidariedade irlandesa. No entanto, os movimentos anti-racistas e de solidariedade irlandesa já contavam com grupos de base ampla, nomeadamente a Liga Anti-Nazi (ANL) e o Movimento Troops Out (TOM).
O RCT/RCP não desejava trabalhar com esses grupos, buscando rivalizar e eventualmente ultrapassá-los. Um padrão recorrente para o RCP ao longo da década de 1980 era que ele estabeleceria grupos de frente em torno de certas questões com apelos à unidade, enquanto se recusava firmemente a cooperar com outras organizações que estavam trabalhando em questões semelhantes.
O grupo de frente antirracista do RCP, Workers Against Racism, começou no leste de Londres em 1981 e logo se ramificou no sul de Londres, Coventry e Manchester, tornando-se uma organização nacional. O RCP rejeitou a ideia de trabalhar com o estado e acusou outras campanhas antirracistas, como a ANL, de confiar demais na polícia para proibir as marchas fascistas.
O RCP e o WAR também acreditavam que as campanhas antirracistas existentes se concentravam demais na luta contra a Frente Nacional e não desafiavam o racismo do estado expresso por meio da polícia e do sistema de controle de imigração. A WAR propôs a formação de grupos de autodefesa dos trabalhadores que patrulhariam as ruas para defender as comunidades migrantes dos fascistas e do racismo policial.
Após os tumultos de 1981, o RCP deu muita ênfase a esse apelo e ganhou atenção da imprensa por sua postura. No entanto, não foi suficiente para convencer muitas pessoas a se juntarem ao WAR ou ao RCP. Ativistas negros e asiáticos, assim como outros de esquerda, viam o WAR/RCP com desconfiança, embora muitas vezes compartilhassem preocupações semelhantes sobre o combate ao racismo.
Essa forma de ação direta proposta pelo WAR/RCP também se opôs à oposição do RCP à posição comum da esquerda de "nenhuma plataforma para fascistas". Essa posição surgiu da rejeição do RCP às proibições estaduais de marchas fascistas, mas acabou se tornando um artigo de fé (e marca de distinção) de que os fascistas não deveriam ter uma plataforma negada, especialmente nos campi universitários, e deveriam ser derrotados por meio da batalha de ideias.
Ambos os grupos de frente pretendiam confrontar o chauvinismo e o reformismo da esquerda britânica e dos sindicatos, que o RCT/RCP acreditava não levarem a sério o trabalho anti-racismo ou de solidariedade irlandesa. No entanto, os movimentos anti-racistas e de solidariedade irlandesa já contavam com grupos de base ampla, nomeadamente a Liga Anti-Nazi (ANL) e o Movimento Troops Out (TOM).
O RCT/RCP não desejava trabalhar com esses grupos, buscando rivalizar e eventualmente ultrapassá-los. Um padrão recorrente para o RCP ao longo da década de 1980 era que ele estabeleceria grupos de frente em torno de certas questões com apelos à unidade, enquanto se recusava firmemente a cooperar com outras organizações que estavam trabalhando em questões semelhantes.
O grupo de frente antirracista do RCP, Workers Against Racism, começou no leste de Londres em 1981 e logo se ramificou no sul de Londres, Coventry e Manchester, tornando-se uma organização nacional. O RCP rejeitou a ideia de trabalhar com o estado e acusou outras campanhas antirracistas, como a ANL, de confiar demais na polícia para proibir as marchas fascistas.
O RCP e o WAR também acreditavam que as campanhas antirracistas existentes se concentravam demais na luta contra a Frente Nacional e não desafiavam o racismo do estado expresso por meio da polícia e do sistema de controle de imigração. A WAR propôs a formação de grupos de autodefesa dos trabalhadores que patrulhariam as ruas para defender as comunidades migrantes dos fascistas e do racismo policial.
Após os tumultos de 1981, o RCP deu muita ênfase a esse apelo e ganhou atenção da imprensa por sua postura. No entanto, não foi suficiente para convencer muitas pessoas a se juntarem ao WAR ou ao RCP. Ativistas negros e asiáticos, assim como outros de esquerda, viam o WAR/RCP com desconfiança, embora muitas vezes compartilhassem preocupações semelhantes sobre o combate ao racismo.
Essa forma de ação direta proposta pelo WAR/RCP também se opôs à oposição do RCP à posição comum da esquerda de "nenhuma plataforma para fascistas". Essa posição surgiu da rejeição do RCP às proibições estaduais de marchas fascistas, mas acabou se tornando um artigo de fé (e marca de distinção) de que os fascistas não deveriam ter uma plataforma negada, especialmente nos campi universitários, e deveriam ser derrotados por meio da batalha de ideias.
O RCP refinou essa posição ao longo da década de 1980. Em 1986, o jornal semanal do RCP, The Next Step, ridicularizava a posição sem plataforma como "uma explosão impulsiva de moralismo liberal que procura varrer opiniões desagradáveis, em vez de confrontá-las politicamente".
Apoio incondicional
Outra característica definidora do RCP foi seu apoio proclamado ao republicanismo militante irlandês. Como escreveu Jack Hepworth, o RCP via o republicanismo irlandês como uma parte fundamental da luta anti-imperialista contra a Grã-Bretanha, acreditando que "o apoio incondicional à liberdade irlandesa funcionava como uma crítica ao reformismo e estatismo percebidos pelo Partido Trabalhista e pela liderança sindical."
Apoio incondicional
Outra característica definidora do RCP foi seu apoio proclamado ao republicanismo militante irlandês. Como escreveu Jack Hepworth, o RCP via o republicanismo irlandês como uma parte fundamental da luta anti-imperialista contra a Grã-Bretanha, acreditando que "o apoio incondicional à liberdade irlandesa funcionava como uma crítica ao reformismo e estatismo percebidos pelo Partido Trabalhista e pela liderança sindical."
Desde os primórdios do partido, procurou definir seu radicalismo e sua singularidade expressando solidariedade com a luta republicana irlandesa. Em 1978, sua revista Revolutionary Comunist Papers dedicou sua segunda edição à Irlanda, declarando:
Construir um movimento anti-imperialista exige mostrar à classe trabalhadora britânica por que ela deve enfrentar seu próprio Estado-nação para dar total solidariedade à luta do povo irlandês contra a dominação britânica. Significa mostrar que a luta de libertação deve ser apoiada - qualquer que seja sua forma política.
Na mesma edição, Frank Richards afirmou que "a luta contra a dominação política da Irlanda pela Grã-Bretanha é algo que os revolucionários devem apoiar incondicionalmente".
Arquivos de vigilância da Seção Especial da Polícia Metropolitana, posteriormente desclassificados pelo Undercover Policing Inquiry, mostram que havia dúvidas dentro do grupo sobre o que realmente significava "apoio incondicional" e até onde deveria ir. Um relatório de um evento "educacional" em fevereiro de 1981 descreveu uma discussão entre os membros ou apoiadores do RCT:
A conclusão da discussão dizia respeito ao que implicava o apoio incondicional ao Exército Republicano Irlandês. [Redigido] levantou a questão de saber se tal apoio deveria se estender ao plantio de bombas ou tráfico de armas para o IRA. [Redigido] achava que não deveria ser assim, pois a principal tarefa de qualquer grupo revolucionário era agir no interesse da revolução em seu próprio país e não realizar atos de terrorismo em nome de outros países que poderiam ser contraproducentes.
Um dos slogans do RCT em relação à luta irlandesa nessa época era "traga a guerra para a Grã-Bretanha". Mas isso significava dar apoio político ao republicanismo irlandês na Grã-Bretanha, particularmente no movimento trabalhista, em vez de se envolver em violência política.
Esse apoio veio na forma da Campanha Smash the Prevention of Terrorism Act, que se transformou no Irish Freedom Movement (IFM) em 1982. O IFM organizou vários eventos nas décadas de 1980 e 1990 e produziu um jornal de longa data, Irish Freedom. No entanto, repetindo a experiência do grupo com os Trabalhadores Contra o Racismo, os republicanos irlandeses e outros de esquerda trataram o IFM com apreensão.
Esse apoio veio na forma da Campanha Smash the Prevention of Terrorism Act, que se transformou no Irish Freedom Movement (IFM) em 1982. O IFM organizou vários eventos nas décadas de 1980 e 1990 e produziu um jornal de longa data, Irish Freedom. No entanto, repetindo a experiência do grupo com os Trabalhadores Contra o Racismo, os republicanos irlandeses e outros de esquerda trataram o IFM com apreensão.
"Terrivelmente chato"
Embora o RCP fosse relativamente pequeno em tamanho em comparação com outros grupos de esquerda - havia cerca de 200 a 400 membros entre meados dos anos 1980 e meados dos anos 1990 - recebeu atenção e notoriedade significativas nos círculos políticos tradicionais e de esquerda. O relatório anual de 1983 do Ramo Especial da Polícia Metropolitana descreveu o RCP da seguinte forma:
Embora numericamente pequeno, o Partido Comunista Revolucionário (RCP), um grupo trotskista de linha dura, opera através de uma rede nacional de pequenas células e membros dedicados se movem de acordo com a necessidade. Sua hábil manipulação da mídia garantiu que várias causas, particularmente no campo antirracista, recebessem cobertura desproporcional.
O RCP também cortejou a mídia contestando eleições rotineiramente e interrompendo eventos de campanha de candidatos rivais, como a intimidação do trabalhista Peter Tatchell durante a pré-eleição de 1983 em Bermondsey.
Internamente, o partido operava em um sistema de quadros, com um círculo interno de membros do partido e uma rede mais ampla de apoiadores. Relatórios de inteligência produzidos por um policial disfarçado que se infiltrou no partido no início dos anos 1980 sugerem que os novos recrutas eram obrigados a passar por um treinamento significativo se quisessem ser aceitos no partido (embora não possamos ter certeza da veracidade dos documentos de inteligência da polícia).
De acordo com um arquivo do final de 1983: "O cronograma de um dia de trabalho completo para um membro desempregado pode ser bastante assustador - um dia de trabalho de 12 a 16 horas geralmente é a norma". Ele passou a destacar a "natureza terrivelmente entediante" da "atividade RCP média". Enquanto o RCP enfatizou sua necessidade de estar conectado ao movimento trabalhista, as universidades foram um importante campo de recrutamento para o partido ao longo dos anos 1980 e 1990, embora os membros do RCP fossem frequentemente vistos como uma influência perturbadora na política do campus por outros da esquerda estudantil.
Internamente, o partido operava em um sistema de quadros, com um círculo interno de membros do partido e uma rede mais ampla de apoiadores. Relatórios de inteligência produzidos por um policial disfarçado que se infiltrou no partido no início dos anos 1980 sugerem que os novos recrutas eram obrigados a passar por um treinamento significativo se quisessem ser aceitos no partido (embora não possamos ter certeza da veracidade dos documentos de inteligência da polícia).
De acordo com um arquivo do final de 1983: "O cronograma de um dia de trabalho completo para um membro desempregado pode ser bastante assustador - um dia de trabalho de 12 a 16 horas geralmente é a norma". Ele passou a destacar a "natureza terrivelmente entediante" da "atividade RCP média". Enquanto o RCP enfatizou sua necessidade de estar conectado ao movimento trabalhista, as universidades foram um importante campo de recrutamento para o partido ao longo dos anos 1980 e 1990, embora os membros do RCP fossem frequentemente vistos como uma influência perturbadora na política do campus por outros da esquerda estudantil.
Em meados da década de 1980, o RCP havia feito seu nome. Conhecida por outros grupos de esquerda por promover uma agenda de "ultraesquerda", a organização se destacou do restante da esquerda marxista. Houve divergências significativas com vários grupos sobre a Guerra das Malvinas, por exemplo: o RCP argumentou que as ilhas pertenciam à Argentina e apoiou as ações do governo argentino.
A greve dos mineiros de 1984-85 foi outro ponto de discórdia, já que o RCP convocou uma votação nacional sobre a greve quando outros grupos de esquerda e a liderança do sindicato dos mineiros insistiram que isso era desnecessário. A cobertura nas publicações de outros grupos revela significativa hostilidade ao RCP sobre a questão de uma cédula de greve enquanto a greve ainda estava em andamento, solidificando opiniões negativas do partido que existiam há vários anos.
O RCP também afirmou que o Partido Trabalhista não representava mais a classe trabalhadora britânica e advertiu o restante da extrema esquerda britânica por recomendar um voto trabalhista nas eleições gerais. Em 1987, o RCP até tentou formar uma aliança eleitoral chamada Frente Vermelha e apresentar candidatos contra o Trabalhismo, o que provou ser malsucedido e de curta duração.
Depois do outono
A greve dos mineiros de 1984-85 foi outro ponto de discórdia, já que o RCP convocou uma votação nacional sobre a greve quando outros grupos de esquerda e a liderança do sindicato dos mineiros insistiram que isso era desnecessário. A cobertura nas publicações de outros grupos revela significativa hostilidade ao RCP sobre a questão de uma cédula de greve enquanto a greve ainda estava em andamento, solidificando opiniões negativas do partido que existiam há vários anos.
O RCP também afirmou que o Partido Trabalhista não representava mais a classe trabalhadora britânica e advertiu o restante da extrema esquerda britânica por recomendar um voto trabalhista nas eleições gerais. Em 1987, o RCP até tentou formar uma aliança eleitoral chamada Frente Vermelha e apresentar candidatos contra o Trabalhismo, o que provou ser malsucedido e de curta duração.
Depois do outono
A década de 1990 viu o RCP passar por mudanças significativas. Em seu relato sobre a vida do grupo, o ex-líder Michael Fitzpatrick identifica a primeira metade da década de 1990 como um ponto de virada. De acordo com Fitzpatrick, o RCP agora argumentava que "a classe trabalhadora havia desaparecido como força política". Considerando redundante o seu papel como um candidato a partido revolucionário, enfatizou uma mudança "no sentido de promover uma alternativa intelectual em vez de uma alternativa prática".
Uma das principais causas dessa mudança foi o fim da Guerra Fria. O colapso do Bloco de Leste entre 1989 e 1991 desorientou o RCP junto com o resto da esquerda britânica. Escrevendo no final de 1990 na nova revista do RCP, Living Marxism, Frank Richards argumentou que a situação na Grã-Bretanha e na Europa Oriental demonstrava que tanto o trabalhismo quanto o stalinismo haviam fracassado.
Isso era moeda comum entre os trotskistas britânicos. No entanto, em contraste com outros da esquerda trotskista, Richards afirmou que não havia mais nenhum veículo político para a classe trabalhadora como alternativa a essas forças. Isso implicava que a ideia de uma vanguarda comunista revolucionária, que o RCP havia promovido durante a década de 1980, não era mais viável.
Na meia década seguinte, o RCP se reinventou. A luta de classes agora ficou em segundo plano na batalha de ideias e o Living Marxism (ou LM para abreviar) tornou-se o partido de fato. Com a organização prática cada vez mais vista como um beco sem saída, o RCP argumentou que qualquer alternativa política precisava ser desenvolvida intelectualmente antes de tudo.
Os Trabalhadores Contra o Racismo e as campanhas antiguerra, Chega de Hiroshimas e a Campanha Contra o Militarismo, representaram algumas das últimas instâncias de ativismo do partido. Até mesmo o Irish Freedom Movement perdeu força quando o Exército Republicano Irlandês se moveu em direção a um cessar-fogo no final dos anos 1990. O RCP organizou menos manifestações e mostrou mais interesse em organizar eventos públicos para debater ideias.
Uma das principais causas dessa mudança foi o fim da Guerra Fria. O colapso do Bloco de Leste entre 1989 e 1991 desorientou o RCP junto com o resto da esquerda britânica. Escrevendo no final de 1990 na nova revista do RCP, Living Marxism, Frank Richards argumentou que a situação na Grã-Bretanha e na Europa Oriental demonstrava que tanto o trabalhismo quanto o stalinismo haviam fracassado.
Isso era moeda comum entre os trotskistas britânicos. No entanto, em contraste com outros da esquerda trotskista, Richards afirmou que não havia mais nenhum veículo político para a classe trabalhadora como alternativa a essas forças. Isso implicava que a ideia de uma vanguarda comunista revolucionária, que o RCP havia promovido durante a década de 1980, não era mais viável.
Na meia década seguinte, o RCP se reinventou. A luta de classes agora ficou em segundo plano na batalha de ideias e o Living Marxism (ou LM para abreviar) tornou-se o partido de fato. Com a organização prática cada vez mais vista como um beco sem saída, o RCP argumentou que qualquer alternativa política precisava ser desenvolvida intelectualmente antes de tudo.
Os Trabalhadores Contra o Racismo e as campanhas antiguerra, Chega de Hiroshimas e a Campanha Contra o Militarismo, representaram algumas das últimas instâncias de ativismo do partido. Até mesmo o Irish Freedom Movement perdeu força quando o Exército Republicano Irlandês se moveu em direção a um cessar-fogo no final dos anos 1990. O RCP organizou menos manifestações e mostrou mais interesse em organizar eventos públicos para debater ideias.
Esmagando o Estado babá
Os veteranos do RCP chegaram a argumentar que a antiga distinção entre esquerda e direita havia desmoronado e agora havia pouca diferença entre o autoritarismo dos governos de Margaret Thatcher e John Major e o do New Labour (mesmo antes de Tony Blair chegar ao poder em 1997). Aqueles que escrevem para o LM viram o impulso do "estado babá" estendendo-se pela divisão Conservador/Trabalhista e refletindo a influência de uma nova geração de elites de classe média.
Em um editorial de novembro de 1994, Mick Hume sugeriu que "a maneira de ganhar apoio para uma cruzada pela lei e a ordem hoje seria empacotá-la muito mais como uma campanha policial contra ataques racistas, violência doméstica, abuso infantil e pornografia". LM descreveu ambos os partidos do governo como forças de "proibição feliz" que buscam reafirmar sua autoridade por meio de "cruzadas sensacionalistas contra alvos fáceis". A publicação publicou inúmeras histórias ao longo da década de 1990 sobre a intervenção do Estado em torno de questões sociais, como obesidade, drogas, crimes juvenis ou mães solteiras.
No último ano de existência do RCP, LM publicou um novo manifesto intitulado The Point is to Change It. Ainda enfatizou a política que a revista havia promovido durante os anos 1990, mas agora alijou a organização partidária. Um debate sobre o valor do RCP como partido revolucionário estava em andamento há alguns anos, pois era possível travar a "batalha de ideias" sem estruturas partidárias. LM finalmente anunciou a dissolução do partido em março de 1998, para grande perplexidade de outros da esquerda.
Os anos que se seguiram à dissolução do RCP foram dominados por um processo por difamação que a emissora ITN e dois jornalistas instauraram contra a revista. Uma edição do LM em 1997 publicou um artigo que questionava a veracidade da reportagem da ITN sobre um acampamento em Trnopolje durante as guerras dos Bálcãs na década de 1990. O RCP há muito se opõe à intervenção ocidental no conflito dos Bálcãs, já que o anti-imperialismo era um dos princípios de esquerda que seus membros mantinham por mais tempo. Este artigo, de um jornalista alemão, se enquadra em um enfoque mais amplo sobre as representações midiáticas do conflito.
Nos anos seguintes, o processo por difamação contra o LM, seus editores e a empresa que o administrava, a Informinc, ofuscou a atividade do jornal. Em 2000, os tribunais decidiram a favor da ITN e dos jornalistas, concedendo uma indenização de £ 375.000. Isso levou a revista à falência, que argumentou que o caso por difamação era uma questão de liberdade de expressão.
Aguçar o marxismo
Em um editorial de novembro de 1994, Mick Hume sugeriu que "a maneira de ganhar apoio para uma cruzada pela lei e a ordem hoje seria empacotá-la muito mais como uma campanha policial contra ataques racistas, violência doméstica, abuso infantil e pornografia". LM descreveu ambos os partidos do governo como forças de "proibição feliz" que buscam reafirmar sua autoridade por meio de "cruzadas sensacionalistas contra alvos fáceis". A publicação publicou inúmeras histórias ao longo da década de 1990 sobre a intervenção do Estado em torno de questões sociais, como obesidade, drogas, crimes juvenis ou mães solteiras.
No último ano de existência do RCP, LM publicou um novo manifesto intitulado The Point is to Change It. Ainda enfatizou a política que a revista havia promovido durante os anos 1990, mas agora alijou a organização partidária. Um debate sobre o valor do RCP como partido revolucionário estava em andamento há alguns anos, pois era possível travar a "batalha de ideias" sem estruturas partidárias. LM finalmente anunciou a dissolução do partido em março de 1998, para grande perplexidade de outros da esquerda.
Os anos que se seguiram à dissolução do RCP foram dominados por um processo por difamação que a emissora ITN e dois jornalistas instauraram contra a revista. Uma edição do LM em 1997 publicou um artigo que questionava a veracidade da reportagem da ITN sobre um acampamento em Trnopolje durante as guerras dos Bálcãs na década de 1990. O RCP há muito se opõe à intervenção ocidental no conflito dos Bálcãs, já que o anti-imperialismo era um dos princípios de esquerda que seus membros mantinham por mais tempo. Este artigo, de um jornalista alemão, se enquadra em um enfoque mais amplo sobre as representações midiáticas do conflito.
Nos anos seguintes, o processo por difamação contra o LM, seus editores e a empresa que o administrava, a Informinc, ofuscou a atividade do jornal. Em 2000, os tribunais decidiram a favor da ITN e dos jornalistas, concedendo uma indenização de £ 375.000. Isso levou a revista à falência, que argumentou que o caso por difamação era uma questão de liberdade de expressão.
Aguçar o marxismo
Com a implosão da LM em 2000, aqueles que haviam ocupado cargos de direção no RCP e à frente da revista iniciaram um novo projeto, o Spiked Online. Este novo site operava de maneira semelhante ao LM, aparentemente livre das restrições de uma linha partidária, mas era (in)surpreendentemente consistente em sua abordagem das questões, montando uma defesa supostamente absoluta da liberdade de expressão, criticando as intervenções do governo em muitas áreas como o exagero do "estado babá", caracterizando a política progressista como moralismo e promovendo uma oposição crescente à política de identidade.
Além dos fiéis do partido da década de 1980, Spiked também apresentava uma nova geração de escritores, alguns dos quais começaram a contribuir para o LM em seus anos finais, como Brendan O'Neill e Joanna Williams. Seus artigos apareceram ao lado do trabalho de outros que foram contratados após o fechamento da revista, como Tom Slater, Ella Whelan e Fraser Myers.
Houve inúmeros casos de indivíduos que fizeram a jornada da extrema esquerda para a direita ao longo dos anos. Mas a rede RCP-LM-Spiked é distinta, pois constitui uma mudança em massa por uma coorte que permaneceu bastante consistente ideologicamente entre si.
Tendo começado como parte da esquerda trotskista britânica, o RCP se afastou da política socialista explícita na década de 1990, acreditando que o fim da Guerra Fria havia interrompido as noções tradicionais de esquerda e direita. Nos vinte anos de existência do Spiked, ele abandonou qualquer pretensão de oferecer uma alternativa de esquerda e reverteu muitas das posições mantidas pelo RCP em seu apogeu.
Colaborador
Evan Smith é um acadêmico e escritor em Adelaide, South Australia. Ele escreveu amplamente sobre extremismo político, liberdade de expressão, segurança nacional e fronteiras na Austrália, Grã-Bretanha e África do Sul.
Além dos fiéis do partido da década de 1980, Spiked também apresentava uma nova geração de escritores, alguns dos quais começaram a contribuir para o LM em seus anos finais, como Brendan O'Neill e Joanna Williams. Seus artigos apareceram ao lado do trabalho de outros que foram contratados após o fechamento da revista, como Tom Slater, Ella Whelan e Fraser Myers.
Houve inúmeros casos de indivíduos que fizeram a jornada da extrema esquerda para a direita ao longo dos anos. Mas a rede RCP-LM-Spiked é distinta, pois constitui uma mudança em massa por uma coorte que permaneceu bastante consistente ideologicamente entre si.
Tendo começado como parte da esquerda trotskista britânica, o RCP se afastou da política socialista explícita na década de 1990, acreditando que o fim da Guerra Fria havia interrompido as noções tradicionais de esquerda e direita. Nos vinte anos de existência do Spiked, ele abandonou qualquer pretensão de oferecer uma alternativa de esquerda e reverteu muitas das posições mantidas pelo RCP em seu apogeu.
Colaborador
Evan Smith é um acadêmico e escritor em Adelaide, South Australia. Ele escreveu amplamente sobre extremismo político, liberdade de expressão, segurança nacional e fronteiras na Austrália, Grã-Bretanha e África do Sul.
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