Um currículo de profunda formação religiosa, experiência pastoral na linha de frente, gestão paroquial e administração no Vaticano — junto com um empurrão do Papa Francisco — colocaram Robert Prevost em uma trajetória acelerada.
Por Jason Horowitz, Julie Bosman, Elizabeth Dias, Ruth Graham, Simon Romero e Mitra Taj
A equipe relatou das casas do Papa Leão em três continentes, incluindo Cidade do Vaticano, Chicago e Trujillo, Peru.
 |
| Uma fotografia sem data de Robert Prevost, agora Papa Leão XIV. Província Agostiniana de Nossa Senhora do Bom Conselho, via Reuters |
O padre Robert Prevost disse aos soldados peruanos para recuarem.
Era meados da década de 1990, e as tropas, armadas até os dentes, pararam e embarcaram em um micro-ônibus que transportava o padre americano e um grupo de jovens seminaristas peruanos. Os soldados tentaram recrutar os homens à força.
Citando uma lei que isentava clérigos do serviço militar, o Padre Prevost disse aos soldados: "Não, esses jovens vão ser padres, não podem ir para o quartel", disse o Rev. Ramiro Castillo, um dos seminaristas na van. "Quando ele tinha que falar, falava."
Após anos de violência interna, tensões na fronteira e turbulência política, o Peru, sob seu presidente autoritário, queria mais força militar. Naquela época, o Padre Prevost e os seminaristas viajavam pelo país, recriando cenas, às vezes fantasiados de insurgente ou soldado, para estimular conversas e ajudar a curar o país marcado pelos conflitos violentos.
Essas foram dramatizações dos tempos dramáticos que o Padre Prevost viveu como missionário que encontrou sua voz no Peru. Agora, ao assumir uma Igreja Católica Romana frequentemente dividida e o púlpito mais proeminente do planeta, sua voz será ouvida globalmente em um momento em que o autoritarismo está em ascensão, os avanços tecnológicos estão perturbando a sociedade e os mais vulneráveis estão sendo ameaçados por conflitos, desigualdade econômica e mudanças climáticas.
Um homem com um pé em dois continentes e múltiplas línguas, o Papa Leão XIV traz consigo um currículo que lhe garantiu o cargo, repleto de profunda formação religiosa, trabalho pastoral de linha de frente, gestão da ordem global e experiência em governança de alto nível no Vaticano. Ele também teve um poderoso impulsionador no Papa Francisco, que, no final de sua vida, impulsionou urgentemente a carreira do americano.
 |
| Papa Leão XIV na semana passada, na sacada central da Basílica de São Pedro, após ser eleito o 267º chefe da Igreja Católica Romana. Gianni Cipriano para o The New York Times |
Durante todo o tempo, Bob, como seus amigos americanos ainda o chamam, ou Roberto, como os espanhóis e italianos o chamam, manteve-se consistentemente discreto, um homem grisalho em um mundo de personalidades descomunais, envolto em suntuosas batinas escarlates, um administrador zeloso dos apóstolos. Sua formação espiritual o ensinou a recuar e abrir mais espaço para os outros, colocando a fé acima de tudo.
Ele reconheceu que terá que deixar mais de si para trás ao assumir o fardo de liderar os 1,4 bilhão de católicos do mundo.
Na terça-feira, Leo entrou sorrateiramente na sede de sua ordem agostiniana, bem perto da Praça de São Pedro. Enquanto comiam macarrão à carbonara, ouviu seus amigos, emocionados, lhe dizerem que o crescimento da igreja havia criado um vazio em sua capela e refeitório.
"Vejo que é preciso abrir mão de muitas coisas", disse ele no almoço, segundo o Rev. Alejandro Moral Antón, um velho amigo na sala.
Depois de terminar, Leo, cujo maior prazer era dirigir por horas em estradas abertas e empoeiradas, ou através de rodovias americanas, ou sobre fronteiras europeias, subiu na traseira de um SUV Volkswagen Tiguan preto para uma viagem de algumas centenas de metros de volta ao Vaticano, cercado por seguranças, cercado por multidões e perseguido por repórteres.
Uma educação espiritual
Bob Prevost não sabia bem o que fazer. Durante anos, pareceu destinado ao sacerdócio. Cresceu numa família profundamente católica nos arredores da Zona Sul de Chicago, onde os seus amigos e professores do ensino básico sentiam que ele tinha a vocação. Até a senhora idosa do outro lado da rua lhe disse, quando ele era ainda criança, que acreditava que ele seria o primeiro papa americano.
Ele havia deixado seus pais e irmãos por volta dos 14 anos para ingressar em um seminário a cerca de duas horas de distância, na floresta de Michigan. Lá, preparou-se para uma vida de oração, chegando finalmente à Universidade Villanova, uma fortaleza da educação agostiniana nos arredores da Filadélfia.
Mas naquela época, quando tudo parecia certo, ele revelou suas dúvidas ao pai.
“Talvez seja melhor eu deixar esta vida e me casar; quero ter filhos, uma vida normal”, lembrou-se de ter dito o futuro papa, em uma entrevista em 2024 na televisão italiana. Seu pai respondeu, disse ele, de uma forma muito humana, mas profunda, dizendo ao filho mais novo que, sim, “a intimidade entre ele e minha mãe” era importante, mas também o era a intimidade entre um padre e o amor de Deus.
“Há algo”, lembrou-se de ter pensado o então Cardeal Prevost, “para ouvir aqui”.
A conversa aliviou a consciência de Prevost, então um homem jovem e profundamente espiritual, com predileção por calças listradas, Santo Agostinho e equações matemáticas. Seus anos como um garoto em Chicago que adorava o White Sox, como um precoce aluno de um internato em Michigan e como um Wildcat de Villanova com longas costeletas e um riscado profundo na lateral, representaram a educação espiritual de um futuro papa, na qual ele treinou para desenvolver uma vida interior que resistisse às tentações mundanas, especialmente aos prazeres materiais e físicos.
O aprendizado começou cedo. Sua escola católica local e sua igreja paroquial, onde sua família se sentava no mesmo banco todos os domingos e sua mãe cantava "Ave Maria", tornaram-se um refúgio católico.
Após apenas completar a oitava série, ele se aventurou para além de sua comunidade unida para frequentar a Escola Secundária St. Augustine Seminary, perto de Holland, Michigan, um internato para meninos que exploravam a vida no sacerdócio. Espalhados por centenas de hectares de floresta ao longo da costa do Lago Michigan, os alunos praticavam esportes e andavam de tobogã em montes de neve.
Prevost cantava no coral e editava e supervisionava o orçamento do anuário da escola, "The Encounter", que ganhou um certificado no concurso de anuários da Universidade de Columbia. Ele foi reconhecido como um dos principais "líderes de debate" em um "festival de debate de primavera" e se apresentou nas esquetes de "Gaudeamus" — latim para "alegremo-nos", incluindo uma em que interpretava Júlio César prestes a ser esfaqueado por Brutus.
Os alunos recebiam apenas visitas ocasionais de suas famílias, mas voltavam para casa nas férias de Natal, quando, segundo os colegas, Prevost conseguiu bicos em um depósito de peças de encanamento, embalando bicas e torneiras. A turma de potenciais padres diminuiu ao longo dos anos — alguns arrumaram namoradas, outros ficaram com saudades de casa e outros perderam a vocação. No final, apenas 13 de várias dezenas, incluindo Prevost, conseguiram se formar.
Ele esperava frequentar um seminário para agostinianos em Illinois, mas o seminário fechou, então ele foi para Villanova, em 1973. Formou-se em matemática e assistia a missas que às vezes eram interrompidas por gritos de "Homem Hoagie!" quando um vendedor de sanduíches passava. Prevost e os outros que seguiam o caminho do sacerdócio moravam juntos no campus, em uma ala do St. Mary's Hall, onde se davam bem com os outros alunos.
“Houve alguns incidentes feios”, disse o Rev. Tony Pizzo, que estudou um ano atrás de Prevost na escola e agora é o chefe da ordem agostiniana no Centro-Oeste, “onde alguns rapazes da outra parte do dormitório foram engraçados”.
“Eles simplesmente fizeram coisas desagradáveis”, disse ele, observando que jogavam lixo no corredor onde ele e Prevost moravam. “Acordávamos de manhã e havia lixo por todo lado.”
Esses eram distrações do que realmente importava: desenvolver uma vida interior. O Padre Pizzo disse que o grupo unido discutiu as obras de Karl Rahner, um teólogo jesuíta crítico da doutrina rígida da Igreja e de uma visão monárquica do papado. As ideias de Rahner, incluindo o empoderamento dos bispos locais, foram importantes para o Concílio Vaticano II, que introduziu mudanças que modernizaram a Igreja, e para o desenvolvimento da Teologia da Libertação, que aplicou o Evangelho a problemas do mundo real, particularmente na América Latina.
Prevost ganhou a reputação de ser um dos alunos mais inteligentes, estudando hebraico e latim mesmo sem se formar em Escrituras. ("Bob, é tipo, sério?", disse o Padre Pizzo.) Ele leu muito Santo Agostinho.
Ele se impregnou da ênfase agostiniana na amizade e na comunidade, mas também não se isolou do mundo exterior. Depois de conversar com seu pai e ingressar formalmente na Ordem de Santo Agostinho para se preparar para o sacerdócio, ele fez mestrado em Teologia na União Teológica Católica de Chicago. Era uma instituição com um espírito ecumênico, física e ideologicamente próxima a outras escolas de teologia, permitindo que alunos de diferentes tradições compartilhassem ideias.
Protestos e debates sobre questões polêmicas, como a ordenação de mulheres como padres, agitaram o campus, mas os colegas se lembravam de Prevost como reservado e difícil de entender, exceto por seu óbvio compromisso com os oprimidos.
Ele e seu amigo próximo, o Rev. Robert Dodaro — desde o ensino médio, passaram a ser conhecidos como "os dois Bobs" — trabalhavam com alcoólatras e viciados, e Prevost, que dirigia um Ford com câmbio manual, ia a hospitais e bares para ajudar pessoas necessitadas. Ele se mostrou presente quando seus amigos da ordem perderam entes queridos e se tornou um interlocutor confiável.
Padre Pizzo lembrou que, durante um rigoroso inverno em Chicago, seus sapatos ficaram furados ao caminhar pela neve e granizo, mas seu superior, citando o voto de pobreza da ordem, duvidou que ele precisasse de sapatos novos.
Padre Pizzo voltou-se para Prevost. "Ele perguntou: 'Do que você está falando?'", lembrou, acrescentando que o futuro papa lhe deu conselhos práticos e lhe disse para comprar sapatos e entregar o recibo ao superior. "Ele disse: 'Nosso voto de pobreza não significa que vivemos em pobreza abjeta. Não é isso que significa.'"
Indo para Roma em 1982, Prevost completou sua educação formal e expandiu sua visão da Igreja global na Pontifícia Universidade de São Tomás de Aquino, conhecida como Angelicum. Lá, ele foi ordenado padre, fez doutorado nas leis canônicas que regem a Igreja e se mudou pela primeira vez para a casa da ordem agostiniana, onde jogou tênis e tênis de mesa e participou de pelo menos uma marcha pela paz durante a Guerra Fria com agostinianos de todo o mundo.
O Rev. Giuseppe Pagano, que morava na casa, lembra-se do futuro papa aprimorando seu italiano lendo o clássico italiano do século XIX "Os Noivos", mas também assistindo ao concurso de canto italiano de Sanremo e cantando canções folclóricas napolitanas em longas viagens de carro.
O Rev. Paul Galetto, outro colega de casa, lembrou-se de como Prevost usou seu novo italiano para garantir a um guarda de trânsito romano irritado que dirigir na contramão foi um erro e de forma alguma uma falta de respeito.
Política pastoral
O Padre Prevost ainda estava trabalhando em sua tese de doutorado em 1985, quando se mudou para o Peru como jovem missionário e padre nas remotas regiões do norte do país.
“Não há espaço no conceito de autoridade de Agostinho para alguém que busca egoísmo e poder sobre os outros”, escreveu ele em sua tese. Por mais de uma década no Peru, ele colocou suas ideias sobre a fé em prática.
Recém-saído de sua pós-graduação pontifícia, ele atendeu ao chamado de um bispo agostiniano que precisava de um especialista em direito canônico para estabelecer a nova chancelaria, ou escritório administrativo, da igreja. Mais tarde, ele lideraria um projeto para desenvolver padres peruanos, viajando por toda a costa.
Ao longo do caminho, ele encontrou pessoas pobres em extrema necessidade de ajuda e um país devastado pela violência e tensões. O Sendero Luminoso, uma guerrilha maoísta, tinha como alvo a Igreja Católica como parte de sua campanha de bombardeios, decapitações e assassinatos políticos.
Eles mataram e sequestraram freiras e padres e explodiram igrejas. Outro grupo militante tentou extorquir os agostinianos, ameaçando bombardear sua casa comunal a menos que dessem dinheiro aos guerrilheiros, disse o reverendo John Lydon, que morou com Prevost em uma comunidade agostiniana por nove anos.
Durante seu tempo lá, Prevost dominou o espanhol. Ele também emergiu como uma figura altamente respeitada na igreja peruana, disse a Companhia do Rev. Miquel, que sobreviveu após ser baleado na cabeça pelos guerrilheiros. Ele também era amado por sua proximidade com as pessoas, seu trabalho alimentando e encontrando empregos para os pobres e seu acolhimento de pessoas deslocadas pela violência.
Às vezes, frequentadores da igreja escoltavam Prevost para protegê-lo de possíveis ataques, disse Suiberto Vigo, 75, um líder comunitário que trabalhou em estreita colaboração com ele. Alguns dos padres se vestiam como civis para não serem identificados, disse ele.
Prevost expandiu o alcance da igreja para absorver uma onda de peruanos deslocados que fugiam da pobreza e da violência. Ele lavava os pés dos fiéis em um barraco com chão de terra, usava jeans e falava com simplicidade.
Suas homilias eram excepcionalmente diretas. "Ele dizia que uma homilia deveria ser curta e direta, como uma minissaia", disse Elsa Ocampo, 81 anos, voluntária na igreja Nossa Senhora de Montserrat, em Trujillo.
À medida que as ameaças dos insurgentes diminuíam, a repressão por parte de um governo autoritário aumentava.
Depois que o então presidente peruano, Alberto Fujimori, dissolveu o Congresso e demonstrou pouca consideração pelos direitos humanos antes de sua reeleição em 1995, Prevost e outros membros da comunidade agostiniana começaram a participar de manifestações, carregando cartazes com os dizeres: "Se você quer paz, trabalhe pela justiça", disse o padre Lydon, que morava com Prevost na comunidade agostiniana, referindo-se ao Papa Paulo VI.
Eles organizaram um concerto na praça principal de Trujillo para homenagear as vítimas da violência cometida tanto pela guerrilha quanto pelos esquadrões da morte do governo. Uma banda de seminaristas tocou uma canção de protesto sobre o massacre de estudantes universitários em 1992, cujos restos mortais foram entregues às suas famílias em caixas de leite.
Prevost emergiu como uma voz contra os abusos autoritários, incluindo condenações sem o devido processo legal, pelas quais buscava perdão. "Ele tinha uma profunda compreensão da realidade da América Latina", disse Diego García Sayán, ex-ministro da Justiça no Peru.
No final da década de 1990, o estudante inteligente havia se reinventado como um pastor corajoso no Peru, aprimorando suas credenciais na ordem. Suas famílias, antigas e novas, se entrelaçaram.
Seu pai, Louis, agora viúvo, ficou com ele e os outros agostinianos por mais de um mês em sua casa paroquial, cozinhando refeições e participando da vida fraterna.
"Ele tinha muito orgulho do filho" e de sua vida como padre, disse o bispo Daniel Turley, que morava lá.
Diplomacia global
Após ser eleito para chefiar sua ordem mundialmente em 2001, o Padre Prevost retornou ao Colégio Santa Mônica, nos arredores da Praça de São Pedro, em Roma, onde morou durante a pós-graduação. Ele comia com os jovens padres; treinava sua partida de tênis na quadra de saibro no topo da sinuosa trilha do colégio, com vista para a Basílica de São Pedro; e acordava cedo para longas caminhadas.
Ele passava grande parte do tempo na estrada, supervisionando todos os padres e comunidades agostinianos do mundo.
O futuro papa, que quando estudante universitário reunia seus amigos no carro às 2 da manhã e dirigia 13 horas de Villanova até Chicago, gostava das longas e solitárias viagens de Brisbane a Sydney, na Austrália. Em vez de um voo rápido para a Espanha, ele dirigiu desde Roma, atravessando a França e dormindo em hotéis à beira da estrada. Quando viajou para a Alemanha, ele fez paradas seguindo os passos de Martinho Lutero, um agostiniano que deixou a ordem e a igreja e deu início ao protestantismo.
Ele serviu por 12 anos e dois mandatos como líder de uma ordem eclesiástica global com milhares de membros, opinando sobre questões enfrentadas pelos católicos em todos os lugares. Ele alertou os católicos para não se distraírem de sua fé com o "espetáculo" das mídias sociais ou com um "estilo de vida homossexual" que ia contra os ensinamentos da Igreja, afirmando posteriormente que suas visões sobre uma Igreja acolhedora estavam evoluindo enquanto a doutrina permanecia a mesma. Ele discursou na África sobre o alívio da pobreza, na Ásia sobre o aumento de vocações, nos Estados Unidos sobre relações inter-religiosas e na Inglaterra sobre a necessidade de uma Igreja moderna para responder a "acusações de abuso sexual".
Ele foi a todos os cantos do mundo, às vezes várias vezes. Aprofundou suas habilidades diplomáticas e conexões na Igreja; sua compreensão das culturas e climas políticos onde sua ordem operava; e as finanças, fundações e subsídios necessários para manter as atividades da Igreja financiadas.
Na Nigéria, ele usou túnicas volumosas e um boné; no Quênia, ele se emocionou quando crianças em uma nova escola construída pela ordem lhe deram um presente; Na Índia, ele surpreendeu os padres locais como um líder descontraído, que falava com eles em linguagem simples para que pudessem entendê-lo e que estava muito interessado em saber como eles estavam.
Ele fazia questão, durante suas viagens, de comer a comida local, como balut, um ovo de pata fertilizado, nas Filipinas, que, segundo ele, levava "três dias para digerir". Ele comia de tudo — "não era exigente", disse o Rev. Luciano De Michieli, que viajou com Prevost por anos. E sempre que podia, dirigia.
"Ele é bom" para viajar, disse o Padre Moral Antón, prior geral da Ordem de Santo Agostinho. "Porque ele não fala muito."
Viajando pelo mundo, ele estabeleceu uma conexão especialmente importante. Em 2004, visitou Buenos Aires, onde a igreja era liderada pelo Cardeal Arcebispo Jorge Mario Bergoglio, futuro Papa Francisco, que celebrou uma missa.
Como líder da ordem agostiniana, Prevost retornou diversas vezes à Argentina, encontrando-se com o Cardeal Bergoglio. Eles não estavam totalmente em sintonia.
Quando Francisco foi eleito papa em 2013, Prevost disse a alguns de seus companheiros agostinianos: "Graças a Deus, nunca serei bispo", relatou em um evento anos depois, acrescentando: "Não vou dizer o motivo, mas digamos que nem todos os meus encontros com o Cardeal Bergoglio terminaram em acordo".
No mesmo ano, Prevost estava prestes a deixar seu cargo após dois mandatos completos como chefe dos agostinianos globais em Roma. Ele havia viajado o mundo duas vezes, conhecido bispos e cardeais e se preparado para retornar a Chicago.
Ele decidiu convidar Francisco para celebrar uma missa com a ordem agostiniana, algo que papas não costumavam fazer. "Este papa é diferente", disse Prevost ao Rev. Miguel Ángel Martín Juárez, secretário-geral da ordem em Roma na época.
Quando Francisco aceitou, "Bob quase caiu", disse o Rev. Anthony Banks, outro agostiniano.
Na missa, o Padre Prevost chamou o papa de "um grande presente" e elogiou sua proximidade com os fiéis. E Francisco, revelou mais tarde em um discurso, disse-lhe para "descansar".
Pouco tempo depois, em 2014, Francisco o enviou de volta ao Peru, agora como bispo. Ele passou quase uma década lá, adquirindo experiência pastoral crucial, sendo eleito para um cargo de destaque na Conferência Episcopal Peruana e enfrentando dificuldades e críticas comuns a líderes da Igreja, incluindo questões financeiras e acusações de abuso sexual.
Algumas coisas não mudaram. Como bispo em Chiclayo, ele dirigiu 12 horas até a capital, Lima, para encontrar o Cardeal Joseph W. Tobin, um velho amigo dos Estados Unidos.
"Tenho uma imagem dele coberto de poeira com um boné de beisebol surrado", disse o Cardeal Tobin. "Tenho quase certeza de que não foram os Cubs."
A via rápida do Vaticano
À medida que o Papa Francisco começou a enfraquecer, ele começou a colocar o Bispo Prevost, a quem ele dedicava atenção especial, em uma via rápida.
"Se eu nomear Prevost como chefe do escritório para os bispos, como você acha que ele se sairá?", disse o Padre Moral Antón, que Francisco lhe perguntou na biblioteca do Palácio Apostólico do Vaticano.
O Padre Moral Antón disse que ele se sairia bem.
"Eu também acho que sim", respondeu Francisco.
Em 2023, Francisco trouxe o americano de volta a Roma para liderar esse escritório — que selecionava candidatos a bispos — uma das maneiras mais importantes de moldar o futuro da Igreja. Ele aumentou sua estatura ao torná-lo cardeal naquele mesmo ano.
"Prevost era um bispo segundo o coração de Francisco", disse o Cardeal Michael Czerny, do Canadá, um dos conselheiros mais próximos de Francisco. "Ele refletia suas principais preocupações e valores."
Como cardeal, ele continuou a morar sozinho em um apartamento perto do Vaticano, dispensando as freiras habituais que o ajudavam. Ele fazia compras, cozinhava para si mesmo e almoçava com os jovens padres, servindo seus pratos. Jogava tênis ocasionalmente. "Eu jogo porque me ajuda", disse ele ao Padre Moral Antón, seu sucessor como líder dos agostinianos do mundo.
Seu novo cargo lhe proporcionou uma experiência valiosa como um jogador poderoso no Vaticano, onde sobreviveu e se destacou no ninho de cobras de Roma. Inabalavelmente preparado, colegial, perspicaz e comedido, Prevost impressionou como um burocrata de primeira linha.
Membros do escritório do Vaticano para os bispos disseram que ele fazia questão de cumprimentar os membros, que frequentemente se reuniam em torno de uma longa mesa retangular na Sala Bolonha, decorada com afrescos de mapas da cidade renascentista, e ouvia atentamente a documentação de todos os candidatos. Ele examinava todos os membros com uma abordagem forense e, quando as pessoas falavam monotonamente, tinha um jeito de fazer as coisas acontecerem sem que os ofensores sequer percebessem.
“Certa vez, quando estávamos estudando um candidato, ele disse: ‘Um bispo nunca pode ficar bravo’, e eu percebi que ele nunca fica bravo”, disse Maria Lia Zervino, uma das três mulheres que fazem parte do escritório do bispo da Igreja, afirmando que ele tinha visão e paciência, e que era “profundamente espiritual”.
Francisco ampliou a presença de Prevost e o tornou membro formal da Pontifícia Comissão para a América Latina, aumentando sua reputação sul-americana e de outros importantes departamentos do Vaticano. Ele também levou Prevost em algumas de suas últimas viagens papais.
Quando Francisco priorizou as reuniões sinodais, nas quais bispos e cardeais de todo o mundo se reuniam para discutir os rumos da Igreja, ele fez questão de deixar sua estrela administrativa brilhar. Em mesas organizadas por grupos linguísticos, Prevost passou duas semanas com os falantes de inglês e, em seguida, duas semanas com os falantes de espanhol. Alguns dos cardeais que ele conheceu disseram que não sabiam que ele era americano.
“Sem dúvida, ele foi quem menos falou à mesa”, disse José Manuel de Urquidi, um leigo católico que se sentou à mesa com Prevost e notou sua bolsa carteiro preta e simples e sua precisão, frequentemente invocando códigos específicos do direito canônico para fundamentar seus argumentos.
Outros se maravilharam com sua multitarefa. “De vez em quando, ele saía correndo para um ou dois compromissos e depois voltava”, disse o Arcebispo Andrew Nkea Fuanya, de Bamenda, Camarões.
No último dia 6 de fevereiro, dia em que o Vaticano anunciou que Francisco estava com bronquite e que restringiria suas atividades, o papa fez questão de cumprir uma tarefa importante. Francisco promoveu Prevost à mais alta ordem cardinalícia, tornando-o um dos 13 cardeais-bispos em um Colégio Cardinalício com mais de 250 membros.
O Padre Banks disse que enviou uma mensagem de texto ao seu antigo chefe após a morte de Francisco. "Acho que você seria um ótimo papa", escreveu ele, "mas espero, para o seu bem, que não seja eleito".
O cardeal respondeu, disse o Padre Banks, escrevendo: "Sou americano, não posso ser eleito".
Ele ainda responde prontamente aos amigos. O papa às vezes assina mensagens como Leão XIV — às vezes como Bob.
Jason Horowitz e Elizabeth Dias reportaram da Cidade do Vaticano; Julie Bosman e Ruth Graham de Chicago; Simon Romero de Lima, Peru; e Mitra Taj de Chiclayo e Trujillo, Peru. A reportagem contou com a colaboração de Matthew Mpoke Bigg, Emma Bubola, Patricia Mazzei, Elisabetta Povoledo e Motoko Rich, da Cidade do Vaticano; Mitch Smith, de Chicago; e Julie Turkewitz, de Chiclayo.
Jason Horowitz é o chefe da sucursal do The Times em Roma, cobrindo a Itália, o Vaticano, a Grécia e outras partes do Sul da Europa.
Julie Bosman é a chefe da sucursal do The Times em Chicago, escrevendo e reportando matérias de todo o Centro-Oeste.
Elizabeth Dias é a correspondente nacional de religião do The Times, cobrindo fé, política e valores.
Ruth Graham é uma repórter nacional, baseada em Dallas, que cobre religião, fé e valores para o The Times.
Simon Romero é correspondente do The Times cobrindo o México, a América Central e o Caribe. Ele está baseado na Cidade do México.
Nenhum comentário:
Postar um comentário