Yonatan Mendel
As eleições israelenses de 1º de novembro foram de fato bastante chocantes. Pela primeira vez desde sua criação em 1992, o Meretz (o partido sionista de esquerda) foi expulso do parlamento, assim como o Balad (um partido árabe-palestino que se esforça para fazer de Israel "um estado para todos os seus cidadãos"). Simultaneamente, testemunhamos a ascensão espetacular da lista nacional-religiosa, composta pelo partido Sionismo Religioso liderado por Bezalel Smotrich (preso em 2005 junto com outros cinco ativistas de direita por conspirar para "explodir carros na rodovia Ayalon", de acordo com o vice-chefe do Shin-Bet) e o partido neofascista Otzma Yehudit ('Força Judaica') liderado por Itamar Ben-Gvir (condenado em 2007 por incitar o racismo e apoiar uma organização terrorista). Sua plataforma conjunta foi apoiada por quase 11% dos eleitores israelenses e recebeu 14 assentos. O partido de direita Likkud, do ex-primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, ganhou 32 assentos, enquanto o partido supostamente centrista Yesh Atid, do atual primeiro-ministro Yair Lapid, ganhou 24. O Partido Trabalhista – a principal força política durante as três primeiras décadas de Israel, e um dos principais participantes depois disso – ficou com apenas 4.
Claro, a democracia israelense não era nada para se gabar antes das últimas eleições. O chamado "governo de mudança" do país, que durou de junho de 2021 a novembro de 2022, era composto em grande parte por partidos de centro e centro-direita, que se uniram em oposição a Netanyahu e viam seu julgamento de corrupção em andamento como uma desgraça nacional. Sua coalizão também incluía os últimos remanescentes da esquerda israelense e, controversamente, a Lista Árabe Unida. Sua agenda doméstica girava em torno da boa governança, estabilização do sistema político e aprovação de um orçamento estadual pela primeira vez em três anos. Mas quando se tratava da ocupação, do cerco de Gaza e da recusa em negociar com a Autoridade Palestina, não era muito diferente do governo anterior de Netanyahu. A camisa de força sionista de Israel pode permitir algum espaço para debate sobre questões internas, mas seus limites são claros.
Em segundo lugar, e não menos astutamente, foi a estratégia de Netanyahu em relação aos partidos árabes e cidadãos palestinos de Israel. Durante seu mandato anterior, ele aprofundou a abordagem de dividir para reinar de Israel em relação aos palestinos — precipitando a desintegração total da Lista Conjunta Árabe — e teve sucesso em cimentar uma associação fantasiosa entre os partidos árabes e o terrorismo, desacreditando assim suas críticas à ocupação. Depois que a Lista Árabe Unida se juntou à frágil coalizão de Lapid, Netanyahu (e a direita em geral) reiterou incessantemente a alegação de que o novo governo era "dependente de apoiadores do terror". A eficácia dessa difamação mostrou o quão arraigado o discurso de "terrorização" havia se tornado, graças em parte a outros atores políticos sionistas do suposto centro e da esquerda (Lapid, por exemplo, está atualmente se recusando a se reunir com os líderes dos partidos árabes Hadash e Ta'al). Por meio dessa retórica, Netanyahu estabeleceu uma fórmula abrangente que significava que todo árabe-palestino seria obrigado a provar que ele ou ela não é um terrorista. Essa deslegitimação tinha um objetivo estratégico claro, tornando quase impossível para árabes-palestinos expressarem suas opiniões e destruindo as condições para uma coalizão estável de centro ou centro-esquerda.
Primeiro vieram as piadas. Humor negro como uma resposta natural à frustração e decepção. "Como foi ontem?", meu vizinho de Tel Aviv, também esquerdista, gritou de sua sacada, vestindo shorts e sem camisa, tomando seu café da manhã no dia seguinte às eleições. "Nada ótimo", gritei de volta, continuando minha caminhada rápida em direção ao jardim de infância. "Você deveria ter se divertido muito votando", disse ele, com uma ênfase consciente em "muito divertido". "Por que isso?", perguntei. "Porque", ele respondeu, encantado por ter chegado ao seu final, "foi sua última vez!"
As eleições israelenses de 1º de novembro foram de fato bastante chocantes. Pela primeira vez desde sua criação em 1992, o Meretz (o partido sionista de esquerda) foi expulso do parlamento, assim como o Balad (um partido árabe-palestino que se esforça para fazer de Israel "um estado para todos os seus cidadãos"). Simultaneamente, testemunhamos a ascensão espetacular da lista nacional-religiosa, composta pelo partido Sionismo Religioso liderado por Bezalel Smotrich (preso em 2005 junto com outros cinco ativistas de direita por conspirar para "explodir carros na rodovia Ayalon", de acordo com o vice-chefe do Shin-Bet) e o partido neofascista Otzma Yehudit ('Força Judaica') liderado por Itamar Ben-Gvir (condenado em 2007 por incitar o racismo e apoiar uma organização terrorista). Sua plataforma conjunta foi apoiada por quase 11% dos eleitores israelenses e recebeu 14 assentos. O partido de direita Likkud, do ex-primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, ganhou 32 assentos, enquanto o partido supostamente centrista Yesh Atid, do atual primeiro-ministro Yair Lapid, ganhou 24. O Partido Trabalhista – a principal força política durante as três primeiras décadas de Israel, e um dos principais participantes depois disso – ficou com apenas 4.
Claro, a democracia israelense não era nada para se gabar antes das últimas eleições. O chamado "governo de mudança" do país, que durou de junho de 2021 a novembro de 2022, era composto em grande parte por partidos de centro e centro-direita, que se uniram em oposição a Netanyahu e viam seu julgamento de corrupção em andamento como uma desgraça nacional. Sua coalizão também incluía os últimos remanescentes da esquerda israelense e, controversamente, a Lista Árabe Unida. Sua agenda doméstica girava em torno da boa governança, estabilização do sistema político e aprovação de um orçamento estadual pela primeira vez em três anos. Mas quando se tratava da ocupação, do cerco de Gaza e da recusa em negociar com a Autoridade Palestina, não era muito diferente do governo anterior de Netanyahu. A camisa de força sionista de Israel pode permitir algum espaço para debate sobre questões internas, mas seus limites são claros.
O Knesset mais reacionário da história agora será empossado em 15 de novembro. No entanto, isso não deve ser lido como uma mudança fundamental para a direita. É, em vez disso, o resultado de várias manobras estratégicas da parte de Netanyahu, bem como processos de longo prazo dentro da sociedade israelense. Tais fatores podem ser elaborados analisando a história recente de dois grupos políticos: os partidos religiosos judeus, de um lado, e os partidos árabe-palestinos, de outro.
Começando com o primeiro: Netanyahu provavelmente formará seu governo a partir dos seguintes componentes: Likkud (32 assentos), Sionismo Religioso (14 assentos), Shas (o partido ortodoxo sefardita, 11 assentos) e Yahadut Hatorah (o partido ultraortodoxo Ashkenazi, 7 assentos). O novo primeiro-ministro pode facilmente reunir esse bloco de 64 assentos, em um parlamento de 120 membros, com o apoio automático de todos os três partidos religiosos judeus (representando Mizrahi e Ashkenazi igualmente), que agora são considerados "aliados naturais" da direita sionista. No entanto, esta não é de forma alguma uma situação natural. É o resultado do plano de longo prazo de Netanyahu de trazer partidos religiosos, ortodoxos e até ultraortodoxos - que são em grande parte não sionistas - para seu projeto político, enquadrando-o como essencialmente "judeu". O velho ditado diz que "a Torá tem setenta faces", mas Netanyahu e a extrema direita deram a ela apenas uma. Para os partidos religiosos, este último é agora um colaborador próximo, enquanto centristas e esquerdistas se tornaram o último Outro antijudaico - o que, a longo prazo, deixa pouca esperança para outra troca de guarda.
Em segundo lugar, e não menos astutamente, foi a estratégia de Netanyahu em relação aos partidos árabes e cidadãos palestinos de Israel. Durante seu mandato anterior, ele aprofundou a abordagem de dividir para reinar de Israel em relação aos palestinos — precipitando a desintegração total da Lista Conjunta Árabe — e teve sucesso em cimentar uma associação fantasiosa entre os partidos árabes e o terrorismo, desacreditando assim suas críticas à ocupação. Depois que a Lista Árabe Unida se juntou à frágil coalizão de Lapid, Netanyahu (e a direita em geral) reiterou incessantemente a alegação de que o novo governo era "dependente de apoiadores do terror". A eficácia dessa difamação mostrou o quão arraigado o discurso de "terrorização" havia se tornado, graças em parte a outros atores políticos sionistas do suposto centro e da esquerda (Lapid, por exemplo, está atualmente se recusando a se reunir com os líderes dos partidos árabes Hadash e Ta'al). Por meio dessa retórica, Netanyahu estabeleceu uma fórmula abrangente que significava que todo árabe-palestino seria obrigado a provar que ele ou ela não é um terrorista. Essa deslegitimação tinha um objetivo estratégico claro, tornando quase impossível para árabes-palestinos expressarem suas opiniões e destruindo as condições para uma coalizão estável de centro ou centro-esquerda.
Em outras palavras, ao codificar os partidos religiosos como de direita e os partidos árabes como terroristas, Netanyahu tornou qualquer coalizão conjunta de judeus e árabes impensável. O que torna essa estratégia tão bem-sucedida e tão perigosa é sua aparente irreversibilidade. Nos próximos quatro anos, o governo tomará medidas extraordinárias para garantir sua hegemonia. Ele planeja introduzir uma "cláusula de substituição" que permitirá ao parlamento anular decisões da Suprema Corte, abolindo efetivamente a separação de poderes e garantindo que o julgamento de Netanyahu termine sem condenação. Netanyahu também explorará a impotência do direito internacional, juntamente com as relações calorosas de Israel com a nova direita autoritária na Europa, Ásia e Oriente Médio, para realizar o sonho de uma anexação de fato da Área C na Cisjordânia.
Apesar do que meu vizinho disse, é mais provável que nos encontremos novamente nas urnas quando o novo governo tiver concluído seu mandato. Mas a questão é quais opções nós — e muito menos os palestinos — teremos, depois de mais quatro anos de Netanyahu e do sionismo religioso.
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