Lorenzo Zamponi
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| Na sexta-feira, dois milhões de pessoas na Itália foram às ruas como parte de uma greve geral contra os ataques à Flotilha Global Sumud. (Elisa Bianchini / Pacific Press / LightRocket via Getty Images) |
Uma onda sem fim. "Não vejo uma marcha como esta há vinte anos." "Talvez contra a guerra no Iraque, mas não tenho certeza. Talvez desde a década de 1970." Comentários como esses estão sendo ouvidos em cidades por toda a Itália, após a incrível onda de participação na greve geral de sexta-feira por Gaza.
Os primeiros sinais já surgiram com as greves de 19 de setembro e, especialmente, de 22 de setembro, quando grandes marchas ocorreram em muitas cidades em solidariedade à Flotilha Global Sumud. O ataque das forças armadas israelenses à flotilha, iniciado por volta das 19h da última quarta-feira, provocou reações ainda mais fortes. Sob o lema "Vamos Bloquear Tudo", marchas espontâneas de dezenas de milhares de pessoas bloquearam estradas e estações naquela mesma noite, com grande número de participantes em Roma, Milão, Nápoles, Bolonha e Florença.
Este foi o aperitivo para os eventos extraordinários de sexta-feira, com a greve geral convocada pela Confederazione Generale Italiana del Lavoro (CGIL), bem como pela Unione Sindacale di Base (USB) e outros sindicatos de base. Dois milhões de pessoas foram às ruas. Não foram simples marchas: estradas, estações ferroviárias, anel viário, rodovias, pontes, aeroportos e vilas de carga foram bloqueados. Foi uma greve real, com o objetivo de paralisar o país e aumentar a pressão sobre o governo de Giorgia Meloni sobre o genocídio em curso.
A participação foi de uma escala, intensidade e radicalidade com poucos precedentes na história italiana recente. Reúne os resultados de dois anos de mobilização por Gaza, mas com uma dimensão verdadeiramente massiva, muito além das ações passadas. No sábado, as pessoas voltaram às ruas de Roma para uma marcha nacional convocada por uma série de organizações palestinas.
Vale a pena refletir sobre o que possibilitou esse salto quântico e como Gaza se tornou a metáfora de todas as injustiças do mundo e a flotilha, a metáfora de cada ato de resistência e solidariedade.
É difícil prever o futuro desse movimento, e seria errado atribuir-lhe apenas uma continuação eleitoral. O governo de direita de Meloni permanece firmemente no comando e em posição de conquistar outro mandato. No entanto, estão surgindo rachaduras no domínio de forças de direita que nunca foram hegemônicas na sociedade italiana e que preferem se basear na apatia e na abstenção em massa do que no conflito social.
Um feriado prolongado
“Eu esperava que, em uma questão que consideravam tão importante, não tivessem convocado uma greve geral numa sexta-feira: feriados prolongados e revolução não combinam.” A piada malfadada com a qual o primeiro-ministro Meloni tentou desqualificar a greve geral como um feriado saiu pela culatra espetacularmente, assim como a tentativa do ministro dos Transportes, Matteo Salvini, de impedir a greve, alegando que o aviso prévio não havia sido dado.
Este foi um “feriado prolongado” não de férias, mas de mobilização. Estava lotado de trabalhadores que não ficaram particularmente satisfeitos em ouvir como usar seu direito de greve de pessoas como Meloni e Salvini, que são políticos de carreira desde os vinte anos. A reação instantânea na noite de quarta-feira foi impressionante, assim como a consistência com que dezenas de milhares de pessoas continuaram a ir às ruas, dia após dia, desde que a Flotilha Global Sumud foi paralisada.
O movimento por Gaza não nasceu na quarta-feira passada. Ela não existiria hoje sem o comprometimento daqueles que a mantiveram viva nos últimos dois anos, especialmente nas universidades. As mobilizações dos últimos dias marcam um salto qualitativo inegável, com os trabalhadores desempenhando um papel de liderança sem precedentes. A mobilização popular por solidariedade com Gaza produziu convergências inesperadas, incluindo o desenvolvimento positivo de uma greve geral convocada conjuntamente pela CGIL e muitos sindicatos de base.
O anticolonialismo é cada vez mais central na visão de mundo desta geração de jovens italianos, juntamente com o declínio generalizado da credibilidade da retórica ocidentalizada.
Os primeiros sinais já surgiram com as greves de 19 de setembro e, especialmente, de 22 de setembro, quando grandes marchas ocorreram em muitas cidades em solidariedade à Flotilha Global Sumud. O ataque das forças armadas israelenses à flotilha, iniciado por volta das 19h da última quarta-feira, provocou reações ainda mais fortes. Sob o lema "Vamos Bloquear Tudo", marchas espontâneas de dezenas de milhares de pessoas bloquearam estradas e estações naquela mesma noite, com grande número de participantes em Roma, Milão, Nápoles, Bolonha e Florença.
Este foi o aperitivo para os eventos extraordinários de sexta-feira, com a greve geral convocada pela Confederazione Generale Italiana del Lavoro (CGIL), bem como pela Unione Sindacale di Base (USB) e outros sindicatos de base. Dois milhões de pessoas foram às ruas. Não foram simples marchas: estradas, estações ferroviárias, anel viário, rodovias, pontes, aeroportos e vilas de carga foram bloqueados. Foi uma greve real, com o objetivo de paralisar o país e aumentar a pressão sobre o governo de Giorgia Meloni sobre o genocídio em curso.
A participação foi de uma escala, intensidade e radicalidade com poucos precedentes na história italiana recente. Reúne os resultados de dois anos de mobilização por Gaza, mas com uma dimensão verdadeiramente massiva, muito além das ações passadas. No sábado, as pessoas voltaram às ruas de Roma para uma marcha nacional convocada por uma série de organizações palestinas.
Vale a pena refletir sobre o que possibilitou esse salto quântico e como Gaza se tornou a metáfora de todas as injustiças do mundo e a flotilha, a metáfora de cada ato de resistência e solidariedade.
É difícil prever o futuro desse movimento, e seria errado atribuir-lhe apenas uma continuação eleitoral. O governo de direita de Meloni permanece firmemente no comando e em posição de conquistar outro mandato. No entanto, estão surgindo rachaduras no domínio de forças de direita que nunca foram hegemônicas na sociedade italiana e que preferem se basear na apatia e na abstenção em massa do que no conflito social.
Um feriado prolongado
“Eu esperava que, em uma questão que consideravam tão importante, não tivessem convocado uma greve geral numa sexta-feira: feriados prolongados e revolução não combinam.” A piada malfadada com a qual o primeiro-ministro Meloni tentou desqualificar a greve geral como um feriado saiu pela culatra espetacularmente, assim como a tentativa do ministro dos Transportes, Matteo Salvini, de impedir a greve, alegando que o aviso prévio não havia sido dado.
Este foi um “feriado prolongado” não de férias, mas de mobilização. Estava lotado de trabalhadores que não ficaram particularmente satisfeitos em ouvir como usar seu direito de greve de pessoas como Meloni e Salvini, que são políticos de carreira desde os vinte anos. A reação instantânea na noite de quarta-feira foi impressionante, assim como a consistência com que dezenas de milhares de pessoas continuaram a ir às ruas, dia após dia, desde que a Flotilha Global Sumud foi paralisada.
O movimento por Gaza não nasceu na quarta-feira passada. Ela não existiria hoje sem o comprometimento daqueles que a mantiveram viva nos últimos dois anos, especialmente nas universidades. As mobilizações dos últimos dias marcam um salto qualitativo inegável, com os trabalhadores desempenhando um papel de liderança sem precedentes. A mobilização popular por solidariedade com Gaza produziu convergências inesperadas, incluindo o desenvolvimento positivo de uma greve geral convocada conjuntamente pela CGIL e muitos sindicatos de base.
O anticolonialismo é cada vez mais central na visão de mundo desta geração de jovens italianos, juntamente com o declínio generalizado da credibilidade da retórica ocidentalizada.
Outras convergências foram observadas nas ruas. Em termos de composição — com a mobilização compartilhada entre sindicatos e centros sociais; o vasto mundo da esquerda social e política se unindo em apoio à flotilha; e, em geral, uma expansão visível do movimento, capaz de acolher pessoas de fora dos círculos ativistas. E em termos de formas de luta: com ações de massa que levaram marchas inteiras, sem divisões, a violar explicitamente o decreto de segurança do governo, bloqueando efetivamente a produção, as entregas e o trânsito. É impressionante ver marchas de dezenas de milhares de pessoas bloqueando rodovias circulares, rodovias, estações e terminais de carga no mesmo país onde, há alguns meses, os bloqueios de estradas promovidos pelo movimento climático foram criminalizados. Meloni e Salvini provavelmente perceberam isso tarde demais.
A legitimidade das formas de luta está intimamente ligada à força moral de uma questão e daqueles que a apoiam. E o que poderia ser mais moralmente poderoso do que querer impedir um genocídio em andamento?
Geração Gaza
Para entender a explosão de mobilização dos últimos dias, precisamos considerar também o fator geracional, que é óbvio para qualquer pessoa que tenha estado nas ruas: ou seja, a presença avassaladora de jovens e muito jovens.
Esta geração tem um nível médio de educação superior ao das anteriores. Possui uma familiaridade muito mais imediata com o que está acontecendo ao redor do mundo e as chaves interpretativas para analisá-lo. Pela primeira vez na história italiana, a juventude de hoje também conta com um componente muito significativo de italianos de segunda geração, que têm origem migrante ou, em qualquer caso, estão ligados por família, identidade e biografia pessoal ao Sul Global. Considerar isso é essencial se quisermos entender como o anticolonialismo é cada vez mais central na visão de mundo desta geração, juntamente com o declínio mais amplo da credibilidade da retórica ocidentalizada.
Como diz o soldado interpretado por Alberto Sordi na cena final de Tutti a casa, ao pegar uma metralhadora e se juntar aos guerrilheiros antifascistas: "Vocês não podem ficar parados assistindo".
O segundo fator diz respeito às gerações anteriores, que também participaram em número significativo das manifestações dos últimos dias. Isso expressa o sentimento pró-árabe e, em particular, pró-palestino que marcou grande parte da história da República Italiana do pós-guerra. Até o final do século XX, a solidariedade com o povo palestino, o reconhecimento da injustiça histórica que sofreu e os laços concretos com essa realidade eram uma herança amplamente compartilhada na política e na sociedade italianas: não apenas na esquerda, mas também, por exemplo, em grande parte da Itália católica. Nas últimas duas décadas, particularmente desde o início do "choque de civilizações" após o 11 de setembro de 2001, a elite política e midiática exerceu enorme pressão sobre esse sentimento, deslocando a posição da Itália decisivamente em direção ao eixo EUA-Israel. Mas laços e sentimentos profundos exigem mais do que alguns editoriais de jornal para mudá-los.
A relação entre esse elemento e o mais jovem não tem sido isenta de conflitos e tensões, assim como conflitos e tensões estruturam a própria sociedade palestina. O antigo internacionalismo e o novo anticolonialismo, embora intimamente relacionados, nem sempre falam a mesma língua. No entanto, também nesse sentido, a urgência da situação e a chegada da flotilha criaram áreas de convergência.
Terceiro, é impossível compreender as ondas de mobilização dos últimos dias sem considerar a forte frustração que parte da população sente com a inação do governo Meloni. A tensão entre setores da população que, pelas razões acima descritas, sentem-se fortemente solidários com Gaza e um governo que, ainda mais do que seus parceiros europeus, praticamente nada fez sobre a questão — limitando-se a vagas palavras de esperança de paz e algumas intervenções humanitárias limitadas — vem crescendo há quase dois anos.
Em todas as sociedades, especialmente em tempos de despolitização generalizada e baixa participação, uma parcela da população não assume a responsabilidade por certas questões — principalmente as grandes crises internacionais — porque espera que outra pessoa, em posição de autoridade, lide com elas. A percepção generalizada de que o governo, a União Europeia e a comunidade internacional não estão fazendo quase nada para impedir o massacre gerou uma frustração que encontrou vazão nas ruas nos últimos dias. Se ninguém está lidando com a situação, a delegação implícita de responsabilidade a outros é retirada.
Conversando com qualquer pessoa nas ruas, fica claro: não podemos simplesmente não fazer nada sobre o que está acontecendo diante de nossos olhos. Como diz o soldado italiano interpretado por Alberto Sordi na cena final do filme Tutti a casa, de 1960, ao pegar uma metralhadora e se juntar aos guerrilheiros antifascistas: "Você não pode simplesmente ficar parado assistindo".
A mãe de todas as injustiças
A Flotilha Global Sumud foi a faísca que desencadeou todas essas energias e sentimentos. Os sentimentos não expressos de solidariedade e frustração encontraram algo concreto com que se identificar, nesta missão humanitária e política de romper o bloqueio naval israelense contra Gaza.
"Se bloquearem a flotilha, bloquearemos tudo", começou o movimento. "Se bloquearem a flotilha, faremos uma greve geral", anunciou o sindicato. E assim foi.
Em uma época e em um país fortemente caracterizados pela desconfiança nas instituições e na representação política, e por dúvidas de que a participação coletiva possa influenciar as escolhas das autoridades, foi difícil para dezenas de milhares de pessoas encontrarem algum sentido em se mobilizar para pedir ao governo Meloni que mudasse sua posição em relação à Palestina. A presença de uma realidade concreta como a da flotilha, que colocou em prática o desejo generalizado de solidariedade direta, contornando a inação governamental, desencadeou algo.
A Jacobin Italia escreveu sobre isso no mês passado, destacando a grande procissão que acompanhou a partida de Gênova de vários barcos com destino à flotilha. Um novo senso de urgência foi ativado — um senso que exige soluções imediatas e tangíveis. A flotilha forneceu essa solução. O elemento de ajuda humanitária dessa missão também permitiu que essa mobilização reunisse forças que, de outra forma, teriam dificuldade em se posicionar politicamente sobre a questão de Gaza. O movimento tornou-se a "equipe de terra" da flotilha, identificando-se tão fortemente com o destino da missão que simplesmente não suportou a intervenção militar israelense contra ela. "Se bloquearem a flotilha, bloquearemos tudo", começou o movimento. "Se bloquearem a flotilha, entraremos em greve geral", anunciou o sindicato. E assim foi.
Acrescente-se a isso o aspecto mais interessante, embora não inédito, das mobilizações dos últimos dias: Gaza se tornou uma metáfora para tudo o que há de errado no mundo. As pessoas começaram a ver a enorme injustiça sofrida pelos palestinos como uma forma extrema e violenta das muitas injustiças que marcam nossa sociedade. Se Israel tem permissão para fazer algo tão sério e sair impune, que esperança temos em nossas batalhas, grandes e pequenas? Se nem mesmo um genocídio transmitido ao vivo pode ser impedido, que esperança há de mudar qualquer outra coisa? Se nossos representantes institucionais são incapazes de impedir o genocídio, por que seriam capazes de defender a democracia da ofensiva da extrema direita? E, em última análise, quem pode garantir que a violência sem limites desencadeada contra os palestinos não nos atingirá um dia também?
O movimento por Gaza parece ter se tornado um último recurso: se não tomarmos medidas contra isso, então o que faremos? O desejo de dizer "basta", de se rebelar contra a mãe de todas as injustiças, certamente lembra as mobilizações contra a guerra de 2003 no Iraque. A percepção de uma questão cuja força moral, especialmente em um país como a Itália, onde a política e a religião têm uma forte oposição à guerra, supera todas as outras e, como resultado, obriga à ação.
Hoje em dia, é difícil distinguir entre a indignação com o genocídio palestino e a indignação com o bloqueio da flotilha ou a zombaria de Meloni aos trabalhadores em greve. A decisão de protestar muitas vezes depende da percepção de uma violação dos padrões de justiça reconhecidos pela sociedade. Há indignação com a ideia de que uma linha foi cruzada, de que o que está acontecendo não é mais tolerável. Isso vale para Gaza, mas, especialmente para os mais jovens, aplica-se em geral a um sistema em cujas promessas ninguém mais acredita e que perdeu toda a credibilidade, tanto em termos de genocídio quanto na vida cotidiana de muitos.
Gaza se tornou uma metáfora para tudo o que há de errado no mundo.
Praças, cédulas, cassetetes
Nessa indignação generalizada reside o potencial para uma generalização deste movimento, que hoje é a principal oposição social ao governo Meloni. Temos a impressão de um potencial gerador, um potencial para semear as sementes de outras mobilizações. Ainda assim, provavelmente seria um erro esperar que este movimento se tornasse algo diferente do que vimos até agora. A força moral da oposição ao genocídio é algo único e irrepetível. Se as pessoas vissem um reflexo de suas próprias condições de exploração em Gaza, ainda assim iriam às ruas por Gaza, e não há razão para acreditar que fariam o mesmo em protestos contra a exploração.
Nos últimos anos, nos acostumamos a grandes explosões de participação, quase sempre ligadas a eventos caracterizados por grande força moral e um senso de resistência à violência e à opressão. Basta pensar nas praças que se encheram na Itália em junho de 2020 com a indignação pelo assassinato de George Floyd, sob o lema "Vidas Negras Importam", ou nas mobilizações feministas que periodicamente respondem a casos de feminicídio. Tais momentos podem ter um impacto cultural poderoso e duradouro, especialmente entre os italianos mais jovens. Mais raramente, porém, eles constroem uma organização consolidada ou mesmo produzem uma mobilização prolongada.
Não é certo que isso se repita no caso dos protestos por Gaza, que são certamente únicos em sua importância, mas vale sempre a pena alertar contra ilusões fáceis e a tendência generalizada da esquerda ao pensamento positivo. Gaza é Gaza. A "revolta social" frequentemente mencionada pelo secretário-geral da CGIL, Maurizio Landini, pode certamente ser alimentada pelo ativismo gerado nos últimos dias e pelo sentimento generalizado de injustiça mencionado acima, mas deve desenvolver-se ao longo do seu próprio caminho. Em suma, este não é o momento de ficar em cima do muro ou tentar assumir o controle do movimento, mas sim de as organizações sociais e políticas se abrirem a ele e se deixarem alimentar por ele.
O certo é que o governo de direita, reduzido ao silêncio pela explosão de um conflito social para o qual não está de forma alguma preparado para lidar, aguarda ansiosamente as eleições regionais de hoje na Calábria, que quase certamente vencerá. Poder dizer à oposição: "Vocês preenchem as urnas, mas suas urnas estão vazias" é certamente o que Meloni e seus associados mais desejam neste momento. O establishment liberal já tentou atribuir a derrota da centro-esquerda nas eleições da semana passada na região de Marche a uma suposta tendência extremista e às palavras de solidariedade do candidato à Palestina.
Esses são argumentos fracos e manipuladores, aos quais a direita recorre porque sabe que, no mérito da questão, a clara maioria dos italianos apoia os palestinos e a Flotilha Global Sumud. Quatro parlamentares de centro-esquerda (dois do Partido Democrático, um da Aliança Verdi e Sinistra e um do Movimento Cinque Stelle) também participaram da flotilha, uma escolha que só pode fortalecer a credibilidade (normalmente frágil) dessas forças políticas para parte do eleitorado.
Mais preocupantes, no entanto, são os apelos por lei e ordem que o governo tem feito nos últimos dias. A retórica contra a flotilha não teve muito sucesso; a voz de Israel carece de credibilidade aos olhos de milhões de italianos. No entanto, o apelo para usar o cassetete para reprimir os protestos pode funcionar. Não é por acaso que as mídias sociais do governo estão atualmente se esquivando do assunto (Gaza e a flotilha), concentrando-se, em vez disso, na perturbação causada pelas greves e na necessidade de conter o conflito social. A tentativa é surfar na onda autoritária vinda do Ocidente, no desejo de reação e de um homem forte que também alimenta o trumpismo, na busca violenta pelo inimigo interno — talvez por meio de maiores restrições legais a greves.
Essa escolha é consistente com a natureza do governo Meloni, que ainda conta com amplo apoio, tornando-o um forte candidato nas eleições de 2027, mas que nunca teve um verdadeiro domínio hegemônico na sociedade italiana. Meloni tornou-se primeira-ministra em 2022, em grande parte devido a uma combinação do esgotamento de outros líderes de direita (Silvio Berlusconi e Salvini), divisões na centro-esquerda e a credibilidade que conquistou por ser a única oposição parlamentar visível durante o governo multipartidário de Mario Draghi.
Nos últimos três anos, Meloni conseguiu manter o apoio navegando habilmente entre uma atividade legislativa limitada e um grande esforço de propaganda, especialmente no cenário internacional. Mas obter consenso em uma Itália onde tanto as ruas quanto as urnas estão cada vez mais vazias não é a mesma coisa que ter que lidar com um conflito social em massa. Isso é algo que Meloni, pelo menos por enquanto, não parece estar preparado para fazer.
Colaborador
Lorenzo Zamponi é pesquisador em sociologia e ciência política na Scuola Normale Superiore, em Florença.
A legitimidade das formas de luta está intimamente ligada à força moral de uma questão e daqueles que a apoiam. E o que poderia ser mais moralmente poderoso do que querer impedir um genocídio em andamento?
Geração Gaza
Para entender a explosão de mobilização dos últimos dias, precisamos considerar também o fator geracional, que é óbvio para qualquer pessoa que tenha estado nas ruas: ou seja, a presença avassaladora de jovens e muito jovens.
Esta geração tem um nível médio de educação superior ao das anteriores. Possui uma familiaridade muito mais imediata com o que está acontecendo ao redor do mundo e as chaves interpretativas para analisá-lo. Pela primeira vez na história italiana, a juventude de hoje também conta com um componente muito significativo de italianos de segunda geração, que têm origem migrante ou, em qualquer caso, estão ligados por família, identidade e biografia pessoal ao Sul Global. Considerar isso é essencial se quisermos entender como o anticolonialismo é cada vez mais central na visão de mundo desta geração, juntamente com o declínio mais amplo da credibilidade da retórica ocidentalizada.
Como diz o soldado interpretado por Alberto Sordi na cena final de Tutti a casa, ao pegar uma metralhadora e se juntar aos guerrilheiros antifascistas: "Vocês não podem ficar parados assistindo".
O segundo fator diz respeito às gerações anteriores, que também participaram em número significativo das manifestações dos últimos dias. Isso expressa o sentimento pró-árabe e, em particular, pró-palestino que marcou grande parte da história da República Italiana do pós-guerra. Até o final do século XX, a solidariedade com o povo palestino, o reconhecimento da injustiça histórica que sofreu e os laços concretos com essa realidade eram uma herança amplamente compartilhada na política e na sociedade italianas: não apenas na esquerda, mas também, por exemplo, em grande parte da Itália católica. Nas últimas duas décadas, particularmente desde o início do "choque de civilizações" após o 11 de setembro de 2001, a elite política e midiática exerceu enorme pressão sobre esse sentimento, deslocando a posição da Itália decisivamente em direção ao eixo EUA-Israel. Mas laços e sentimentos profundos exigem mais do que alguns editoriais de jornal para mudá-los.
A relação entre esse elemento e o mais jovem não tem sido isenta de conflitos e tensões, assim como conflitos e tensões estruturam a própria sociedade palestina. O antigo internacionalismo e o novo anticolonialismo, embora intimamente relacionados, nem sempre falam a mesma língua. No entanto, também nesse sentido, a urgência da situação e a chegada da flotilha criaram áreas de convergência.
Terceiro, é impossível compreender as ondas de mobilização dos últimos dias sem considerar a forte frustração que parte da população sente com a inação do governo Meloni. A tensão entre setores da população que, pelas razões acima descritas, sentem-se fortemente solidários com Gaza e um governo que, ainda mais do que seus parceiros europeus, praticamente nada fez sobre a questão — limitando-se a vagas palavras de esperança de paz e algumas intervenções humanitárias limitadas — vem crescendo há quase dois anos.
Em todas as sociedades, especialmente em tempos de despolitização generalizada e baixa participação, uma parcela da população não assume a responsabilidade por certas questões — principalmente as grandes crises internacionais — porque espera que outra pessoa, em posição de autoridade, lide com elas. A percepção generalizada de que o governo, a União Europeia e a comunidade internacional não estão fazendo quase nada para impedir o massacre gerou uma frustração que encontrou vazão nas ruas nos últimos dias. Se ninguém está lidando com a situação, a delegação implícita de responsabilidade a outros é retirada.
Conversando com qualquer pessoa nas ruas, fica claro: não podemos simplesmente não fazer nada sobre o que está acontecendo diante de nossos olhos. Como diz o soldado italiano interpretado por Alberto Sordi na cena final do filme Tutti a casa, de 1960, ao pegar uma metralhadora e se juntar aos guerrilheiros antifascistas: "Você não pode simplesmente ficar parado assistindo".
A mãe de todas as injustiças
A Flotilha Global Sumud foi a faísca que desencadeou todas essas energias e sentimentos. Os sentimentos não expressos de solidariedade e frustração encontraram algo concreto com que se identificar, nesta missão humanitária e política de romper o bloqueio naval israelense contra Gaza.
"Se bloquearem a flotilha, bloquearemos tudo", começou o movimento. "Se bloquearem a flotilha, faremos uma greve geral", anunciou o sindicato. E assim foi.
Em uma época e em um país fortemente caracterizados pela desconfiança nas instituições e na representação política, e por dúvidas de que a participação coletiva possa influenciar as escolhas das autoridades, foi difícil para dezenas de milhares de pessoas encontrarem algum sentido em se mobilizar para pedir ao governo Meloni que mudasse sua posição em relação à Palestina. A presença de uma realidade concreta como a da flotilha, que colocou em prática o desejo generalizado de solidariedade direta, contornando a inação governamental, desencadeou algo.
A Jacobin Italia escreveu sobre isso no mês passado, destacando a grande procissão que acompanhou a partida de Gênova de vários barcos com destino à flotilha. Um novo senso de urgência foi ativado — um senso que exige soluções imediatas e tangíveis. A flotilha forneceu essa solução. O elemento de ajuda humanitária dessa missão também permitiu que essa mobilização reunisse forças que, de outra forma, teriam dificuldade em se posicionar politicamente sobre a questão de Gaza. O movimento tornou-se a "equipe de terra" da flotilha, identificando-se tão fortemente com o destino da missão que simplesmente não suportou a intervenção militar israelense contra ela. "Se bloquearem a flotilha, bloquearemos tudo", começou o movimento. "Se bloquearem a flotilha, entraremos em greve geral", anunciou o sindicato. E assim foi.
Acrescente-se a isso o aspecto mais interessante, embora não inédito, das mobilizações dos últimos dias: Gaza se tornou uma metáfora para tudo o que há de errado no mundo. As pessoas começaram a ver a enorme injustiça sofrida pelos palestinos como uma forma extrema e violenta das muitas injustiças que marcam nossa sociedade. Se Israel tem permissão para fazer algo tão sério e sair impune, que esperança temos em nossas batalhas, grandes e pequenas? Se nem mesmo um genocídio transmitido ao vivo pode ser impedido, que esperança há de mudar qualquer outra coisa? Se nossos representantes institucionais são incapazes de impedir o genocídio, por que seriam capazes de defender a democracia da ofensiva da extrema direita? E, em última análise, quem pode garantir que a violência sem limites desencadeada contra os palestinos não nos atingirá um dia também?
O movimento por Gaza parece ter se tornado um último recurso: se não tomarmos medidas contra isso, então o que faremos? O desejo de dizer "basta", de se rebelar contra a mãe de todas as injustiças, certamente lembra as mobilizações contra a guerra de 2003 no Iraque. A percepção de uma questão cuja força moral, especialmente em um país como a Itália, onde a política e a religião têm uma forte oposição à guerra, supera todas as outras e, como resultado, obriga à ação.
Hoje em dia, é difícil distinguir entre a indignação com o genocídio palestino e a indignação com o bloqueio da flotilha ou a zombaria de Meloni aos trabalhadores em greve. A decisão de protestar muitas vezes depende da percepção de uma violação dos padrões de justiça reconhecidos pela sociedade. Há indignação com a ideia de que uma linha foi cruzada, de que o que está acontecendo não é mais tolerável. Isso vale para Gaza, mas, especialmente para os mais jovens, aplica-se em geral a um sistema em cujas promessas ninguém mais acredita e que perdeu toda a credibilidade, tanto em termos de genocídio quanto na vida cotidiana de muitos.
Gaza se tornou uma metáfora para tudo o que há de errado no mundo.
Praças, cédulas, cassetetes
Nessa indignação generalizada reside o potencial para uma generalização deste movimento, que hoje é a principal oposição social ao governo Meloni. Temos a impressão de um potencial gerador, um potencial para semear as sementes de outras mobilizações. Ainda assim, provavelmente seria um erro esperar que este movimento se tornasse algo diferente do que vimos até agora. A força moral da oposição ao genocídio é algo único e irrepetível. Se as pessoas vissem um reflexo de suas próprias condições de exploração em Gaza, ainda assim iriam às ruas por Gaza, e não há razão para acreditar que fariam o mesmo em protestos contra a exploração.
Nos últimos anos, nos acostumamos a grandes explosões de participação, quase sempre ligadas a eventos caracterizados por grande força moral e um senso de resistência à violência e à opressão. Basta pensar nas praças que se encheram na Itália em junho de 2020 com a indignação pelo assassinato de George Floyd, sob o lema "Vidas Negras Importam", ou nas mobilizações feministas que periodicamente respondem a casos de feminicídio. Tais momentos podem ter um impacto cultural poderoso e duradouro, especialmente entre os italianos mais jovens. Mais raramente, porém, eles constroem uma organização consolidada ou mesmo produzem uma mobilização prolongada.
Não é certo que isso se repita no caso dos protestos por Gaza, que são certamente únicos em sua importância, mas vale sempre a pena alertar contra ilusões fáceis e a tendência generalizada da esquerda ao pensamento positivo. Gaza é Gaza. A "revolta social" frequentemente mencionada pelo secretário-geral da CGIL, Maurizio Landini, pode certamente ser alimentada pelo ativismo gerado nos últimos dias e pelo sentimento generalizado de injustiça mencionado acima, mas deve desenvolver-se ao longo do seu próprio caminho. Em suma, este não é o momento de ficar em cima do muro ou tentar assumir o controle do movimento, mas sim de as organizações sociais e políticas se abrirem a ele e se deixarem alimentar por ele.
O certo é que o governo de direita, reduzido ao silêncio pela explosão de um conflito social para o qual não está de forma alguma preparado para lidar, aguarda ansiosamente as eleições regionais de hoje na Calábria, que quase certamente vencerá. Poder dizer à oposição: "Vocês preenchem as urnas, mas suas urnas estão vazias" é certamente o que Meloni e seus associados mais desejam neste momento. O establishment liberal já tentou atribuir a derrota da centro-esquerda nas eleições da semana passada na região de Marche a uma suposta tendência extremista e às palavras de solidariedade do candidato à Palestina.
Esses são argumentos fracos e manipuladores, aos quais a direita recorre porque sabe que, no mérito da questão, a clara maioria dos italianos apoia os palestinos e a Flotilha Global Sumud. Quatro parlamentares de centro-esquerda (dois do Partido Democrático, um da Aliança Verdi e Sinistra e um do Movimento Cinque Stelle) também participaram da flotilha, uma escolha que só pode fortalecer a credibilidade (normalmente frágil) dessas forças políticas para parte do eleitorado.
Mais preocupantes, no entanto, são os apelos por lei e ordem que o governo tem feito nos últimos dias. A retórica contra a flotilha não teve muito sucesso; a voz de Israel carece de credibilidade aos olhos de milhões de italianos. No entanto, o apelo para usar o cassetete para reprimir os protestos pode funcionar. Não é por acaso que as mídias sociais do governo estão atualmente se esquivando do assunto (Gaza e a flotilha), concentrando-se, em vez disso, na perturbação causada pelas greves e na necessidade de conter o conflito social. A tentativa é surfar na onda autoritária vinda do Ocidente, no desejo de reação e de um homem forte que também alimenta o trumpismo, na busca violenta pelo inimigo interno — talvez por meio de maiores restrições legais a greves.
Essa escolha é consistente com a natureza do governo Meloni, que ainda conta com amplo apoio, tornando-o um forte candidato nas eleições de 2027, mas que nunca teve um verdadeiro domínio hegemônico na sociedade italiana. Meloni tornou-se primeira-ministra em 2022, em grande parte devido a uma combinação do esgotamento de outros líderes de direita (Silvio Berlusconi e Salvini), divisões na centro-esquerda e a credibilidade que conquistou por ser a única oposição parlamentar visível durante o governo multipartidário de Mario Draghi.
Nos últimos três anos, Meloni conseguiu manter o apoio navegando habilmente entre uma atividade legislativa limitada e um grande esforço de propaganda, especialmente no cenário internacional. Mas obter consenso em uma Itália onde tanto as ruas quanto as urnas estão cada vez mais vazias não é a mesma coisa que ter que lidar com um conflito social em massa. Isso é algo que Meloni, pelo menos por enquanto, não parece estar preparado para fazer.
Colaborador
Lorenzo Zamponi é pesquisador em sociologia e ciência política na Scuola Normale Superiore, em Florença.
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