Huw Lemmey
 |
| Lucio Urtubia, um anarquista espanhol de 76 anos, posa em 13 de setembro de 2008, no Espaço Louise Michel, em Paris. (Foto de Roberta Valerio / AFP / Getty Images) |
A derrota final da Segunda República Espanhola às mãos dos rebeldes nacionalistas de Franco em 1939, após quase três anos de combates sangrentos e repressão brutal, não só prenunciou o conflito global em que o mundo estava prestes a afundar, como também preparou o cenário, na Espanha, para o que viria depois da guerra. Nos últimos meses do conflito, quase meio milhão de refugiados fugiram pela fronteira franco-espanhola, enquanto os nacionalistas avançavam para a Catalunha, o último reduto da República condenada, um enorme deslocamento conhecido como La Retirada (a Retirada). "Retirada" é, de fato, uma palavra adequada para esse êxodo, porque para muitos daqueles forçados a deixar suas casas pelos fascistas, a guerra não havia terminado. A luta foi apenas adiada.
Muitos desses combatentes permaneceram comprometidos com a luta antifascista, formando unidades insurgentes conhecidas como Maquis Espanhóis, servindo ao lado da resistência francesa em ataques contra os nazistas e seus colaboradores, enquanto também continuavam uma guerra clandestina dentro das fronteiras espanholas. À medida que os Aliados avançavam pela França em 1944, esperavam que a ditadura militar de Franco caísse como uma das peças de dominó fascistas que caíam ao seu redor. Em 1944, 6.000 maquis espanhóis chegaram a lançar uma invasão da Espanha através dos Pireneus, na esperança de que sua demonstração de bravata provocasse uma insurreição da classe trabalhadora espanhola e forçasse os Aliados a apoiar sua libertação. Sem sorte; atolados no Val d'Aran, enfrentaram feroz oposição de toda a força militar e policial de Franco e, em pouco mais de uma semana, foram forçados a recuar para a França.
Com o início da Guerra Fria, a relação do Ocidente com Franco, nunca particularmente fria, descongelou completamente, à medida que ele passou a ser visto como um baluarte útil contra o comunismo. Em 1951, Franco recebeu a Sexta Frota dos EUA nos portos espanhóis do Mediterrâneo, e o influxo de dinheiro americano salvou economicamente o regime. Mas o trabalho dos Maquis preparou o cenário para uma rede transfronteiriça de insurreições, assassinatos e tráfico de armas por forças antifranquistas, incluindo comunistas, anarquistas e nacionalistas bascos.
Os homens e mulheres que mantiveram a luta ao longo de quarenta anos de franquismo eram uma mistura de idealistas e pragmáticos, que frequentemente sofriam vidas de pobreza e repressão, enquanto simultaneamente realizavam operações ousadas dignas de filmes de ação. Um homem que era o epítome de um idealista puro e de um conspirador brilhante foi Lucio Urtubia, cuja autobiografia recém-traduzida, Roubar um Banco É uma Honra, conta sua jornada de filho de uma pobre família camponesa navarra a um dos falsificadores mais talentosos do mundo, vivendo clandestinamente na França antes de sua morte em 2020.
Nascido em 1931, a trajetória política de Urtubia não era incomum na época; Opondo-se à autoridade quase por natureza, ele encontrou seu caminho em organizações anarquistas clandestinas após fugir do serviço militar e fugir para a França, tendo sistematicamente saqueado suprimentos militares para abastecer contrabandistas. Foi por meio desses laços que ele foi convidado a abrigar um dos mais famosos combatentes do Maquis Catalão, Quico Sabaté, cuja beleza diabólica e assaltos a bancos ousados em auxílio à classe trabalhadora lhe dariam uma reputação lendária. Sabaté ensinaria a Urtubia os truques do ofício e, de sua base na França, onde trabalhava como pedreiro, Urtubia iniciou uma longa carreira de assaltos a bancos, contrabando e falsificação — de tudo, desde passaportes e documentos para camaradas até cheques de viagem e moeda.
Ele distribuía os lucros dessas operações não apenas para organizações libertárias e antifascistas na Espanha, mas também para grupos de libertação em todo o mundo, incluindo os Panteras Negras e a Brigada Rosse. No auge de sua carreira, Urtubia realizou uma impressionante campanha de falsificação contra o Citibank, que não só arrecadou milhões para a causa, como quase levou o banco à falência. Surpreendentemente, ele se safou, trocando as chapas de impressão que usou para falsificar os cheques de viagem por sua liberdade.
Uma vida assim certamente renderia um livro absolutamente envolvente. Infelizmente, "Assaltar um Banco" não é esse livro. Seria difícil até mesmo chamar o livro de autobiografia: na melhor das hipóteses, ele evoca um longo almoço regado a álcool com Urtubia, onde, após alguns pratos de paella e algumas garrafas de vinho tinto, e incentivado pelos convidados, ele se entrega a um longo relato de sua vida, acompanhado de frequentes digressões e non sequiturs, momentos em que transmite suas próprias filosofias e, às vezes, observações mal-humoradas ("o trabalho duro é a raiz de todo o bem", "as pessoas hoje são muito preguiçosas" e "os jovens de hoje cospem demais"). Tem-se a impressão de que Urtubia, louvavelmente, teme incriminar camaradas ao relatar alguns desses feitos surpreendentes com muitos — ou mesmo nenhum — detalhes.
Como convém a um profissional da construção civil, ele dedica mais tempo a descrever seu negócio de reforma de livrarias de esquerda e à sua opinião sobre o acabamento de interiores de prédios governamentais do que a histórias de assaltos e sequestros. Na pior das hipóteses, o livro se torna um lugar para acertar velhas contas — mas, novamente, com poucos detalhes. Pode-se muito bem acreditar em Urtubia quando ele diz que tal e tal ex-camarada é um rato, um covarde, um ladrão. Mas seria interessante saber por que essa pessoa mereceu o opróbrio.
Urtubia consegue encontrar uma palavra boa em seu coração para quase qualquer pessoa — até mesmo políticos, policiais e padres falangistas —, mas ele guarda um ódio puro por stalinistas e traidores. Apesar dessa aversão veemente, ele nem sequer aproveita a oportunidade para expandir suas próprias convicções políticas, que, até onde ele as explica, se estendem a um antiautoritarismo moral baseado em princípios, um amor pela criatividade, produtividade e tenacidade da classe trabalhadora e uma crença na autogestão dos trabalhadores. Suas palavras mais fortes não são reservadas para fascistas, banqueiros ou policiais, mas para seus editores, que não revisaram adequadamente seu trabalho e cortaram demais. Tal comportamento é "tudo menos um comportamento libertário" e revela o que parece ser seu pecado mais detestável: a relutância em se comprometer com um trabalho árduo e de qualidade. Ao final, o livro se degrada em cartas que ele enviou a outras pessoas, detalhes sobre quais trens ele precisa pegar para retornar de Paris para sua aldeia natal na Espanha e uma lista de pessoas de quem ele gosta ou não. Quase se espera que o próximo capítulo comece com "E agora vamos para os mentirosos..."
Não há dúvida de que Urtubia foi um homem corajoso, comprometido e profundamente encantador. Ele era um verdadeiro trabalhador, em todos os sentidos da palavra, e seria de se esperar que ele recebesse isso como o maior elogio. Mas talvez a sua história seja melhor contada por outra pessoa. Algumas vidas são importantes e interessantes demais para serem contadas apenas por aqueles que as viveram.
To Rob a Bank Is an Honor, de Lucio Urtubia (traduzido por Paul Sharkey), é publicado pela AK Press.
Sobre o Autor
Huw Lemmey escreve sobre cultura, cidades e sexualidade.
Nenhum comentário:
Postar um comentário