O novo presidente do Chile, Gabriel Boric, enfatizou a importância de suas raízes iugoslavas. Mas bem antes da ascensão de Boric à proeminência, durante grande parte do século passado, o socialismo iugoslavo foi uma grande influência para a esquerda chilena.
Agustín Cosovschi
O Movimento Não Alinhado e o socialismo global
Boric e a invenção da nação
Após uma longa e sangrenta ditadura e várias décadas de administração neoliberal, o atual contexto chileno certamente não é o mesmo dos anos 1970. Além disso, a Iugoslávia socialista não apenas deixou de existir, mas o fez em um dos conflitos mais violentos e fratricidas da Europa contemporânea. No entanto, a chegada ao poder de Gabriel Boric, um militante socialista democrático de origem iugoslava, pode ser um presságio de tempos melhores que estão por vir.
Nos dias que se seguiram à eleição do mês passado, a trajetória de Boric foi motivo de muita discussão na mídia e nas redes sociais. Mesmo décadas após as guerras iugoslavas da década de 1990 – nas quais as elites de quase todas as repúblicas exploraram as desigualdades econômicas da federação e os resquícios do nacionalismo para alimentar o conflito étnico e se transformar em vencedores da transição – questões de identidade nacional permanecem muito contestadas. Muitos insistiram que Boric não era de origem iugoslava, mas sim croata. No entanto, ao fazê-lo, eles desconsideraram não apenas o fato de que sua família deixou a Dalmácia em uma época em que a identidade croata era quase inexistente entre os residentes comuns, mas também o fato de que o próprio Boric sublinhou a importância da identidade iugoslava em sua vida.
Como acontece com muitas pessoas nos países da ex-Iugoslávia, a relação pessoal de Boric com sua origem e identidade é certamente complexa e contraditória. Como ele relatou em uma intervenção no Congresso chileno, em 2014, em homenagem aos croatas que se estabeleceram no Chile, seu mundo virou de cabeça para baixo em 1991, quando ele tinha cinco anos e todas as referências à Iugoslávia em sua cidade natal desapareceram da noite para o dia. O “clube iugoslavo”, a “escola iugoslava” e a “calle Yugoslavia” em sua cidade natal no sul do Chile mudaram de nome para se tornarem “croatas”. “Não sou croata, sou iugoslavo”, disse Boric à avó durante uma refeição em família, que ficou muito chateada. Somente anos depois, afirma Boric, ele passou a compreender a tristeza de sua avó em meio ao conflito que assolava os Bálcãs, em que o território da Croácia estava sendo abertamente invadido pelo mesmo exército que jurou defendê-lo.
No mínimo, o discurso de Boric mostra o quão profundamente enredadas as identidades croata e iugoslava estão, mesmo no nível dos imaginários sociais e culturais daqueles com alguma ligação com a ex-Iugoslávia. Boric terminou seu discurso lembrando “aquele velho verso que nossos avós cantavam todas as noites para aqueles de nós que nunca pisaram em solo croata”. Ele também citou “Tamo daleko” (Lá, longe), uma conhecida canção folclórica sérvia dos tempos da Primeira Guerra Mundial, provavelmente baseada em uma balada folclórica mais antiga dos Balcãs comum a muitos na região. É provavelmente o sinal mais claro de que a identidade nacional pode significar coisas diferentes em épocas diferentes.
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| Salvador Allende acena para simpatizantes na frente de sua casa após ser ratificado para se tornar presidente do Chile em 1970. (Getty Images) |
No mês passado, o esquerdista Gabriel Boric foi eleito o novo presidente do Chile em um segundo turno contra o candidato de extrema direita José Antonio Kast. Em um clima incerto após os protestos populares de massa em 2019, um referendo para mudar a constituição herdada do regime de Augusto Pinochet e o declínio dos partidos tradicionais, Boric ganhou no voto popular, apoiado por uma ampla coalizão de centro-esquerda.
Nos dias que se seguiram à sua eleição, a história de vida de Boric ficou sob o escrutínio da mídia global, e sua vitória foi especialmente divulgada pela imprensa no sudeste da Europa. Boric é descendente de imigrantes iugoslavos que se estabeleceram no sul do Chile no final do século XIX e, depois de ter protagonizado os protestos estudantis de 2011, tornou-se deputado por Magalhães - distrito de grande população com laços familiares com a região da Dalmácia na Croácia.
Boric reconheceu repetidamente esse passado iugoslavo como parte de sua própria identidade. Mas, assim como a água gelada na cidade de Punta Arenas, no sul, de onde ele vem, Boric é apenas a ponta do iceberg em uma longa história de conexões entre a Iugoslávia e a esquerda chilena. Muitos anos antes da ascensão de Boric à proeminência, a Iugoslávia socialista ajudou a definir as ideias e a atividade do socialismo chileno – deixando um rico legado ao qual o novo presidente pode acrescentar mais capítulos.
Trabalhadores Iugoslavos na América Latina
Na raiz das conexões da Iugoslávia com a América Latina está um movimento de trabalhadores, no sentido mais literal. A história começa no final do século XIX com a emigração massiva de camponeses pobres e trabalhadores não qualificados do sudeste da Europa para a América Latina, especialmente as terras do Cone Sul.
Vários milhares de iugoslavos, principalmente vindos dos territórios da atual Croácia (na época sob domínio austro-húngaro), estabeleceram-se na Argentina, Chile, Uruguai, Bolívia e sul do Brasil, em busca de uma vida melhor. Esse influxo continuou no início do século XX, intensificado pela Lei de Imigração dos EUA de 1924, restringindo o número de pessoas autorizadas a entrar no país. Como resultado, a América Latina tornou-se a terra prometida para milhares de migrantes iugoslavos, cerca de 150.000 dos quais viviam no subcontinente em 1928. Seus números continuariam a crescer ao longo da década de 1930, à medida que o recém-fundado estado iugoslavo enfrentava tensões internas e uma luta árdua para desenvolver sua economia fortemente agrária, desequilibrada e dependente.
A Segunda Guerra Mundial significou uma virada histórica na Iugoslávia – e também no escopo e na composição da presença de seus nacionais na América Latina. Após a invasão do Eixo em 1941 e a queda da monarquia Karađorđević, a região viu a criação de um protetorado alemão na Sérvia e o fascista “Estado Independente da Croácia”. Mas então veio a bem-sucedida guerra partidária liderada pelo Partido Comunista de Josip Broz Tito e a formação de uma Iugoslávia federal e socialista. Isso, por sua vez, resultou na partida de massas generalizadas de emigrantes políticos anticomunistas e ultranacionalistas para a América Latina, a maioria deles de origem croata ou eslovena e muitas vezes ex-colaboradores fascistas.
O influxo de vários milhares desses emigrantes pós-1945 mudou radicalmente a presença iugoslava na América do Sul. No entanto, mesmo isso variou entre os países: enquanto a Argentina era um grande receptor de tais imigrantes, que se tornaram politicamente dominantes na diáspora iugoslava e especialmente croata – tornando Buenos Aires um centro para atividades fascistas de Ustaša e, de fato, do anticomunismo global – a comunidade iugoslava no Chile era mais imune a tal influência. Talvez devido à sua posição social relativamente melhor, ao fato de que a maioria veio da região menos radicalizada e menos “croatianizada” da Dalmácia, ou talvez devido à menor influência de ideias fascistas no Chile em comparação com a Argentina, a comunidade croata neste país foi menos conservadora e geralmente mais pró-Iugoslávia, como permaneceria até 1991.
No entanto, esta não é apenas uma história de trabalhadores migrantes e colaboradores fascistas, mas também de militantes com uma forte crença no socialismo democrático. Nos anos da Guerra Fria, as conexões entre o Chile e a Iugoslávia se tornariam mais profundas do que nunca, à medida que as relações se endureceram entre movimentos mutuamente simpáticos.
Em 1948, após uma série de confrontos com a União Soviética, a Iugoslávia foi expulsa da comunidade de estados socialistas. Ameaçada de isolamento em um mundo cada vez mais polarizado, Belgrado decidiu expandir sua rede de aliados para além das costas europeias. As nações recentemente descolonizadas da Ásia e da África, assim como as nações economicamente dependentes da América Latina, tornaram-se prioridade na política externa iugoslava. Com o tempo, e em conjunto com outras potências africanas e asiáticas em ascensão, como o Egito de Nasser e a Índia de Nehru, os esforços iugoslavos no que mais tarde seria conhecido como o “Terceiro Mundo” levariam à criação do Movimento dos Não-Alinhados em 1961, um projeto alternativo para países dependentes que buscavam aumentar sua margem de manobra no contexto polarizado da Guerra Fria.
O principal centro da ação de Belgrado na América Latina foi o Chile. A razão para isso não era tanto a presença de uma grande diáspora iugoslava, mas o fato de que o Chile abrigava o Partido Socialista Popular (PSP), um partido marxista radicalizado e resoluto que também se inspirava nas ideias do terceiro-mundismo, do nacionalismo popular, e do anti-imperialismo radical. Em 1952, os socialistas chilenos tomaram a iniciativa de entrar em contato com a delegação iugoslava em Santiago para manifestar seu interesse pelo modelo socialista iugoslavo. Em uma época em que Belgrado precisava muito de aliados, a iniciativa do PSP foi quase enviada do céu. A partir de então, iugoslavos e chilenos desenvolveram uma estreita amizade política que teria um profundo impacto na história da esquerda chilena.
Nos anos seguintes, os socialistas chilenos publicaram obras iugoslavas em espanhol para leitores latino-americanos, representantes iugoslavos vieram à América Latina para visitas regulares e líderes socialistas chilenos como Raúl Ampuero e Salomón Corbalán também cruzaram o oceano para ver as conquistas do socialismo iugoslavo por si mesmos. Essas visitas tiveram um forte impacto nas ideias socialistas chilenas, sendo a mais notável certamente a do intelectual Oscar Waiss e do senador Aniceto Rodríguez em 1955 – uma experiência que Waiss relata em seu diário de viagem Amanecer en Belgrado (Amanhecer em Belgrado). Isso fez com que a autogestão iugoslava e seu papel no Movimento dos Não-Alinhados fossem modelos para grande parte da esquerda chilena.
O Chile tornou-se assim o principal ponto de apoio da atividade iugoslava na América Latina. O Partido Socialista Chileno participava frequentemente de conferências não alinhadas, estudantes chilenos se beneficiavam de bolsas de estudo para ir à Iugoslávia e políticos chilenos de origem iugoslava, como o democrata-cristão Radomiro Tomic Romero, também faziam visitas amistosas ao país. Quando, em 1963, Tito decidiu fazer uma turnê pela América Latina para promover o não alinhamento e o desarmamento nuclear, o Chile era um de seus destinos mais importantes. A visita lhe deu a oportunidade de ter conversas oficiais com o presidente conservador Jorge Alessandri, mas também de ter amplos encontros com o Partido Socialista e a comunidade iugoslava local.
Com a radicalização da Guerra Fria na América Latina – especialmente após a onda de ditaduras militares patrocinadas pelos EUA que varreu o continente nas décadas de 1960 e 1970 – a influência iugoslava começou a diminuir. No entanto, a solidariedade entre os socialistas chilenos e iugoslavos permaneceu forte mesmo nesses tempos turbulentos. Os iugoslavos visitaram o Chile várias vezes durante o governo socialista de Salvador Allende, expressando seu apoio a um dos governos mais progressistas do continente e, aliás, foi o economista chileno-iugoslavo Pedro Vuskovic quem assumiu o cargo de ministro da Economia no governo de Allende. Talvez o mais importante, Belgrado não hesitou em dar refúgio a dezenas de militantes socialistas que escaparam da repressão do regime de Pinochet após o sangrento golpe de estado de 11 de setembro de 1973. A Iugoslávia socialista estava, assim, honrando sua lealdade a um dos projetos socialistas mais resolutos, corajosos e democráticos que já se materializou na América Latina - e um que a própria Belgrado ajudou a moldar.
Boric e a invenção da nação
Após uma longa e sangrenta ditadura e várias décadas de administração neoliberal, o atual contexto chileno certamente não é o mesmo dos anos 1970. Além disso, a Iugoslávia socialista não apenas deixou de existir, mas o fez em um dos conflitos mais violentos e fratricidas da Europa contemporânea. No entanto, a chegada ao poder de Gabriel Boric, um militante socialista democrático de origem iugoslava, pode ser um presságio de tempos melhores que estão por vir.
Nos dias que se seguiram à eleição do mês passado, a trajetória de Boric foi motivo de muita discussão na mídia e nas redes sociais. Mesmo décadas após as guerras iugoslavas da década de 1990 – nas quais as elites de quase todas as repúblicas exploraram as desigualdades econômicas da federação e os resquícios do nacionalismo para alimentar o conflito étnico e se transformar em vencedores da transição – questões de identidade nacional permanecem muito contestadas. Muitos insistiram que Boric não era de origem iugoslava, mas sim croata. No entanto, ao fazê-lo, eles desconsideraram não apenas o fato de que sua família deixou a Dalmácia em uma época em que a identidade croata era quase inexistente entre os residentes comuns, mas também o fato de que o próprio Boric sublinhou a importância da identidade iugoslava em sua vida.
Como acontece com muitas pessoas nos países da ex-Iugoslávia, a relação pessoal de Boric com sua origem e identidade é certamente complexa e contraditória. Como ele relatou em uma intervenção no Congresso chileno, em 2014, em homenagem aos croatas que se estabeleceram no Chile, seu mundo virou de cabeça para baixo em 1991, quando ele tinha cinco anos e todas as referências à Iugoslávia em sua cidade natal desapareceram da noite para o dia. O “clube iugoslavo”, a “escola iugoslava” e a “calle Yugoslavia” em sua cidade natal no sul do Chile mudaram de nome para se tornarem “croatas”. “Não sou croata, sou iugoslavo”, disse Boric à avó durante uma refeição em família, que ficou muito chateada. Somente anos depois, afirma Boric, ele passou a compreender a tristeza de sua avó em meio ao conflito que assolava os Bálcãs, em que o território da Croácia estava sendo abertamente invadido pelo mesmo exército que jurou defendê-lo.
No mínimo, o discurso de Boric mostra o quão profundamente enredadas as identidades croata e iugoslava estão, mesmo no nível dos imaginários sociais e culturais daqueles com alguma ligação com a ex-Iugoslávia. Boric terminou seu discurso lembrando “aquele velho verso que nossos avós cantavam todas as noites para aqueles de nós que nunca pisaram em solo croata”. Ele também citou “Tamo daleko” (Lá, longe), uma conhecida canção folclórica sérvia dos tempos da Primeira Guerra Mundial, provavelmente baseada em uma balada folclórica mais antiga dos Balcãs comum a muitos na região. É provavelmente o sinal mais claro de que a identidade nacional pode significar coisas diferentes em épocas diferentes.
Em última análise, Boric continuará sendo um croata para alguns e um iugoslavo para outros. Mas em ambos os casos, ele é um socialista para todos – renovando o vínculo histórico entre a esquerda no Chile e a terra de seus antepassados.
Sobre o autor
Agustín Cosovschi é historiador sediado em Paris e pesquisador de pós-doutorado. Seu trabalho trata da história do Sudeste da Europa e da Guerra Fria global.
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