O significado de Marcelo Bielsa

Como gerente de futebol, Marcelo Bielsa tem sido um pioneiro tático e uma voz apaixonada para os torcedores - com um estilo distinto moldado pelas tradições religiosas e políticas radicais da América do Sul.

Jon Mackenzie

Tribune

Marcelo Bielsa, gerente do Leeds United, inspeciona o campo antes da partida da Premier League entre Everton e Leeds United em 12 de fevereiro de 2022 em Liverpool, Inglaterra. (Marc Atkins/Getty Images)

No interesse da verdade e da honestidade pessoal, quero dizer que desde o início da teologia da libertação... Eu insisti que o grande desafio era manter tanto a universalidade do amor de Deus quanto a predileção de Deus por aqueles que estão no degrau mais baixo da escada da história.

Assim escreveu Gustavo Gutiérrez na introdução de seu texto clássico, Uma Teologia da Libertação. Gutiérrez, um padre dominicano do Peru, foi um dos precursores do movimento da Teologia da Libertação na América Latina, junto com figuras como Leonardo Boff, Juan Luis Segundo e Jon Sobrino.

A teologia da libertação surgiu na América Latina na esteira do Concílio Vaticano II na década de 1960. Com o apelo do Papa João XXIII para um processo de aggiornamento ou "atualização", a igreja global estava começando a repensar como poderia se encaixar no mundo do século XX. E em nenhum lugar essa luta pela relevância foi sentida com mais intensidade do que na América Latina, uma das regiões do mundo com maior desigualdade de riqueza.

Opção preferencial pelos torcedores

Para os teólogos da libertação, a questão da relevância da Igreja era inevitavelmente moral. Como os padres da América Latina poderiam pregar o evangelho de um cristianismo ocidental decadente quando os rostos daqueles que olhavam para eles no púlpito estavam rasgados pelas lágrimas forjadas por dificuldades e carências?

Os teólogos da libertação assumiram o princípio de uma “opção preferencial pelos pobres”, argumentando que a preferência sempre foi dada ao bem-estar dos pobres e impotentes da sociedade dentro dos ensinamentos e mandamentos de Jesus. Essa era a divina “predileção por aqueles que estão no degrau mais baixo da escada da história” de que Gutiérrez falou em sua introdução. Com um relato da “opção preferencial pelos pobres”, os teólogos da libertação puderam argumentar por uma relevância renovada para o catolicismo em um mundo assolado pela pobreza.

A questão da relevância não é frequentemente levantada no interior do futebol mundial. Com seu alcance global onipresente, o chamado “jogo bonito” provavelmente nunca foi tão relevante. E, no entanto, nos últimos anos, uma dúvida persistente começou a se infiltrar sob a superfície dos terraços que finalmente borbulharam no ano passado com o anúncio de uma Superliga Europeia.

Por mais que os teólogos da libertação lutassem para relacionar o magistério católico ao povo cotidiano da América Latina, começava a parecer cada vez mais que os clubes de futebol estavam falhando com seus próprios congregados: os torcedores. Para manter sua relevância no mundo moderno, o futebol precisava de algum tipo de explicação da “opção preferencial pelo torcedor” no jogo moderno. Talvez haja uma adequação ao fato de que essa “opção preferencial pelo torcedor” emergiria da América Latina.

O peronismo e o populismo de Bielsa

Marcelo Bielsa nasceu em Rosário, Argentina, em uma família de superdotados. A certa altura de 2003, seu irmão mais velho, Rafael, era secretário de Relações Exteriores da Argentina, sua irmã, María Eugenia, uma renomada arquiteta, havia se tornado recentemente vice-governadora da província de Santa Fé, enquanto ele, o filho do meio, administrava a equipe. Embora Marcelo passasse sua carreira atuando no mundo do futebol, o envolvimento político de seus irmãos o teria marcado.

No final dos anos 1970, a Argentina vivia a junta militar de Jorge Rafael Videla, que chegou ao poder em um golpe de Estado que depôs Isabel Perón. Sob a junta, o povo argentino foi exposto à tortura generalizada e assassinato extrajudicial de ativistas e opositores políticos, bem como de suas famílias em campos de concentração secretos.

O próprio Videla falaria abertamente das dezenas de milhares de pessoas que desapareceram neste momento, dizendo: "Eles não estão vivos nem mortos. Eles estão desaparecidos." Em 1977, Rafael Bielsa desapareceria. Após dois meses de interrogatório e tortura, o irmão mais velho de Marcelo acabaria sendo exilado na Espanha por três anos.

Uma vez que a democracia retornasse à Argentina, Rafael e mais tarde María Eugenia seriam interpelados no sistema político dominante do país. Ambos aderiram ao peronismo esquerdista do Partido Justicialista; Rafael trabalhando para as administrações de Carlos Menem e Nestor Kirchner, com María Eugenia trabalhando no governo provincial.

O próprio peronismo é uma ideologia política notoriamente difícil de amarrar, mas um aspecto importante para a popularidade que Juan Perón alcançou em meados do século XX foi sua própria iteração de uma “opção preferencial pelos pobres”. Um dos “Vinte Princípios Peronistas” de Peron de sua Filosofia Peronista dizia: “O peronismo é essencialmente das pessoas comuns. Qualquer elite política é anti-povo e, portanto, não é peronista."

"A única coisa insubstituível são os torcedores"

Flashes desse peronismo irrompiam periodicamente na carreira futebolística de Marcelo. Em uma coletiva de imprensa no Leeds United em 2019, Bielsa mergulhou no tópico de suas próprias tendências obsessivas infames. Ele observou que pode haver aspectos negativos para a obsessão:

"Existe uma ideologia que liga obsessão com esforço e trabalho... Uma certa classe da sociedade diz aos trabalhadores: "Se você trabalhar duro, será recompensado"... Esta mensagem é usada porque é do interesse de uma classe enviar esta mensagem aos trabalhadores. Por isso, a obsessão pelo trabalho bem feito pode ser tão ruim quanto a ausência de esforço."

Também é importante não encobrir o próprio catolicismo de Bielsa. Em 3 de outubro de 2011, ele visitou o convento de Santa Clara em Guernica, Espanha, com sua esposa Laura. "Ele nos disse que tinha uma tia religiosa e que ela fortaleceu sua fé na oração", contou uma das freiras. "Além disso, ele nos disse que é um grande crente e nos pediu para orar pelo Atlético e por ele." Depois de deixar o cargo de técnico da Seleção Argentina em 2004, Bielsa foi morar em um mosteiro por três meses, renunciando ao acesso a um telefone ou televisão.

Essa miscelânea de influências forma a base teórica da “opção preferencial pelo torcedor” de Bielsa. Ele iria aprofundar suas ideias sobre o lugar do torcedor dentro da hierarquia do futebol em uma entrevista coletiva dada como técnico da seleção chilena. “Tudo que o futebol gera, gera porque há uma ânsia de captar a emoção de quem chora porque o time ganha ou perde. O espectador é uma pessoa que vê e gosta - ou não - dependendo da beleza do que é oferecido. O torcedor é algo mais. É por isso que digo que no futebol, a única coisa insubstituível são os torcedores.'

Mas a “opção preferencial pelo torcedor” nunca foi mera afetação teórica por parte de Bielsa. Quando ele chegou ao Leeds United em 2018, ele enviou todo o elenco para o centro de treinamento Thorp Arch do clube para dar aos jogadores uma noção do que os torcedores passavam todos os dias para ganhar o dinheiro que costumavam pagar por um ingresso para assistir ao jogo do clube.

Eles não se preocupam conosco

Ao longo de seu mandato no clube, relatos de seus extraordinários atos de bondade para com os torcedores do clube se tornariam comuns; desde a grande escala, dando carros aos membros da equipe no Natal, até a pequena escala, dedicando tempo para se envolver significativamente com os torcedores a qualquer hora do dia.

Essa “opção preferencial pelo torcedor” imbui o relato de Bielsa sobre a torcida de futebol com um localismo inerente. Em entrevista ao DAZN, Bielsa falou sobre o lugar do clube de futebol dentro de uma comunidade. "Como vamos ser felizes na minha cidade de Rosário quando vemos um menino com a camisa do Real Madrid?", perguntou. "O amor [pelo futebol] tem que começar com o seu, com o seu lugar, com quem você é e o que está à mão."

Para os torcedores de um clube como o Leeds United, exilados da Premier League por dezesseis temporadas, a ideia de começar com o que estava à mão era retumbante. Eles rapidamente se apaixonaram pelo técnico que restaurou um nível de credibilidade a um clube que havia perdido o rumo nos últimos anos.

Quando as notícias de uma proposta da Superliga Europeia surgiram em 2021, não foi surpresa que Marcelo Bielsa fosse um de seus críticos mais intransigentes. "Isso não deve nos surpreender", afirmou ele em uma entrevista coletiva em abril, pouco antes do jogo em casa do Leeds contra o Liverpool.

"Em todas as esferas da vida, os poderosos cuidam dos seus e não se preocupam com o resto de nós... [Isso torna] os poderosos... mais ricos e os fracos... mais pobres. bom para o futebol em geral. Há muitas estruturas que deveriam ter impedido que essas forças surgissem. A mesma coisa acontece [em todas as esferas da vida], então por que não aconteceria no futebol?"

Na semana passada, o Leeds United dispensou Bielsa de seus serviços como técnico do clube. Aos sessenta e seis anos de idade, não é impossível que este possa ser o fim de sua carreira gerencial. Isso representaria uma grande perda para o futebol, não apenas porque o jogo estaria perdendo um de seus melhores estrategistas, mas porque estaria perdendo um dos maiores defensores da "opção preferencial pelo torcedor".

Sobre o autor

Jon Mackenzie é escritor, editor e podcaster.