Shabna Begum
Tribune
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Um carro pega fogo após ser incendiado por ativistas de extrema direita em Middlesbrough. (Foto de Ian Forsyth/Getty Images) |
Fiquei de coração partido quando soube dos ataques devastadores em Southport. Minha angústia foi compartilhada por pessoas de todo o país. Mas apenas pessoas de cor estarão familiarizadas com a ansiedade que um crime tão hediondo traz. Nossa tristeza e preocupação são tingidas com o medo de que, se o perpetrador for uma pessoa de cor, uma torrente de cobertura da mídia seguirá identificando algum significado e culpabilidade mais amplos para a comunidade.
Previsivelmente, relatos claramente falsos de que o perpetrador era muçulmano e tinha chegado ao Reino Unido por meio de um "pequeno barco" desencadearam uma onda de violência furiosa e contínua contra comunidades muçulmanas, pessoas em busca de asilo e comunidades de cor. A ligação contínua com o crime deu cobertura à violência e permitiu que a grande mídia continuasse a rotular os tumultos racistas como "protestos" e "manifestações anti-imigrantes", apesar dos repetidos avisos sobre o uso dessa linguagem legitimadora.
A linguagem e o enquadramento são importantes, e é a linguagem do ódio que saturou nossa política por anos, intensificada nos últimos meses, que criou o terreno fértil para a violência dessa escala e ferocidade. Temos assistido a uma violência racista hedionda infligida a pessoas arrancadas de seus carros, atacadas nas ruas e parques, mesquitas cercadas por pessoas gritando "morte aos muçulmanos", cemitérios muçulmanos profanados, ataques incendiários com pessoas — famílias — encolhidas dentro de prédios em chamas, empresas saqueadas e destruídas, paredes pintadas com "P***".
Os slogans entoados pelos manifestantes, incluindo "Pare os barcos" e "Queremos nosso país de volta", são emprestados diretamente de slogans que foram criados por nossos líderes políticos. Sim, as mídias sociais e os serviços de mensagens espalharam desinformação e foram deliberadamente provocativos; atores como Tommy Robinson e Elon Musk funcionaram como agentes provocadores, mas é um erro focar nessa atividade perniciosa nas margens e perder o que está diretamente na nossa frente. Os punhos e a fúria podem ser apoiados pelas mídias sociais online, mas a socialização do racismo foi ativada e impulsionada pela grande mídia e pelos políticos.
O papel de definição de agenda da mídia nunca foi tão claro. Mesmo enquanto as comunidades se preparam contra a violência mais esperada, os comentários da grande mídia passaram a manipular comunidades de cor, discutindo as "queixas legítimas" que precisam ser destiladas da violência desenfreada. Os especialistas da mídia estão se voltando para agendas definidas por pessoas como Nigel Farage, que quer falar sobre níveis de "integração" e números de migrantes. Esta é a forma mais hedionda e insultuosa de culpabilização da vítima. Como pode ser permissível discutir a integração da comunidade muçulmana quando os muçulmanos estão sendo submetidos a ataques violentos e sustentados em andamento?
Como mulher muçulmana, minha vulnerabilidade não é calculada por uma medida do meu nível de integração; é porque sou muçulmana e porque minha comunidade tem sido ativamente demonizada por décadas. Muitas das áreas onde a violência começou não são comunidades com um grande número de migrantes, mas sim comunidades predominantemente brancas. A raiva que foi direcionada a muçulmanos, migrantes e pessoas de cor não pode ser debatida para se tornar legítima. A tentativa de fazer isso é em si outra camada de cumplicidade e racismo.
O debate sobre o policiamento de dois níveis é mais um exemplo de enquadramento que é uma deturpação grosseira. O ímpeto para a discussão é licenciado pela grande mídia, que aceita isso como um assunto de conversa nacional legítimo, apesar de haver pouca base para sua proeminência. A ideia de que o policiamento sempre favoreceu comunidades de cor é um absurdo objetivo, dado tudo o que sabemos sobre a desproporcionalidade do uso da força contra elas. Comparar a resposta policial a ataques incendiários em bibliotecas e hotéis, ataques de violência tumultuada contra pessoas inocentes aleatórias e profanação de túmulos ao policiamento de marchas amplamente pacíficas do BLM e pró-Palestina é inacreditável e deveria ser encerrado, e ainda assim, em vez disso, esse enquadramento ganha vida e energia. No mínimo, deveria haver um ponto de interrogação sobre por que as acusações até agora foram por desordem violenta em vez das acusações mais sérias de tumulto que foram usadas contra os manifestantes do Kill the Bill em 2021.
Hoje, há comunidades se reunindo para se opor a quaisquer esforços de manifestantes racistas para atacar seus espaços. A hiperatenção a alguns incidentes de retaliação agressiva parece irracional, considerando a resposta amplamente pacífica até agora. É interessante notar que muitos líderes políticos estão pedindo que as pessoas fiquem em casa e deixem a polícia resolver o problema. Mas a história nos mostra que nunca vamos policiar nossa saída de um problema de racismo. Na verdade, o chamado mostra pouca sensibilidade aos sentimentos de muitas comunidades de cor que se sentem ameaçadas e atacam e valorizam as comunidades que mobilizam apoio.
Há um modo de hipervigilância para o qual todas as pessoas de cor mudaram, um em que examinamos nossa visibilidade em espaços que antes poderiam ter parecido seguros. Seja no trajeto para o trabalho, uma ida ao supermercado ou deixar nossos filhos brincarem durante as férias de verão, todos nós estamos fazendo várias avaliações de risco para nós mesmos e para aqueles que amamos. Não é apenas a ameaça física direta que paira em nosso pensamento, mas a suspeita adicional que se infiltrou em nossas interações rotineiras. Cada um de nós está tentando descobrir o que nossos amigos e vizinhos podem estar pensando, as simpatias ou queixas que eles podem nutrir, ou a hostilidade declarada que podemos encontrar. Atos de solidariedade comunitária que sejam multirraciais e entre classes são, neste contexto, urgentes e necessários. As pessoas devem ser capazes de se reunir pacificamente e responsavelmente para mostrar sua solidariedade contra manifestantes racistas de extrema direita, e precisamos rejeitar a tentação de enquadrar essas reuniões como perturbadores co-iguais; elas são essenciais para curar as feridas que foram infligidas.
Quando a violência racista recua, há perguntas que deveríamos fazer sobre os níveis de dano econômico aos quais governos sucessivos expuseram comunidades da classe trabalhadora. Mas devemos nos opor a isso como uma questão de uma "classe trabalhadora branca deixada para trás" direcionada a queixas racializadas. As comunidades precisam ser reconstruídas, mas isso só pode acontecer se pudermos desligar a música ambiente tóxica que nos faria odiar uns aos outros em vez de denunciar a política odiosa que negligenciou e envenenou nossas comunidades.
Sobre o autor
Shabna Begum é autora e CEO da Runnymede Trust.
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